Serto, Michel de

Michel de Certeau ( fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau ; 17 maj 1925 , Chambéry , Savoie Department  - 9 januari 1986 , Paris ) - fransk historiker, antropolog, kulturolog, socialfilosof ; Medlem av Jesu sällskap (Jesuitorden).

Biografi

Michel de Certeau föddes 1925 i Chambéry , Savoy , Frankrike . Han fick en mångsidig utbildning, enligt den medeltida traditionen av " akademiska resor " (Peregrinatio academica), när en elev reste från en lärare till en annan i jakt på kunskap. Efter att ha tagit examen i klassisk filologi och filosofi från universiteten i Grenoble och Lyon studerade han Pierre Favres (1506-1546) skrifter, en av grundarna av jesuitorden , vid den praktiska skolan för högre studier (franska: École pratique des hautes études ) under Jean Orcibal. Han studerade vid ett teologiskt seminarium i Lyon , där han gick in i jesuitorden (Jesu sällskap) 1950 och tonsurerades som munk 1956. Certo gick med i Jesu sällskap med hopp om att få göra missionsarbete i Kina. Under sitt tonsureår blev Certo en av grundarna av tidningen "Christus" (Christus), som han aktivt skulle samarbeta med under större delen av sitt liv. 1960 försvarade Certo sin doktorsavhandling vid Sorbonne om jesuiternas kristna mystik under 1500- och 1600-talen. (Pierre Favre, Jean-Joseph Suren).

Certo har undervisat vid flera universitet: i Genève , San Diego och Paris . Under 1970- och 1980-talen publicerade han ett antal verk som visade hans intresse för mystikens , fenomenologins och psykoanalysens historia . Han kom till allmänhetens uppmärksamhet efter att ha publicerat en artikel som kritiserade händelserna i maj 1968 i Frankrike . Först och främst hade Sigmund Freud , liksom Jacques Lacan , som tillsammans med Serto stod vid ursprunget till den informella Freudskolan , stort inflytande på Certos åsikter .

Fungerar

De Certos mest kända och inflytelserika verk är The Invention of the Everyday (1980). Den är tillägnad vardagen, livet för vanliga människor, "användare" eller " konsumenter ", som tvingas följa reglerna och agera i enlighet med påtvingade mönster och förväntningar. I detta arbete utvecklar författaren, genom att kombinera sina olika vetenskapliga intressen, en original teori om vardagen , där "användare" för en osynlig kamp, ​​motsätter sig de påtvingade reglerna och orderna, ändrar dem i processen att "mästra".

Den metodologiska princip som bokens författare utgår ifrån är tanken att all läsning (tolkning) är en handling av kreativitet, även om den inte erkänns som sådan. Konsumtionsmetoder (från mat och dryck, tv, bio till praktiken för stadsrumsutveckling) betraktas av Serto, i analogi med multivariat läsning, som vardaglig anonym kreativitet. Konsumtion är en speciell dold produktion. Vanlig, synlig produktion skapas av de som har makten (dominerande). Den dominerades hemliga produktion är "udda, spridd, men genomträngande överallt, tyst och nästan osynlig, eftersom den gör sig känd inte genom sin egen produktion, utan genom användningen av de produkter som påtvingas av den dominerande ekonomiska ordningen." [ett]

De Certo ägnar särskild uppmärksamhet åt skillnaden mellan begreppen "strategi" och "taktik". Serto förknippar begreppet "strategi" med institutioner och maktstrukturer, medan "taktik" används av individen för att skapa fritt personligt utrymme i en miljö som bestäms av strategier. I spetsen för "Walking in the City" beskriver han praxis för utveckling av stadsrum. Han skriver att om vi betraktar staden "strategiskt", så förvandlas staden till ett "koncept". Den genereras av strategier från regeringar, företag och andra institutionella organ som producerar staden som en karta, beskriver staden som en abstrakt helhet från ett fågelperspektiv. Men om vi betraktar staden "taktiskt", ur dess "konsument"-kvaliteter, får staden nya egenskaper. På exemplet med sätt att "gå", "bevaka", "namna" staden, karakteriserar författaren stadsrummet som en plats för kamp mellan "taktiker" och "praktiker" för maktstrukturers sociala agenter. Samtidigt går han från att beskriva sina egna subjektiva intryck till historiska utvikningar och semiotisk analys.

Serto ägnar stor uppmärksamhet åt motsättningen mellan begreppen " läsa " och " skriva " i modern tid . Att skriva är förknippat med dominantens kontrollstrategier. Läsning – med kreativ användartaktik, när läsaren blir en ceremoniell medförfattare till texten.

"Läsning är bara en, men den mest grundläggande aspekten av konsumtion. I ett samhälle som blir mer och mer läskunnigt, baserat på kraften att förändra saker och omvandla strukturer baserade på skrivmönster (vetenskapliga, ekonomiska, politiska) som gradvis utvecklas till mångfacetterade "texter" (administrativa, urbana, industriella), en par "produktion-konsumtion" kan ofta ersättas med sin motsvarighet och den huvudsakliga talesmannen - ett par "skrivande-läsning".

History as Writing (L'Ecriture de l'Histoire), ett verk av Michel de Certeau, översatt till engelska efter hans död, förklarar problemen med förhållandet mellan historia och religion. I den uppmärksammar författaren sambandet mellan skrivandets historia och legitimeringen av den politiska makten. Han kritiserar också den "västerländska" traditionen att beskriva skrivandets historiska utveckling som ett verktyg för kolonialismen.

Kompositioner

På franska

• Memorial du Bienheureux Pierre Favre, trad. et kommentar. av Michel de Certeau. Paris: Desclee de Brouwer, 1960
• Jean-Joseph Surin. Guide spirituel pour la perfection/ Texte établi et présenté par Michel de Certeau. Paris: Desclée de Brouwer, 1963 (återutgivning 1989, 2008)
• Le Mépris du monde: la notion de mépris du monde dans la tradition spirituelle occidentale. Éditions du Cerf, 1965 (samskriven)
• La Correspondance de Jean-Joseph Surin/ Texte établi et présenté par Michel de Certeau, preface de Julien Green . Paris: Desclee de Brouwer, 1966
• La Solitude, une verite oubliée de la communication. Desclée de Brouwer, 1967 (med François Roustang)
• La Prize de parole, pour une nouvelle culture. Desclee de Brouwer, 1968
• L'Étranger ou l'union dans la différence. Desclée de Brouwer, 1969 (ny upplaga 1991, 2005)
• La Possession de Loudun. Gallimard, 1970 (omtryckt 1980, 1990, 2005).
• L'absent de l'histoire. Turnéer: Mame, 1973 (återutgivning 1996)
• La Culture au Pluriel. Union Generale d'Editions, 1974 (återutgiven 1980, 1993, 2005)
• Le Christianisme eclate. Le Seuil, 1974 (med Jean-Marie Domenach )
• L'Ecriture de l'Histoire. Editions Gallimard, 1975 (återutgiven 1978, 1988, 1993, 2001, 2002, 2007, 2011)
• Une Politique de la Langue: La Revolution Francaise et les Patois, l'enquete de Gregoire. Gallimard, 1975 (avec Dominique Julia et Jacques Revel; nyutgivningar 1980, 1986, 2002)
• L'Invention du Quotidien. Vol. 1, Arts de Faire. Union generale d'editions, 1980 (återutgiven 1990, 1998, 2001, 2004, 2007, 2008, 2010, 2012)
• La Fable Mystic. vol. 1, XVIe-XVIIe Siecle. Editions Gallimard, 1982 (återutgiven 1987, 1995, 2002, 2006, 2007, 2013)
• L'Ordinaire de la communication. Dalloz, 1983 (avc Luce Giard)
• La Faiblesse de Croire/Ed. av Luce Giard. Seuil, 1987 (återutgåva 2003)
• Histoire et Psychanalyse entre science et fiction. Gallimard, 1987 (återutgåva 2002)
• La prize de parole et autres ecrits politiques. Seuil, 1994
• Le Lieu de l'autre: histoire religieuse et mystik. Gallimard; Seuil, 2005
• La Fable mystique: XVIe et XVIIe siècle, tome 2. Gallimard, 2013

Engelska översättningar

• Historieskrivningen. Översatt av Tom Conley. Columbia University Press. 1988.
• Fångsten av tal och andra politiska skrifter. Översatt av Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Certeau-läsaren. Redigerat av Graham Ward. Blackwell Publishers. 1999.
• Kultur i plural. Översatt av Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Heterologier: Diskurs om den andre. Översatt av Brain Massumi. University of Minnesota Press. 1986.
• The Mystic Fable: Sextonde och sjuttonde århundradena. Översatt av Michael B. Smith. University of Chicago Press. 1995.
• Vardagens praktik. Översatt av Steven Randall. University of California Press. 1984.
• Med Luce Giard och Pierre Mayol. Vardagens praktik. Vol. 2, leva och laga mat. Översatt av Timothy J. Tomasik. University of Minnesota Press. 1998.
• Besittningen vid Loudun. University of Chicago Press. 2000.

Publikationer på ryska

• Michel de Certo. Variationer av skrift, varianter av historia
• Michel de Certo. Går runt i staden // Communitas. 2005. Nr 2. S. 80-87. [3]
• Michel de Certo. Gemensam plats: vanligt språk // akut reserv. 2007. nr 4(54). [fyra]
• Michel de Certo. Spöken i staden // nödreservat. 2010. Nr 2 (70). [5]
• Michel de Certo. Uppfinningen av vardagen. 1. Konst att göra / översätta. från fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersburg: European Universitys förlag i St. Petersburg, 2013. 330 sid. (Serien "Pragmatic turn"; nummer 5). ISBN 978-5-94380-150-1 .
• Michel de Certo. historiografiskt förfarande. Brev

Publikationer på andra språk

• Politik och Mistica. Questioni di Storia Religiosa. Milano: Jaca Book, 1975
• Il parlare angelico: Figur per una poetica della lingua (secoli XVI e XVII). Firenze: LS Olschki, 1989
• La lanterna del diavolo: cinema e possessione. Milano: Medusa, 2002

Anteckningar

1. ↑ Michel de Certo. Uppfinningen av vardagen. 1. Konst att göra / översätta. från fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersburg: European Universitys förlag i St. Petersburg, 2013. Pp. 41
2. ↑ Michel de Certo. Uppfinningen av vardagen. 1. Konst att göra / översätta. från fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersburg: European Universitys förlag i St. Petersburg, 2013. Pp. 282
3. ↑ Michel de Certo. Går runt i staden. Arkivexemplar daterad 13 mars 2016 på Wayback Machine — City — Katalog över webbplatser — Russian Anthropological School
4. ↑ Journalrum | Nödreservat, 2007 N4(54) | Michel de Certo - Vanligt ställe: Vanligt språk
5. ↑ Journalrum | Beredskapsreserv, 2010. Nr 2(70) | Michel de Certo. - Spöken i staden

Litteratur

• Le voyage mystique: Michel de Certeau/ Luce Giard, red. Paris: Recherches de Science Religieuse, 1988.
• Histoire, mystique et politique: Michel de Certeau/ Luce Giard och Pierre-Jean Labarriere, red. Grenoble: J. Millon, 1991
• Den nya världen: essäer till minne av Michel de Certeau/ Stephen Greenblatt, red. Berkeley: University of California Press, 1991
• Michel de Certeau, ou, La différence chrétienne/ Claude Geffré, ed. Paris: Editions du Cerf, 1991
• Ahearne J. Michel de Certeau: tolkning och dess andra. Stanford: Stanford UP, 1995
• Michel de Certeau: Tolkning och dess andra. Av Jeremy Ahearne. Stanford University Press. 1996 _
• BAUERSCHMIDT FC DEN ABRAHAMISKA RESAN: MICHEL DE CERTEAU OCH TEOLOGI // Modern teologi. 1996. Volym 12, nummer 1, s. 1–26.
• Sluipwegen för att tänka. Över Michel de Certeau/ Koenraad Geldof & Rudi Laermans, red. Nijmegen: SUN; Antwerpen: Kritak, 1996
• A partir de Michel de Certeau: de nouvelles frontières/ Maria Letizia Cravetto, de Marie-Florine Bruneau, red. PUF, 1999
• Michel de Certeau: Kulturteoretiker. Av Ian Buchanan. Sage Press. 2000 .
• Michel de Certeau-I plural. Ett specialnummer av South Atlantic Quarterly, redigerad av Ian Buchanan. Duke University Press. 2001.
• Michel de Certeau: les chemins d'histoire/ Redigerad av Christian Delacroix. komplex, 2002.
• Dosse F. Michel de Certeau: Le marcheur blessé. Decouverte, 2002.
• Michel de Certeau, histoire/psychanalyse: mises à l'épreuve. EspacesTemps, 2002
• Bogner D. Gebrochene Gegenwart: Mystik und Politik bei Michel de Certeau. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 2002
• Jerrold Seigel. Mysticism and Epistemology: The Historical and Cultural Theory of Michel De Certeau // History and Theory. 2004, volym 43, nummer 3, sid. 400–409.
• Wim Weymans. Michel de Certeau och gränserna för historisk representation // Historia och teori. 2004. Volym 43, nummer 2, s. 161–178.
• Quirico M. La differenza della fede. Singolarità e storicita della forma cristiana nella ricerca di Michel de Certeau. Turin: Effata, 2005
• Michel de Certeau: Analysera kultur, av Ben Highmore. Kontinuum. 2006 .
• Dosse F. Paul Ricoeur et Michel de Certeau: l'histoire, entre le dire et le faire. Paris: L'Herne, 2006
• Michel de Certeau: Geschichte, Kultur, Religion/ Marian Füssel, Hrsg. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft, 2007
• Valentina Napolitano, David Pratten Michel de Certeau: Etnografi och pluralitetens utmaning // Socialantropologi. 2007. Volym 15, nummer 1, s. 1–12.
• Ben Highmore. Ett epistemologiskt uppvaknande: Michel de Certeau och kulturens skrift // Socialantropologi. 2007. Volym 15, nummer 1, s. 13–26.
• Lire Michel de Certeau - la formalité des pratiques = Michel de Certeau lesen - die Förmlichkeit der Praktiken/ Philippe Büttgen, Hrsg. Frankfurt am Main: Klostermann, 2008
• Mboukou S. Michel de Certeau, l'intelligence de la sensibilité: antropologi, expérience et énonciation. Strasbourg: Le Portique, 2009
• Michel de Certeau, un pensador de la diferencia/Perla Chinchilla, red. Mexiko: Universidad Iberoamericana, 2009
• York GB Michel de Certeau eller Union i skillnad. Leominster: Gracewing; New Malden: Inigo, 2009
• Revue d'histoire des sciences humaines, 2010, nr 23
• Andliga rum: historia och mystik i Michel de Certeau/ Iñigo Kristien Marcel Bocken, red. Leuven; Walpole: Peeters, 2013
• Boris Dubin . Michel de Certo, krönikör av det överstrukna
• Boris Dubin. Nutidens kättare": en historiker genom Michel de Certeaus ögon

Tematiska platser	MusikBrainz
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Kroatisk Brockhaus Universalis
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90080344 BNE : XX1116261 BNF : 11895772j CiNii : DA01660923 CONOR : 13783395 GND : 118870831 ICCU : CFIV072418 ISNI : 0000 0001 2132 6104 J9U : 987007313641205171 LCCN : n82144576 LNB : 000200122 NDL : 00435604 NKC : js20020722024 NLA : 36105111 NSK : 000301808 NTA : 07390984X NUKAT : n94004135 PTBNP : 80479 LIBRIS : jgvxxrh25j45ntt SUDOC : 026774747 VcBA : 495/380725 VIAF : 51687040 WorldCat VIAF : 51687040 ULAN : 500252015