Termen " nätverkssamhälle " beskriver flera olika fenomen förknippade med sociala, politiska, ekonomiska och kulturella förändringar orsakade av spridningen av nätverksbaserad, digital, informations- och kommunikationsteknik. Många akademiker (se nedan) är krediterade för att ha introducerat termen efter 1980-talet. Ursprunget till termen går tillbaka till arbetet av tidiga socialteoretiker som Georg Simmel , som analyserade effekterna av modernisering och industrialiserad kapitalism i termer av övergången av ett företag till kontroll av ett annat, organisation, produktion och erfarenhet av modernisering.
Termen "nätverkssamhälle", nettsamfunn (norska), myntades av norrmannen Stein Braten i hans bok "Models of Man and Society: A Bridge between Theory and Experience from Sociology to Social Psychology" ("Modeller av menneske og samfunn: bro" mellan teori og erfarenhet från sosiologi och socialpsykologi") (1981). Termen myntades senare på nederländska av Jan van Dijk i hans bok De Netwerkmaatschappij (1991) och av Manuel Castells i The Rise of the Network Society (1996). ), den första delen av hans trilogi The Information Age: Economics, Society and Kultur. 1978 använde James Martin den relaterade termen i The Wired Society, för vilken han nominerades till ett Pulitzerpris . [ett]
Jan van Dijk definierar ett "nätverkssamhälle" som ett samhälle där kombinationen av sociala nätverk och medianätverk bildar deras huvudsakliga organisationssätt och de viktigaste strukturerna på alla nivåer (personliga, kollektiva och samhälleliga). Han jämför denna typ av samhälle med masssamhället, som bildas av grupper, organisationer och gemenskaper organiserade under förhållanden av fysisk mednärvaro. [2]
Wellman studerade nätverkssamhället som sociolog vid University of Toronto. Hans första officiella verk dök upp 1973. Mer omfattande teoretiskt arbete presenterades i Nätverksstaden (1988). I The Community Question (1979) hävdar Wellman att samhällen av alla storlekar bäst ses som nätverk ("nätverk av nätverk") snarare än begränsade grupper i hierarkiska strukturer. [3] Senare bidrog Wellman till teorin om sociala nätverksanalyser med fokus på individualiserade nätverk, även känd som "nätverksindividualism". [4] I sin forskning fokuserar Wellman på tre pelare i nätverkssamhället: gemenskap, arbete och organisationer. Han konstaterar att med de senaste tekniska framstegen kan samhället diversifieras socialt och rumsligt. Organisationer kan också dra nytta av att utöka nätverk: att ha kontakter med representanter från olika organisationer kan hjälpa till med specifika frågor.
Roxanne Hiltz och Murray Turoff i The Network Nation (1978), tydligt baserad på idéer hämtade från analys av Wellman-samhällen och lånade dess titel från Craven och Wellmans The Network City ”) hävdade att datorstödd kommunikation kan förändra samhället. Detta var en fantastisk förutsägelse, eftersom den skrevs långt innan Internet . Turoff och Hiltz var förfäderna till ett datorstödt kommunikationssystem kallat EIES (The Electronic Information Exchange System). [5]
Enligt den spanske sociologen Manuel Castells utgör nätverk den nya sociala morfologin i våra samhällen. [6] Harry Kreisler från University of California i Berkeley intervjuade Castells där han definierade nätverkssamhället: "Ett nätverkssamhälle är ett där de viktigaste sociala strukturerna och aktiviteterna för dess medlemmar är organiserade kring nätverk av elektronisk kommunikation." Det handlar alltså inte så mycket om sociala nätverk , eftersom den nätverkande formen social organisation har funnits länge, utan om sociala nätverk som bearbetar och hanterar information, samt använder mikroelektroniska enheter.av [ 8] Enligt Castells har nätverk blivit grundcellerna i det moderna samhället. Å andra sidan håller inte alla med om detta påstående. Van Dijk, till exempel, menar att de grundläggande enheterna fortfarande är individer, grupper och organisationer, även om de är alltmer förenade i samhällen.
Termen "nätverkssamhällen" är bredare än " informationssamhället ", eftersom inte bara teknologin bestämmer det moderna samhället, utan också många andra faktorer: ekonomiska, kulturella, politiska. Inflytande från religion, uppfostran, kultur, politiska organisationer bildar ett nätverkssamhälle. Dessa faktorer kan ha olika effekter, både bidra till utvecklingen av nätverkssamhällen, och hindra. Enligt Van Dijk påverkar information till stor del det moderna samhällets väsen, medan nätverk bildar detta samhälles organisationsformer och infrastrukturer.
Flödesrummet spelar en central roll i Castells förståelse av nätverkssamhället. Det är ett nätverk av kommunikationer med vissa centra där samhällen skär varandra. Eliter i städer är inte bundna till ett visst område, utan är bundna till flödets rymd.
Castells lägger stor vikt vid samhällen och menar att det är de som har den verkliga makten, och inte "globala städer". Denna idé strider mot åsikterna från andra forskare inom detta område, som pekar ut stora städer.
Jan van Dijk definierade idén om "nätverkssamhälle" som en samhällsform som alltmer organiserar sina relationer i medianätverk, och gradvis ersätter eller kompletterar sociala nätverk för kommunikation ansikte mot ansikte. Personlig kommunikation har ersatts av digital teknik. Detta innebär att sociala nätverk och medianätverk utgör huvudorganiseringssättet och de viktigaste strukturerna i det moderna samhället. [9]
I The Network Society beskriver Jan van Dijk vad nätverkssamhället är och hur det kan se ut i framtiden. Den första slutsatsen i denna bok är att det moderna samhället håller på att bli ett nätverkssamhälle. Detta innebär att interpersonell, kollektiv masskommunikation blir en på Internet. Människor blir sammankopplade med varandra och har ständigt tillgång till information och kommunikation med varandra. Att använda Internet gör det möjligt att se "hela världen" på jobbet och hemma. Jan van Dyck hävdar att papperskommunikation som tidningar och brev kommer att bli föråldrade, uråldriga former av informationsspridning. [9]
Nya medier är ett begrepp som hävdar att nya kommunikationsmetoder i den digitala världen tillåter små grupper av människor att mötas online och dela åsikter, information, sälja och utbyta varor och information. Det ger också fler människor möjlighet att säga sitt i sitt samhälle och i världen i stort. Den viktigaste strukturella egenskapen hos nya medier är integreringen av telekommunikationsteknik. Den andra strukturella egenskapen hos media i den nuvarande kommunikationsrevolutionen är framväxten av interaktiva medier. Interaktivitet är en sekvens av handling och reaktion. Den inkommande kanalen som stöder webbplatser, interaktiv TV och datorprogram är mycket bredare än den anslutningskanal som användaren har. Den tredje funktionen (tekniska) av nya medier är digital kod. Nya medier definieras av alla tre funktionerna samtidigt: "nya medier är medier som är både integrerade och interaktiva, och som även använder digital kod i slutet av 1900- och 2000-talen." [tio]
Nätverkssamhället är en social struktur baserad på nätverk som drivs av informations- och kommunikationsteknologier baserade på mikroelektronik och datornätverk som genererar, bearbetar och distribuerar information genom nätverkssystem. Nätverkssamhället kan definieras som en social formation med en infrastruktur av sociala nätverk och medianätverk, som aktiverar deras huvudsakliga organisationssätt på alla nivåer (personligt, grupp, kollektivt och samhälleligt). Exponentiellt länkar dessa nätverk samman alla system eller delar av denna formation. I västerländska samhällen blir en person ansluten via nätverk nätverkssamhällets huvudnod. I östliga samhällen kan det fortfarande vara en grupp (familj, gemenskap, arbetskollektiv) sammankopplade av nätverk. I den moderna individualiseringsprocessen har huvudnoden i nätverkssamhället blivit en person som är ansluten till nätverk. Detta orsakas av samtidig skala (nationalisering och internationalisering) och skalminskning (försämrad levnadsstandard och arbetsvillkor på arbetsplatsen). [elva]
Andra typer av samhällen växer fram. Varje dag försämras levnadsstandarden, arbetsvillkoren på arbetsplatsen, samtidigt som gränserna för arbetsfördelning, mellanmänsklig kommunikation och media ökar. Därmed ökade och minskade gränserna för nätverkssamhället och samtidigt i jämförelse med masssamhället. Idag är nätverkssamhällets gränser obestämda, de är både globala och lokala på samma gång, ibland kallade ”glokala” (global + lokal - tänk globalt, agera lokalt). "Glokalt" är ett medieproblem idag. Internationella mediabekymmer har lejonparten av informationsmarknaden och sätter tonen för vilka nyheter som kommer ut och hur de kommer ut. Lokala mediemarknader upplever problem på grund av detta. Eftersom nyhets- och informationsflödet från internationella nyhetskonglomerat inte alltid är förenligt med lokalbefolkningens nationella kulturella värden och inte alltid uppfyller lokala informationsbehov.
Organisationen och dess beståndsdelar (människor, grupper, organisationer) är inte längre associerade med en specifik tidszon och plats.
Ett nätverk kan definieras som ett system av anslutningar mellan element i en enda helhet. Elementen kallas noder, och helheten kallas ofta ett system. Det minsta antalet länkar är tre och det minsta antalet länkar är två. Relationer är en enda koppling mellan två länkar. Nätverk är ett sätt att organisera komplexa system i naturen och samhället. De är relativt komplexa sätt att organisera levande system.
Nätverkssamhället sprider sig över hela världen, men omfattar inte alla människor. Faktum är att i början av 2000-talet utesluter nätverkssamhället en stor del av mänskligheten, även om hela mänskligheten är under inflytande av starka band som påverkar samhällets organisations globala nätverk.
Nätverk är inget nytt fenomen. Det nya är att de är baserade på mikroelektronik, dataöverföringsteknologier som ger nya möjligheter för en gammal form av social organisation. Nätverk genom historien har haft stora problem med andra former av social organisation. Således, att döma av historiska dokument, var nätverken privatlivets område. Nätverksanslutna digitala tekniker tillåter konventionella nätverk att övervinna sina historiska begränsningar. De kan samtidigt vara flexibla och anpassningsbara tack vare sin förmåga att decentralisera arbetet genom autonoma nätverkskomponenter, samtidigt som de kan samordna all denna decentraliserade verksamhet utifrån ett gemensamt beslutsmål. Nätverk är inte begränsade av teknik, men kan inte existera utan dessa teknologier.
Under de första åren av 2000-talet är nätverkssamhället inte informationsålderns framväxande sociala struktur: det utgör kärnan i våra samhällen. [12]
Det finns en snabb tillväxt av horisontella kommunikationsnätverk, ganska oberoende av mediebranschen och regeringar, vilket möjliggör framväxten av oberoende masskommunikation. Detta är masskommunikation, eftersom denna kommunikation distribueras överallt via Internet och täcker därmed potentiellt hela planeten. Det är oberoende, eftersom denna typ av kommunikation börjar mellan människor eller grupper som ignorerar mediesystemet. Den explosiva tillväxten av bloggar, videobloggar, podding, streaming och andra former av interaktiv kommunikation, datorstödd kommunikation har gett en ny fläkt till systemet av globala horisontella kommunikationsnätverk som för första gången i historien tillåter människor att kommunicera med varandra utan att gå via de kommunikationskanaler som etablerats av offentliga institutioner.
Nätverkssamhället är socialiserad kommunikation utanför det mediesystem som tidigare var industrisamhällets signum. Nätverkssamhället representerar dock inte frihetens värld, glorifierad av internetprofeternas libertarianska ideologi. Nätverkssamhället består både av ett oligopolistiskt medieaffärssystem som hanterar en stigande hypertext och snabbt växande horisontella nätverk av autonom lokal/global kommunikation.
Nätverkssamhället fungerar också som bevis på transformationen av kommunikationsförmåga. Ändå är det vi ser inte ett försvinnande av "fysisk" mellanmänsklig kommunikation eller en ökning av isoleringen av människor som utför kommunikationshandlingen via en dator. Från studier av olika samhällen är det känt att internetanvändare är mer sociala medlemmar i samhället, har fler vänner och kontakter och är mer sociopolitiskt aktiva än icke-internetanvändare. Ju mer de använder Internet, desto mer engagerar de sig i kommunikation ansikte mot ansikte inom alla områden av livet. På samma sätt ökar nya former av radiokommunikation, från röstmeddelanden via mobiltelefoner till SMS, WiFi och WiMax, anslutningsmöjligheterna dramatiskt, särskilt bland yngre befolkningar. Nätverkssamhället är ett hypersocialt samhälle, inte ett samhälle av isolering. Människor, i stort sett, möter inte sin identitet på nätet, med undantag för vissa tonåringar som experimenterar med sina liv. Människor introducerar teknologier i sina liv, kopplar ihop virtuell verklighet och verklig virtualitet; de utför kommunikationshandlingen i olika teknologiska kommunikationsformer, artikulerar dem i den mån de behöver kommunikation. Det har dock skett en betydande förändring i kommunikationsförmåga, vilket inte är en konsekvens av tillkomsten av Internet eller ny kommunikationsteknik. Detta är en förändring som helt bygger på logiken som finns i kommunikationsnätverk. Idag är denna förändring uppkomsten av nätverksbaserad individualism, eftersom social struktur och historisk utveckling för individualism in i den dominerande kulturen i våra samhällen, och ny kommunikationsteknik passar perfekt in i hur kommunikation byggs upp på basis av autonoma kommunikationsnätverk, beroende på varje persons behov och nycker. Nätverkssamhället är alltså ett samhälle av nätverksmänniskor.
Huvudsaken i dessa förändringar är att nätverkssamhällets kultur huvudsakligen formas av meddelanden som överfördes genom komplex elektronisk hypertext, bildad ur teknisk synvinkel av sammankopplade nätverk av olika kommunikationsmodeller. I nätverkssamhället är virtualitet grunden för verkligheten, som passerar genom nya former av socialiserad kommunikation. Samhället skapar teknologier efter dess behov och bedömer intressena hos de människor som använder tekniken. Internets historia ger gott om bevis för att användare, särskilt de första tusen användarna, i stor utsträckning var teknikskapare. Teknik är dock ett nödvändigt, om än inte tillräckligt villkor, för uppkomsten av en ny form av social organisation baserad på nätverksinteraktion, det vill säga på distributionen av ett datornätverk inom alla verksamhetsområden med hjälp av digitala kommunikationsnät. [13]
De begrepp och koncept som beskrivits av Jan van Dijk, Barry Wellman, Hiltz och Turoff, Manuel Castells är redan förkroppsligade i vårt "digitala liv" med hjälp av modern kommunikationsteknik. Sociala nätverkssajter som Facebook, Twitter och Vkontakte, snabbmeddelanden och e-post är de viktigaste bevisen på existensen av nätverkssamhället idag. Dessa webbtjänster tillåter människor runt om i världen att kommunicera via digitala medier utan fysisk kontakt.