William Seabrook | |
---|---|
William Buehler Seabrook | |
| |
Födelsedatum | 22 februari 1884 [1] |
Födelseort | Westminster, Maryland , USA |
Dödsdatum | 20 september 1945 [1] (61 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | ockultist, magiforskare, resenär och journalist |
Verkens språk | engelsk |
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
William Buehler Seabrook ( engelsk William Buehler Seabrook ; ( 22 februari 1884 , Westminster , Maryland , USA - 20 september 1945 , New York , USA) - amerikansk ockultist , forskare inom magi, resenär, journalist , författare.
Seabrook föddes i Westminster, Maryland. Han började sin karriär som reporter och redaktör för The Augusta Chronicle Daily . Han blev senare delägare i en reklambyrå i Atlanta .
1915 tjänstgjorde han i första världskriget med American Field Service. Landstyrkor i Frankrike [2] , där han gasades nära Verdun 1916 , och sedan belönades med Militärkorset .
Följande år utsågs han till korrespondent för New York Times , och hans böcker publicerades i populära tidskrifter inklusive Cosmopolitan , Reader's Digest och Vanity Fair .
Omkring 1920 tillbringade den engelske ockultisten Aleister Crowley en vecka med Seabrook på sin gård. Seabrook presenterade sedan några av sina åsikter om magi, baserat på erfarenhet och experimentella bevis, i Witchcraft: Its Power in the Modern World.
1924 reste han till Arabien och togs varmt emot av olika beduin- och yezidi- kurdiska stammar . Hans reseskildring med titeln "Adventures in Arabia: Among the Bedouins, Druze and Dervishes" publicerades 1927 och var så framgångsrik att han kunde göra en resa till Haiti, där han utvecklade ett intresse för voodoo och dödskulten, som har varit beskrivs i detalj i sin bok "Isle of Magic", vars huvudkaraktär var kungen på ön Gonad, sergeant för US Marine Corps av polskt ursprung Faustin II [3] .
Även om Seabrook under hela sitt liv var fascinerad av satanismens och trolldomens ockulta utövningar , och han såg deras manifestationer med egna ögon både i tredje världens länder och i London, Paris och New York, bestämde han sig senare för att han inte hade sett något som skulle inte ha en rationell vetenskaplig förklaring. Han beskrev denna teori i Witchcraft: Its Power in the Modern World (1940). I Dr. Wood: The Modern Wizard of the Physics Lab beskriver Seabrook hur Robert Wood avböjde några demonstrationer av "övernaturliga" fenomen.
Seabrook åkte på en resa till Västafrika , till de kannibalstammar som bor där. Han bad hövdingen försöka beskriva hur människokött smakade, men hövdingen kunde inte tillfredsställa Seabrooks nyfikenhet. Seabrook fick senare möjlighet att smaka på människoköttet personligen. Runt 1931 skaffade Seabrook för sin forskning från en medicinsk student vid Sorbonne en bit av kroppen av en frisk man som hade dött i en olycka [4] , lagade mat och åt den. I Jungle Path skrev Seabrook: [5] [6]
”Det smakade gott kalvkött, inte från den yngsta kalven, men inte nötkött heller . Det stämmer exakt överens med beskrivningen och liknar inte allt annat kött jag någonsin har ätit. Jag tror att en person med normal uppfattning inte skulle kunna skilja det från vanligt kalvkött. Denna köttbit hade en mild smak utan någon kryddighet eller specifika egenskaper, såsom getkött eller fläsk . Biten var lite segare än vanligt kalvkött , lite trådig, men inte för mycket så att den inte var ätbar. Den stekta biten, från vilken jag gjorde ett snitt och åt det, när det gäller färg, konsistens, lukt och smak, stärkte mitt förtroende för att av alla köttsorter som vi känner till är kalvkött den närmaste analogen.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Det var som bra, fullt utvecklat kalvkött, inte ungt, men ännu inte nötkött. Det var väldigt definitivt så, och det var inte som något annat kött jag någonsin smakat. Det var så nästan som bra, fullt utvecklat kalvkött att jag tror att ingen person med en smak av vanlig, normal känslighet kunde skilja det från kalvkött. Det var milt, gott kött utan någon annan skarpt definierad eller mycket karakteristisk smak som till exempel get, högvilt och fläsk har. Biffen var något segare än kalvkött, lite trådig, men inte för seg eller trådig för att vara behagligt ätbar. Steken, från vilken jag skar och åt en central skiva, var mör och i färg, konsistens, lukt såväl som smak, stärkte min visshet om att av allt kött vi vanligtvis känner till, är kalvkött det kött som detta kött är till för. exakt jämförbara.I december 1933 fördes Seabrook, av egen fri vilja och med hjälp av några av sina vänner, till ett psykiatriskt sjukhus i Westchester County , New York , för behandling av akut alkoholism. Han stannade kvar på sjukhuset till följande juli och publicerade 1935 en redogörelse för sin upplevelse, skriven som om det inte vore mer än ännu en utlandsresa. Boken "Refuge" blev ännu en storsäljare. I förordet misslyckades han inte med att förklara att det inte fanns någon fiktion i hans bok.
Han gifte sig med Marjorie Muir Worthington i Frankrike 1935 efter att de hade återvänt från en resa till Afrika där Seabrook samlade material till en bok. På grund av Seabrooks alkoholism och sadistiska tendenser skilde de sig 1941 [7] . Hon skrev senare en biografi, The Strange World of Willie Seabrook, som publicerades 1966 .
Han begick självmord genom att ta en dödlig dos droger den 20 september 1945 i Rhinebeck , New York [8] [9] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|