Sixtus av Ottersdorf

Sixtus av Ottersdorf
tjeckiska Sixt z Ottersdorf
Födelsedatum cirka 1500 [1] [2]
Födelseort Rakovnik
Dödsdatum 5 augusti 1583( 1583-08-05 ) eller 25 augusti 1583( 1583-08-25 ) [1]
En plats för döden
Land
Ockupation Advokat , politiker , krönikör
Barn Jan Theodor
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sixt från Ottersdorf ( tjeck. Sixt z Ottersdorfu , ca 1500 , Rakovnik - 5 augusti 1583 , Prag ) - tjeckisk humanist, politiker, advokat och krönikör av 1500-talet . Konsel (ledamot av stadsfullmäktige) och förbundskansler i Pragstaden Stare Mesto , en aktiv deltagare i Pragupproret av ständerna 1547 , författare till "Händelsekrönikan som ägde rum i Böhmen under de stormiga åren 1546 och 1547" ( tjeck. Historie oněch dvou nepokojných let v Čechách 1546 a 1547 ) - den viktigaste källan om upprorets historia.

Tidig biografi

Sixtus från Ottersdorf föddes i en förmögen borgerlig familj i början av 1500-talet. i staden Rakovnik . Efter examen från filosofiska fakulteten vid universitetet i Prag , reste Sixtus till Wittenberg , där han studerade ett år vid ett protestantiskt universitet. År 1534 fick han titeln Bachelor of Liberal Arts. Efter examen antogs Sixtus som kontorist i magistraten i Prags stad Stare Mesto . Efter ett lönsamt äktenskap med den rika änkan Dorota fick Sixt från Ottersdorf 1538 rättigheterna som en medborgare i Prag Stare Mesto [4] .

I Prag är Sixt förtjust i humanismens idéer och kommer samtidigt nära det kungliga följet, i synnerhet genom att bli vän med pedagogen till barnen till kung Ferdinand I av Habsburg, Jan Horak. År 1540, för att han tillägnade kungens barn publiceringen av hans översättning av boken av den italienske humanisten Paolo Giovio "Om turkarnas angelägenheter och livsstil", beviljade Ferdinand I Sixtus och hans bror ett ädelt vapen. , varefter Sixtus lade till predikatet "från Ottersdorf" till sitt adliga namn [4] .

Politisk karriär och deltagande i upproret

Sixtus gick med i det kungliga partiet som leds av Zdzisław Berka av Duba, och blev conschel av Stare Mestos stadsfullmäktige 1542 . Året därpå uteslöts emellertid Sixt från Ottersdorf, inte utan kungliga hovets vetskap, från antalet råd i staden Stare Mesto på grund av band med gemenskapen av tjeckiska bröder (nämligen med Arnost Kraiirz från Kraik), som anhängare av det katolska kungliga partiet föraktfullt kallade " picarts " och vars bönemöten förbjöds genom kungligt dekret [5] .

På den tiden kom Sixt verkligen nära företrädarna för den klass anti-katolska oppositionen Arnošt Krayirz från Krajk och Jan Leskovets. Icke desto mindre, tack vare vänners beskydd vid det kungliga hovet, återvände Sixtus snart till stadsfullmäktige, där han blev medlem av stadsrevisionskommissionen, sedan tjänstgjorde som chef för stadens inkomster, intendent för ett härbärge för fattiga, var medlem av skattekommissioner, och steg 1546 till posten som kansler i staden Stare Mesto, och blev den officiella representanten för stadsgodset i förhållande till både den kungliga administrationen och andra gods. Kansler Sixtus från Ottersdorf agerade "mluvchiy" ( talare ) vid stadsdieter [6] .

Under ståndsupproret i Prag 1547 blev Sixtus av Ottersdorf, som representant för staden Stare Mesto, medlem av de revolterande ståndens ständiga kommitté och valdes i mars till kansler för denna kommitté. I framtiden var han en del av rebellståndens ambassad till kung Ferdinand I. Sixtus spelade en framträdande roll i utvecklingen och genomförandet av politiken för kommittén för rebellstånden, och intog en centristisk ställning mellan de radikala, som krävde öppet och avgörande motstånd mot kungen och den alltför måttliga delen av oppositionen [6] .

Efter nederlaget för upproret över Sixtus var det en verklig fara att utsättas för förtryck, men han lyckades komma undan med bara ett kort fängelsestraff. Med största sannolikhet räddades Sixt från Ottersdorf genom sina inflytelserika vänners förbön vid hovet (i synnerhet rikets högsta kansler, Jindrich från Plavna , som Sixt tillägnade två av sina litterära verk) [7] .

Politisk aktivitet efter undertryckandet av upproret

Efter att ha undgått allvarliga straff efter upprorets nederlag drog Sixtus av Ottersdorf sig tillbaka från rikets politiska liv och ägnade sig åt handel med tyger och översättningar från latin under husarrest. Sixtus släpptes från husarrest först i maj 1556 under kunglig amnesti. Under denna period kom han nära Jiří Melantrich , tillsammans med vilken han ägnade sig åt bokutgivning, samtidigt som han fortsatte att handla med tyg [7] [8] .

År 1557 gifte sig Sixtus en andra gång och återvände till sociala och politiska aktiviteter och blev medlem i kommissionen för översynen av Zemstvo-koden. Omkring 1570 tillträdde Sixtus av Ottersdorf tjänsten som rådman i länsrätten för den högsta burgraven i kungariket Böhmen [9] .

År 1575 tog Sixtus från Ottersdorf en aktiv del i utvecklingen av den "tjeckiska bekännelsen" - en oppositionshandling från ständerna, som etablerade garantier för religiös tolerans och religionsfrihet i Tjeckien och därigenom återigen tog parti för oppositionen. . Samma år återupptog Sixt från Ottersdorf posten som kansler i staden Stare Mesto och agerade som "mluvchim" vid Zemstvo Sejm 1575, och försvarade aktivt stadsgodsets rättigheter. Dessutom gick Sixt med i kommittén som utarbetade en ny kyrkokod för Tjeckien som ett tillägg till den tjeckiska bekännelsen. Sixtus var bland de förtrogna som ständerna utsåg att föra direkta förhandlingar med kungen. Sedan, i enlighet med den nya kyrkoordningen som antagits av Sejmen, valdes 15 försvarare av Utrakvists konsistorie av ständer utan kungens sanktion , varav en var Sixtus från Ottersdorf [10] .

Ur Sixtus synvinkel, utförd av honom under dieten, måste en ny kyrkokod utvecklas på grundval av hussiternas traditioner i enlighet med dieternas gamla beslut. Sixtus dagbok (diarium) har bevarats, där förloppet av diskussionen om den tjeckiska bekännelsen vid Sejmen är nedtecknad i detalj och även talarnas tal vid Sejmens möten beskrivs [10] .

Religiös-filosofiska åsikter och litterär kreativitet

Enligt hans religiösa åsikter var Sixtus från Ottersdorf en nytrakvist , nära de tjeckiska brödernas tro , med vilka han blev nära efter upproret 1547 (hans andra hustru Kateřina och svärson Adam Lechnar från Kouba, enligt vissa bevis, var medlemmar av gemenskapen av tjeckiska bröder) [8] .

Sixtus från Ottersdorf är en erkänd representant för den tjeckiska humanismen, men hans humanistiska åsikter har studerats väldigt lite. På 1540-talet var han medlem i kretsen av tjeckiska humanister ledda av Jan den äldre Godejovsky av Godejov. I cirkeln ingick representanter för olika bekännelser ( katoliker , hussiter , lutheraner ), förenade av gemensamma humanistiska kristna principer. Bland Sixts närmaste vänner fanns så välkända tjeckiska humanister som Vaclav Hajek från Libochan , Brikci från Litsk , Pavel Bydzhovsky [11] [12] [13] .

Deltagandet i upproret och dess undertryckande hade ett stort inflytande på Sixtus åsikter. I sin litterära och översättningsverksamhet fokuserade han på teologiska skrifter: i slutet av 1547 översatte Sixt till tjeckiska Vår Herre Jesu Kristi liv av Ammonius av Alexandria , och 1549 återöversatte han Nya testamentet (från det grekiska originalet), den tredje boken på tjeckiska Maccabees (från latin) och verket "Boken är tröstande och användbar för alla människor som är nödställda i denna värld, eller sinnets samtal med en man" av Isidore av Sevilla . Resultatet av Sixts översättningsverksamhet under denna period var publiceringen av den tjeckiska bibeln av den välkända tjeckiska förläggaren Jiří Melantrich [13] .

Efter att ha varit i husarrest efter undertryckandet av upproret började Sixt skapa sin Chronicle of Events that Happened in Böhmen under de stormiga åren 1546 och 1547, där han bestämde sig för att beskriva händelserna i det anti-habsburgska upproret, av vilka han var ögonvittne och deltagare. I sin krönika bevisar Sixtus orättvisan i de straff som kungen utdömde mot städerna som deltog i upproret, fördömer representanterna för adeln som förrådde upproret och anklagar även Ferdinand I av Habsburg och hans anhängare för att kränka klassrätter och institutioner [14] . Bland forskare finns det fortfarande ingen konsensus om dateringen av detta verk av Sixtus av Ottersdorf. Josef Janacek , till exempel, hävdade att krönikan skrevs av Sixtus mellan oktober 1547 och mitten av 1548 [15] . "Krönikor om händelser som ägde rum i Tjeckien under de stormiga åren 1546 och 1547" blev den viktigaste källan från vilken alla historiker som studerade och studerade klassupproret i Tjeckien 1547 [16] hämtade information .

År 1553 översatte Sixt från Ottersdorf från latin till tjeckiska och publicerade Satans process , en samling av två religiösa satirromaner Solfernus och Belial , som hade varit i omlopp i Tjeckien sedan början av 1400-talet och var en satir över det medeltida rättsväsendet. I förordet till sin översättning påpekade Sixt att hans litterära översättning ligger nära lasterna och bristerna hos samtida tjeckiska domstolar, som har blivit ett ordspråk [17] .

År 1563 publicerade Sixtus av Ottersdorf en översättning av Erasmus av Rotterdams arbete av Jan Popel från Lobkowitz . I sitt förord ​​till boken beskrev Sixt Jan Popel av Lobkowitz som en stor humanist, trots att det var han som 1547, medan han var i tjänsten som högsta domare, verkställde den kungliga domen över de upproriska tjeckiska städerna [7] .

Senaste åren

Sixtus av Ottersdorf levde till en mogen ålder och dog 1583 som en rik och respekterad medborgare i Prag . Enligt Sixtus testamente från 1579 ägde han vid slutet av sitt liv två hus i Prag, tre tygaffärer och flera vingårdar. Ett av hans hus, Pikart-huset på Celetna-gatan , köpt av Sixtus 1567, var ett av de mest kända husen i Prag. Sixt byggde om det i renässansstil och sedan dess har huset kallats Sixtov [10] .

Ättlingar och minne

Den äldste sonen till Sixtus av Ottersdorf, Jan Theodor, var konsistoriets försvarare från 1609 . Under perioden för de tjeckiska ständernas uppror 1618-1620 var Jan Theodor en representant för stadsgodset i rebellernas katalog och fungerade som överklaganderådgivare, efter undertryckandet av upproret dömdes han till döden med konfiskering av egendom, men tack vare vännernas begäran benådades han precis på ställningen . 1627 emigrerade han till Sachsen . Jan Theodor namngav sina söner för att hedra sin far Vratislav Sixt och Vaclav Sixt [18] .

Namnet på Sixtus från Ottersdorf är förevigat ovanför ett av fönstren på Nationalmuseet i Prag bland de sjuttiotvå mest kända figurerna i den tjeckiska historien [19] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Databas för tjeckiska nationella myndigheter
  2. ↑ Sixt z Ottersdorfu // Bibliografie dějin Českých zemí - 1905.
  3. ↑ Fine Arts Archive - 2003.
  4. ↑ 1 2 Melnikov G.P., 1989 , sid. 26.
  5. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 26-27.
  6. ↑ 1 2 Melnikov G.P., 1989 , sid. 27.
  7. ↑ 1 2 3 Melnikov G.P., 1989 , sid. 28.
  8. ↑ 1 2 Melnikov G.P., 1989 , sid. 31.
  9. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 28-30.
  10. ↑ 1 2 3 Melnikov G.P., 1989 , sid. 29.
  11. ↑ Briktsi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  12. ↑ Hayek eller Gayek, Vatslav // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  13. ↑ 1 2 Melnikov G.P., 1989 , sid. trettio.
  14. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 34.
  15. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 33.
  16. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 39.
  17. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 30-31.
  18. ↑ Melnikov G.P., 1989 , sid. 29-30.
  19. ↑ Dvaasedmdesát jmen české historie: Sixt z Ottersdorfu . Česká televize (21 oktober 2008). Hämtad 5 december 2014. Arkiverad från originalet 10 december 2014.

Litteratur



  Gå till Wikidata-objektet