Sinds ( grekiska Σινδοί ) - en av de många stammarna i den norra Svartahavsregionen , som levde under det första årtusendet f.Kr. e. - de första århundradena e.Kr. e. på Tamanhalvön och Svarta havets kust intill den till Novorossiysk .
Sindsets etno-lingvistiska tillhörighet kan diskuteras på grund av bristen på källor [1] .
På VI-talet. före Kristus e. Sinds nämndes först och kortfattat av Pseudo-Skilak , i synnerhet skrev han [2] :
Sedan. Efter Meotianerna lever Sinds; men de når också trakterna utanför viken; och de har sådan grekisk politik: Phanagorias , Kepa , Sind Harbours , Pitiunts politik.
Sedan, på 500-talet. före Kristus e. Herodotus och senare andra grekiska och romerska historiker skrev om Sinds - Pseudo-Skimn , Strabo , etc. Enligt deras rapporter var Sinds huvudsakliga sysselsättningar jordbruk, fiske, hantverk och handel (i den tidiga perioden - från Urartu , från VI-talet f.Kr. - med grekerna), både genom sina hamnar - hamnen i Sind , Korokondama , och genom de grekiska städerna baserade på Sindicas territorium .
Krigen med skyterna ledde till att de militära ledarnas makt stärktes bland Sinds. På 500-talet före Kristus e. en sindisk (meotiansk) stat uppstod, som också kallades Sindika .
Av alla Svarta havets stammar var Sinds de mest helleniserade: de lånade från grekerna språk och skrift, namn och seder, handel och finansiella instrument, deltog i grekiska tävlingar och religiösa kulter och bar grekiska smycken.
Under II-talet. före Kristus e. Apollonius av Rhodos , med hänvisning till andra forntida författare, skrev [3] :
På slätten i Sinds delas floden Ister och rinner ut i Adriatiska havet med en gren och med den andra i Euxine Pontus.
Hipponact (andra hälften av 600-talet f.Kr.) nämner också den "sindiska klyftan".
Hellanicus av Mytilene (400-talet f.Kr.) säger i sin essä "Om nationerna":
"När du seglar genom Bosporen, kommer det att finnas Sinds, och ovanför dem - Meots - Scythians ".
Den första kungen av Sinds som är känd för historien är Hecateus (en grek till födseln). Enligt majoriteten av numismatiker [4] , kanske till och med under honom i Sindh-staten Sindika , sattes deras egna pengar i omlopp, nämligen Sindh-silvermynt (tre typer) gavs ut.
Omkring 480 f.Kr. e. Sinds förlorade sin politiska självständighet och blev en del av Bosporens rike , och Sind-adeln blev en del av den härskande bosporanska aristokratin.
Den andra kungen av Sinds som är känd för historien är Gorgipp , bror till Levkon I av Bosporen .
De nästa kungarna i Sinds var kungarna i den bosporiska staten , vilket återspeglades i deras stentitlar.
Strabo , författare till 1:a c. före Kristus e. nämner Gorgippia som huvudstad i Sindica:
"I Sindh-regionen finns en plats Gorgippia - den kungliga huvudstaden i Sinds, inte långt från havet, liksom Aborak "
Sind-städer är kända arkeologiskt ( Semibratnee-bosättningen nära Kuban och Raevsky-bosättningen nära Anapa ). Många högar på Tamanhalvön och Kuban-regionen ( Kurgan Karagodeuashkh , Bolshaya Bliznitsa, Merdzhany , etc.) är begravningar av Sind-adeln.
Sedan självständigt producerat och använt svärd, nu kallade av arkeologer som sindo-meotiska svärd .
Inledningsvis identifierades inte Sindsas linguo-etniska tillhörighet på ett tillförlitligt sätt: sindiska inskriptioner hittades inte på Sindicas territorium, Sinds var de mest helleniserade, det enda tillgängliga materialet är toponymin för Sindica, som har kommit ner i formen av skytiska gloser i grekiska texter.
O.N. Trubachev föreslog i sitt arbete "On the Sinds and their language" och senare i "Indoarik" (1999), att Sinds, liksom andra meotianska stammar, var "lokala proto-indo-européer, i motsats till angränsande indo- Iranier. Det sindo-meotiska språket är indo-ariskt, med tecken på en självständig dialekt (eller dialekter)” [5] [6] .
N. V. Anfimov var kritisk till Trubatjovs hypotes, och antydde att dessa slutsatser är diskutabla och föreslog i sin tur att klassificera Sinds som kaukasiska folk, vilket tillåter Sinds deltagande som en del av de meotianska stammarna i adygernas etnogenes .
Enligt antropologer var Sindicas befolkning något annorlunda än de flesta Meots , eftersom den kännetecknades av ett kort och brett ansikte med bred näsa [7] .
Enligt Herodotos budskap (IV.28) förekom skyternas militära vinterkampanjer på 500-talet. före Kristus e. i Sinds. Arkeologer har identifierat [8] flera grupper av arkeologiska fynd som vittnar om penetreringen av individuella delar av skyternas materiella kultur i kulturen för befolkningen i Sindica och dess närliggande regioner vid den tidpunkt som Herodotos rapporterade om.
Ungefär 500 år efter att Sinds blev en del av den bosporiska staten, nämner den grekiske satirikern Lucian av Samosata i sin komposition (i form av en dialog) "TOKSARID, ELLER VÄNSKAP", kort Sinds . I synnerhet rapporterar en deltagare i dialogen att alanerna lovade skyterna att underkuva Sinds, "som länge har deponerats" (det vill säga utom kontroll). Varpå den andra deltagaren svarar: - Det är väldigt ... som en myt [9] .
Nikolaus av Damaskus (64 f.Kr. - 4 e.Kr.) skrev [10] :
Sedan kastar lika många fiskar på graven som antalet fiender som dödats av de begravda.
Vid 400-talet n. e. hänvisar till ett av de sista omnämnandena av Sinds , som gjordes av Ruf Fest Avien , i hans verk "Description of the Earth's Circle", där han skrev [11] :
Ta reda på, slutligen, vilka folk som omger Oxen. Meotianerna var de första som omgav saltkärret. Det finns också en hård Sarmatian ... De närmaste områdena bebos av Cimmerians och Sinds . Kerket- stammen och Toret -klanen bor i närheten .