Meots [1] ( forngrekiska Μαιῶται , lat. Maeōtae ) - stammar, under 1:a årtusendet f.Kr. bor på den östra och sydöstra kusten av Azovsjön [2] . I forntida tider kallades Meotida territoriet från Svarta havet till Azovhavet, det senare betecknades vanligtvis som " Meotian-träsket ". I IV - III århundraden f.Kr. e. många av de meotiska gemenskaperna blev en del av det bosporanska kungariket .
Frågan om Meoternas etno-lingvistiska tillhörighet är diskutabel. Strabo tillskrivs dem Zikhov ( andra grekiska ζυγοί ) , Sindov ( σινδοὶ ), Agrov ( ἄγροι ) , Toreat ( τορέται ) , Dandariev ( Δανδάρέι ) , Arrekhov ( ἀρηοὶ ) , Tarpetov ( τά ,, Offod .. ), Sittakens ( Σιττακηνοὶ ) och några andra samhällen [3] , såsom Ahai [4] , Koraxes [5] , Heniokhs , Psesses , Fatei , Kerkets och Macropogons [6]
Meotianerna själva inkluderar Sinds och Dandarias , Toreats , Agras och Arrekhs , såväl som Tarpets , Obidiakens , Sittakens , Doskhs och några andra. Dessa inkluderar Asspurgierna , som bor i ett utrymme på 500 stadier mellan Phanagoria och Gorgippia . När kung Polemon I , efter att ha angripit dem under förevändning att ingå ett vänskapsavtal, dock inte lyckades dölja sin avsikt, överlistade de honom och dödade honom, när de tillfångatog honom.
Man tror ibland att meotianerna var den indoeuropeiska befolkningen i Azovregionen [8] , som går tillbaka till tiden för Yamnaya-kulturen . Redan på 1800-talet förkunnade E. I. Eichwald att Sinds, släkt med Meoterna, var en koloni av hinduer vid Svarta havets kust. Sannerligen, Polien skriver att "meotianen Tirgatao (Ira) gifte sig med greken Hecateus, som blev kungen av Sinds, som bor lite högre än Bosporen." Tirgatao är det enda meotiska namnet som registrerats av källor, och det närmar sig på ett tillförlitligt sätt det indo-iranska kvinnonamnet Tirgutavia , registrerat på Mitannis territorium och det skytiska Targitai.
Enligt en annan version kommer namnet Tirgatao från det populära Hattian eller Hurrian namnet Tirgutavia. Namnet var vanligt bland hurrierna (hurrian- ariska kungariket Mitanni .
Enligt doktorn i filologiska vetenskaper O. N. Trubachev talade meoterna relikspråket för den indo-ariska gruppen (liksom taurianerna ) [9] [10] .
I Great Soviet Encyclopedia , tvärtom, indikerades det att "en del av Meots var i språk släkt med Adygerna (Circassians) , och en del var iransktalande" [11] . Enligt vissa arkeologer[ vad? ] , "Meots" - namnet på samhällena i utkanten av det bosporanska riket - är en synonym för kärrinvånarna, människor som bodde nära Meotidmyrarna. Situationen med etnonymerna " Dregovichi " eller "Kött" ( gammalgrekiska Μαιάται ) ser likadan ut.
Meotianernas tro kännetecknades av förgudandet av naturkrafterna, naturfenomen, som presenterades för dem i form av solens, ljusets, eldens, regnens, åskväderns, skogarnas och havets gud. Meotiska gudar kunde också personifiera abstrakta begrepp: gästfrihet, ärlighet, lojalitet mot traditioner, ed och så vidare. Det fanns också skyddsgudar för representanter för olika hantverk.
Viktigt för meotianerna var kulter av vördnad för döda släktingar och begravningsriter . Kroppen placerades i en grop i hukad ställning. Föremål som den avlidne kunde behöva i de dödas land sänktes ner i graven. Där sänktes också begravningsgåvor: fat, vapen, kläder, smycken. En jordhög gjordes över graven - en gravkärra .
Meotianernas materiella kultur tar form under VIII - VII århundradena f.Kr. e. Grunden för deras ekonomi var jordbruket . De odlade vete , korn , hirs , linser, råg och lin. Boskapsuppfödning var också av stor betydelse : stora och små nötkreatur, grisar och hästar avlades. Meot keramik var efterfrågat bland grannar. Meotianerna, som befann sig på handelsvägarna från den antika världen till skyterna-sarmaterna, agerade också som handelsförmedlare.
Det finns referenser (biografi av Aurelianus, SHA. Vita Aurel. 16) om de meotianska stammarnas deltagande i det skytiska kriget på III-talet [12] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|