Bokbränning i Nazityskland

Bokbränning  utfördes av myndigheterna i Nazityskland på grund av deras inkonsekvens med nationalsocialismens ideologi . Kort efter att nationalsocialisterna kom till makten i Tyskland (tidigt 1933) började organiserad förföljelse av judar , marxister och pacifister . Från mars till oktober 1933 brändes böcker i 70 tyska städer. Organisatör och förövare av bränningarna var inte propagandaministeriet , utan det tyska studentförbundet ( tyska:  Deutsche Studentenschaft ) i samarbete med Hitlerjugend . Kulmen var den storskaliga offentliga bokbränningen som hölls den 10 maj 1933Opernplatz i Berlin , såväl som i 21 andra städer i Tyskland , organiserad som en del av "aktionen mot den otyska andan" ( tyska: Aktion bredare den undeutschen Geist ). Under aktionen brände studenter, professorer och lokala ledare för nazistpartiet tiotusentals böcker av förföljda författare.  

"Aktion mot den otyska andan"

I det tyska studentförbundet, som har varit under nazisternas kontroll sedan 1931 [1] , skapades i början av april 1933, för att stödja Nazitysklands ledning, press- och propagandaavdelningen, som under ledarskap för Karl Hans Leistritz ( tyska:  Hans Karl Leistritz ), organiserade "Aktionen mot icke-tysk anda. Avdelningen skickade instruktioner till förbundets lokala avdelningar och uppmanade till deltagande i en fyra veckor lång "Aktion mot den ondyskiska andan", som började den 12 april och avslutades den 10 maj med en spektakulär offentlig bränning av böcker.

Förberedelse

Propagandaarbetet ansågs vara det viktigaste inslaget i studentpolitisk kamp . Den 2 april 1933, dagen efter tillkännagivandet av bojkotten av judiska företag ( tyska:  Judenboykott ), upprättades en detaljplan [2] . Den 6 april 1933 skickade tyska studentkårens press- och propagandaavdelning ett cirkulär till förbundets regionala avdelningar som tillkännagav starten av en rikstäckande "aktion mot den icke-tyska andan", där propagandakampanjen startade i april 12 med publiceringen av "12 teser mot den icke-tyska andan", och kulmen skulle bli den bokstavliga "rengöringen genom eld" planerad till klockan 18:00 den 10 maj 1933 [1] . Lokalavdelningarna skulle förse pressen med officiella rapporter och beställda artiklar, organisera offentliga framträdanden av välkända personer från nazistpartiet och organisera radiosändningar.

"12 teser mot den icke-tyska andan"

Den 8 april producerade studentkåren också "Tolv teser mot den odugliga andan" ( tyska:  Wider den undeutschen Geist! ) [3] , som var tänkta att förknippas med Martin Luther och den historiska bokbränning vid Wartburg Festival , som ägde rum 1817 för att hedra 300-årsjubileet av de 95 teserna Luther. Texten till avhandlingarna publicerades i tidningar och distribuerades på flygblad och affischer med röd gotisk typ .

De "tolv teserna" som cirkulerade på universiteten krävde en "rening" av det nationella språket och kulturen, protesterade mot den "judiska andan" och krävde att universiteten skulle bli centrum för tysk nationalism. Arrangörerna framställde "aktionen" som "ett svar på den världsomspännande judiska smutskastningskampanjen mot Tyskland" och en bekräftelse av traditionella tyska värderingar [4] [5] .

4. Vår farligaste fiende är juden och de som är beroende av honom.
5. En jude kan bara tänka på hebreiska. När han skriver på tyska ljuger han. En tysk som skriver på tyska men tänker på ett icke-tyskt sätt är en förrädare! En elev som talar och skriver på ett annat språk än tyska är dessutom tanklös och kommer att vara otrogen mot sitt öde.
6. Vi vill utrota lögner, vi vill stigmatisera svek, vi vill att eleverna inte ska vara lättsinniga, utan disciplin och politisk utbildning.
7. Vi vill betrakta judarna som utlänningar, och vi vill fånga den nationella andan.

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] 4. Unser gefährlichster Widersacher ist der Jude, und der, der ihm hörig ist.

5. Der Jude kann nur jüdisch denken. Schreibt är deutsch, dann lügt er. Der Deutsche, der deutsch schreibt, aber undeutsch denkt, ist ein Verräter! Der Student, der undeutsch spricht und schreibt, ist außerdem gedankenlos und wird seiner Aufgabe untreu.
6. Wir wollen die Lüge ausmerzen, wir wollen den Verrat brandmarken, wir wollen für den Studenten nicht Stätten der Gedankenlosigkeit, sondern der Zucht und der politischen Erziehung.

7. Wir wollen den Juden als Fremdling achten, und wir wollen das Volkstum ernst nehmen.
Beslag av böcker

Den andra etappen av "Utbildningskampanjen" startade den 26 april 1933 med insamlingen av "subversiv litteratur". Varje student måste först och främst rensa sitt eget bibliotek och bekanta och familjemedlemmars bibliotek från "skadliga" böcker, sedan genomsöktes biblioteken på universitet och institut. Folkbibliotek och bokhandlar rensades också från förbjuden litteratur. Medlemmar av Hitlerjugend och Nationalsocialistiska studentförbundet krävde på uppdrag av kommittén för kampen mot den icke-tyska andan att studenterna skulle beslagta böckerna som är markerade på den bifogade " svarta listan " och sedan lämna över dem till företrädare för kommitté för senare offentlig bränning [5] .

Bokbränning

Som en symbolisk skrämselakt brände studenter den 10 maj 1933 över 25 000 volymer "icke-tyska" böcker, vilket inledde en era av statlig censur och kulturell kontroll. Natten till den 10 maj deltog nationalistiska studenter i de flesta universitetsstäder, inklusive Berlin , Bonn och München [6] i fackeltåg "mot den otyska andan". Det förberedda scenariot för aktionerna inkluderade tal av högt uppsatta funktionärer från nazistpartiet, rektorer och universitetsprofessorer och studentledare. På aktionsplatserna kastade eleverna beslagtagna och oönskade böcker i elden i en högtidlig och glad ceremoni, till musik av orkestrar, sång, "eder i brand" och sånger . I Berlin samlades omkring 40 tusen [4] människor på torget Opernplatz (bebelplatz sedan 1947 ) . Manuset som utarbetats i förväg av ledarna för studentkåren Gerhard Krüger ( tyska  Gerhard Krüger ) och Karl Hans Leistritz involverade uttalet av speciella "eldiga sånger" ( tyska  Feuersprüche ) [5] [7] :

  1. Mot klasskampen och materialismen ! För nationalitet och en idealistisk världsbild. Jag satte eld på Marx och Kautskys skrifter .
  2. Ned med dekadens och moraliskt förfall! Ett ordnat tillstånd - en anständig familj! Jag satte eld på Heinrich Manns , Ernst Glaesers skrifteroch Erich Kestner .
  3. Låt oss höja vår röst mot avvikarna och politiska förrädare, låt oss ge all vår kraft till folket och staten! Jag satte eld på Friedrich Wilhelm Försters skrifter .
  4. Ingen själskorrumperande sexuell promiskuitet! Länge leve människosjälens adel! Jag satte eld på Sigmund Freuds skrifter .
  5. Ingen förfalskning av nationell historia och förtal av stora namn, låt oss hedra vårt förflutna! Jag satte eld på Emil Ludwigs och Werner Hegemanns skrifter.
  6. Nej till folkfientlig journalistik av demokratisk-judisk typ under åren av nationell återupprättelse! Jag satte eld på Theodor Wolffs och Georg Bernhards skrifter.
  7. Nej till hackarna som förråder världskrigets hjältar . Länge leve ungdomens utbildning i en anda av genuin historicism! Jag förpliktar Erich Maria Remarques skrifter att elda .
  8. Ingen igensättning och stympning av det tyska språket. Stärk din omtanke om språket - vårt folks största skatt. Devour, Fire, The Writings of Alfred Kerr .
  9. Nej – arrogans och självförtroende. Ja, respekt och vördnad för den tyska folkandan. Låt lågorna förtära Tucholskys och Ossietzkys skrifter .
Originaltext  (tyska)[ visaDölj] 1. Rufer: Gegen Klassenkampf und Materialismus, für Volksgemeinschaft und idealistische Lebenshaltung!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Marx und Kautsky. 2. Rufer: Gegen Dekadenz und moralischen Zerfall! Für Zucht und Sitte in Familie und Staat!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Heinrich Mann, Ernst Glaeser und Erich Kästner. 3. Rufer: Gegen Gesinnungslumperei und politischen Verrat, für Hingabe an Volk und Staat!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Friedrich Wilhelm Foerster. 4. Rufer: Gegen seelenzerfasernde Überschätzung des Trieblebens, für den Adel der menschlichen Seele!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Sigmund Freud. 5. Rufer: Gegen Verfälschung unserer Geschichte und Herabwürdigung ihrer großen Gestalten, für Ehrfurcht vor unserer Vergangenheit!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Emil Ludwig und Werner Hegemann. 6. Rufer: Gegen volksfremden Journalismus demokratisch-jüdischer Prägung, für verantwortungsbewusste Mitarbeit am Werk des nationalen Aufbaus!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Theodor Wolff och Georg Bernhard. 7. Rufer: Gegen literarischen Verrat am Soldaten des Weltkriegs, für Erziehung des Volkes im Geist der Wehrhaftigkeit!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Erich Maria Remarque. 8. Rufer: Gegen dünkelhafte Verhunzung der deutschen Sprache, für Pflege des kostbarsten Gutes unseres Volkes!
Ich übergebe der Flamme die Schriften von Alfred Kerr. 9. Rufer: Gegen Frechheit und Anmaßung, für Achtung und Ehrfurcht vor dem unsterblichen deutschen Volksgeist!
Verschlinge, Flamme, auch die Schriften von Tucholsky und Ossietzky!

Inte alla bokbränningar ägde rum på Studentkårens planerade 10 maj: några blev försenade i flera dagar på grund av regn; andra, efter beslut av unionens lokala avdelningar, flyttades till den traditionella helgdagen sommarsolståndet den 21 juni. I vilket fall som helst, i 34 universitetsstäder i hela Tyskland, var "Aktionen mot den ondyskiska andan" en framgång och täcktes av många tidningsartiklar. På vissa platser, inklusive Berlin, sänder radiostationer direktsända tal, sånger och ramsor till många tyska lyssnare [4] .

Bevis från samtida

Erich Kestner  - av de 15 författare som nämns i de "brinnande sångerna" var det bara han som bevittnade bränningen av sina egna böcker - skrev sedan [8] :

Jag stod utanför universitetet, pressad på alla sidor av studenter, nationens färg, klädd i uniformen från attackstyrkorna , såg elden slicka pärmarna på våra böcker och lyssnade på denna smålögnares feta tirader. En begravningsvind blåste över staden

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Ich stand vor der Universität, eingekeilt zwischen Studenten in SA-Uniform, den Blüten der Nation, sah unsere Bücher in die zuckenden Flammen fliegen und hörte die schmalzigen Tiraden des kleinen abgefeimten Lügners. Begräbniswetter hing über der Stadt.

Oskar Maria Graf , upprörd över att inte alla hans böcker skulle brännas, och en del till och med fanns med på listan över "folklig" ( Völkische ) litteratur som rekommenderades av nazisterna, vände sig till myndigheterna med ett öppet brev "Bränn mig!" [9] [10] :

Jag har inte förtjänat en sådan vanära!... Med hela mitt liv och alla mina skrifter har jag förvärvat rätten att kräva att mina böcker ska förrådas till en elds rena låga och inte falla i en bruns blodiga händer och fördärvade hjärnor gäng mördare.

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] ...Womit habe ich diese Schmach earnt?... Nach meinem ganzen Leben och nach meinem ganzen Schreiben habe ich das Recht, zu begären, dass meine Bücher der reinen der braunen Mordband gelangen.

Under inflytande av O. M. Grafs brev skrev Bertolt Brecht dikten "The Burning of Books":

Efter myndigheternas order om offentlig bränning
av böcker med skadligt innehåll,
När oxar som släpade
vagnar med böcker till elden uppmanades överallt, blev
en förföljd författare, en av de bästa,
som studerade listan över de brända, plötsligt
förskräckt över att finna att hans böcker
var glömda. Han skyndade till sitt skrivbord,
bevingad av ilska, och skrev ett brev till makthavarna.
"Bränn mig! skrev sin bevingade penna. -
Bränn mig!
Missa mig inte! Gör inte det! Skrev jag inte
bara sanningen i mina böcker? Och du
behandlar mig som en lögnare.
Jag befaller dig:
"Bränn mig!"

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Die Bucherverbrennung

Als das Regime befahl, Bücher mit schädlichem Wissen
Öffentlich zu verbrennen, und allenthalben
Ochsen gezwungen wurden, Karren mit Büchern
Zu den Scheiterhaufen zu ziehen, entdeckte
Ein verjagter Dichter, einer der besten, die Liste der
Verbrannten studierend, secherdasen
vergezt . Er eilte zum Schreibtisch
Zornbeflügelt, und schrieb einen Brief an die Machthaber.
Verbrennt mich! schrieb er mit fliegender Feder, verbrennt mich!
Tut mir das ingenting! Sista mich nicht übrig! Habe ich nicht
Immer die Wahrheit berichtet in meinen Büchern? Und jetzt
Werd ich von euch wie ein Lügner behandlat! Ich befehle euch, Verbrennt mich!

- Översättning av B. Slutsky

Den tyske litteraturkritikern Marcel Reich-Ranicki påminner om att det som hände inte togs på allvar av samhället [11] :

Det såg konstigt ut. Som en mindre händelse. Ingen tog det som hände på allvar, även de som gjorde det. Jag tyckte det var galet att de bästa tyska författarnas böcker bara brändes så. Då var det fortfarande inte klart att allt detta bara var en prolog, en ouvertyr.
Det tråkiga är att den dåvarande tyska intelligentian, om än med uppenbar häpnad, men utan indignation, helt enkelt tog hänsyn till allt detta.

Minne av händelser

Sedan 1947 har den 10 maj firats i Tyskland som bokens dag ( tyska:  Tag des Buches ).

1995 restes ett monument över brända böcker av den israeliska arkitekten och skulptören Micha Ullmann på Bebelplatz i Berlin . Monumentet består av tomma bokhyllor placerade under trottoarens nivå och täckta med glas ovanpå. En skylt bredvid monumentet lyder: "På detta torg den 10 maj 1933 brände nazistiska studenter böcker"; det finns också ett citat från Heinrich Heines tragedi " Almansor " [6] [7] :

Det var bara ett förspel, där böcker bränns, människor bränns därefter.

Originaltext  (tyska)[ visaDölj]

Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher
Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen. [12]

Se även

Lista över författare till böcker som bränts i Nazityskland

Anteckningar

  1. 1 2 Evgeny Berkovich . "Om en jude skriver på tyska ljuger han"  // Judiskt ord: tidning. - 2008. - Utgåva. nr 18 (388) . Arkiverad från originalet den 21 september 2008.
  2. Kruger, Leistritz. Aufruf der deutschen Studentenschaft zur Planung und Durchführung öffentlicher Bücherverbrennungen  (tyska)  (inte tillgänglig länk) . Deutsche Studentenschaft (2 april 1933). Hämtad 16 maj 2010. Arkiverad från originalet 24 november 2013.
  3. "Tolve Theses Against the Un-German Spirit" Arkiverad 17 mars 2008 på Wayback Machine  (tyskt)  (engelska)
  4. 1 2 3 Bokbränning  . _ Förintelsens uppslagsverk . Holocaust Memorial Museum (USA) . Hämtad 15 maj 2010. Arkiverad från originalet 14 mars 2012.
  5. 1 2 3 Vasilchenko, Andrey Vyacheslavovich . "Hitler Youth" och enandet av ungdomslivet i Tyskland (1933-1934) (otillgänglig länk) . Hitlerjugends historia . Tillträdesdatum: 16 maj 2010. Arkiverad från originalet den 5 juli 2009. 
  6. 1 2 Felix Gimelfarb. "Det drunknade biblioteket" på Bebelplatz  // Europe-Express: tidning. - 12 maj 2008. - Utgåva. nr 20 (532) . Arkiverad från originalet den 27 september 2011.
  7. 1 2 Huseynov, Gasan "Stärk din omsorg om språket - vårt folks största skatt!" i fotspåren av Goebbels May-appeller till partiet Genosse . Deutsche Welle (15 maj 2001). Hämtad 15 maj 2010. Arkiverad från originalet 23 augusti 2011.
  8. ↑ För 70 år sedan brändes böcker över hela Tyskland.  // Huvudstadsnyheter. - Kiev, 20-26 maj 2003. - Utgåva. nr 18 (263) . Arkiverad från originalet den 7 maj 2005.
  9. A.V. Eliseeva. En bayerska i skinnbyxor eller en proletär författare?  // Ny rysk humanitär forskning. - 2010. - ISSN 2070-5395 . Arkiverad från originalet den 27 januari 2011.
  10. Graf OM An manchen Tagen. Reden. Gedanken och Zeitbetrachtungen. — Frankfurt a. M.: Nest Verlag, 1961. - S. 14-15. — 376 sid.
  11. Evgenia Nazarets, Yuri Veksler. Tyskland firade 75-årsdagen av den sista bokbränningen i dess historia  // Radio Liberty  : sändning. - 2008-05-13.
  12. Heinrich Heine, Almansor , S. 148, 1823