Sofroniy (Starkov)

Biskop Sofroniy (i världen Sergei Prokopyevich Starkov ; 22 september [ 4 oktober ]  1875 , Transbaikal-regionen - 4 november 1932 , Arzamas ) - präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av Arzamas , Nerchinsky , Selenginsky .

Biografi

Född i familjen till en sjukvårdare och en bondkvinna, i byn Ilyinskoye , Troitskaya volost , Selenginsky-distriktet, Transbaikal-regionen . Hans mor, en djupt religiös kvinna, lärde sin son att läsa och ingav honom en kärlek "för bokinlärning".

1885 tilldelades han en kyrkoskola vid den heliga treenighetens Selenginsky-klostret , där han tillbringade två år. Genom beslut av biskopen av Selenginsky Meletius (Yakimov) skickades han till Nerchinsk Theological School , där han studerade fram till 1890. Sedan studerade han vid Irkutsk Theological Seminary  - han tog examen 1896 som den första studenten i den första kategorin.

Han gifte sig med diakonens dotter Alexandra Nikolaevna [1] och den 1 augusti 1896 vigdes han till diakon av ärkebiskop Tikhon (Troitsky-Donebin) i Irkutsk och Verkholensk , dagen efter blev han präst och började tjänstgöra i en landsbygdskyrka i Selenga .

Dåvarande rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka och chef för församlingsskolan i byn Bryansk , Selenginsky-distriktet , Transbaikal-regionen , öppnade två läskunnighetsskolor (1896); kateket (1897), rektor för Frälsarens kyrka i staden Verkhneudinsk ; dekanus för det 7:e distriktet i Transbaikals stift, chef för ljusmagasinet och Zaudinsky parochial school (1898), lärare i lagen (sedan 1905 - medlem av styrelsen) vid Verkhneudinsky kvinnogymnasium, ordförande för länsavdelningarna av stiftsskolrådet och förtroendenämnden om fängelser, stadsfullmäktige tankar (1899); präst i Odigitrievsky-katedralen (1901); lärare i juridik i stadsskolan (1902); länsövervakare för kyrkoskolor, konkurrerande medlem av Imperial Orthodox Palestinian Society (1904).

Från 1906 tjänstgjorde han i Chita  som lärare i juridik vid Chita Teachers' Seminary och rektor för de tre hierarkernas seminariekyrka. Han var ordförande i Chita-avdelningen av stiftets skolråd, lärarrådet vid stiftets kvinnoskola och kommittén för förvaltning av stiftets lager av husgeråd och ljus, medlem av Chita andliga konsistoriet (1907-1909, 1917) . Sedan: ordförande för stiftskongressen i Transbaikals ständiga kommitté, direktör för friherrinnan Rosens handelsskola (1908); Ordförande för rådet för det trans-Baikaliska brödraskapet av heliga Cyril och Methodius (1910), kommittéer för byggandet av byggnaden av Chita Theological Seminary och insamling av donationer för krigets behov.

Han tilldelades medaljen "För arbetet med den första allmänna folkräkningen" (1897), en damask (1898), en skufya (1902), en kamilavka (1906), ett bröstkors (1909) och Order of St. Anne , 2:a graden (1915).

Genom dekret av den 19 oktober 1912 upphöjdes han till rang av ärkepräst .

1917 var han medlem av redaktionskommittén för Transbaikals stift Vedomosti, det kyrkliga konsistoriet och stiftsrådet, en delegat till den allryska kongressen för prästerskapet och lekmännen, ordförande för prästerskapets och lekmännens stiftskongress. Medlem av lokalrådet för den ortodoxa ryska kyrkan 1917-1918 , deltog i 1:a-2:a sessionerna, medlem av II, III, VII, VIII, XIII, XV, XVI avdelningar. Efter att ha deltagit i den 2:a sessionen, som avslutades i slutet av april 1918, återvände han till Chita; ledde Trans-Baikal Diocesan Council.

I juni 1918 arresterades han tillsammans med andra präster som försökte förhindra beslagtagandet av stiftsarkivet. I slutet av augusti 1918, med sovjetmaktens fall i regionen, släpptes han och belönades med en klubba . 1919 dog hans fru, i äktenskap med vilken han fick sju barn: George, Anna, Alexander, Elizabeth, Elena, Evstoliya och Alexander [1] .

Från den 20 maj 1920 till april 1922 var han rektor för Chita-katedralen .

Frånvaron av en biskop i det stora stiftet Trans-Baikal var det mest akuta problemet. I slutet av 1921, i samförstånd med Trans-Baikal-prästerskapet , beslöt patriark Tikhon att återställa Selenginskys kyrkoherdestol i Trans-Baikal-stiftet , och Selenginsky-biskopen skulle ta över den tillfälliga ledningen av hela stiftet. Det Trans-Baikaliska stiftsrådet föreslog kandidatur för änka ärkeprästen Sergej Starkov. Den 26 mars 1922 reste han till Harbin för sin biskopsvigning . Den 1 april 1922 (enligt den nya stilen), i kyrkan för tillkännagivandet av Guds moder i Pekings missionsanläggning i Harbin, tonsurerades han en munk av biskop Meletius (Zaborovsky) med namnet Sophronius för att hedra Sophronius av Irkutsk . Dagen efter upphöjdes han till rang av arkimandrit , och den 21 april utsågs han till biskop av Selenginsky, kyrkoherde i Transbaikals stift (metropolen i Fjärran Östern). Namngivningsceremonin deltog av ärkebiskop Methodius (Gerasimov) , biskop Mikhail (Bogdanov) , biskop Nestor (Anisimov) , biskop Meletius (Zaborovsky); Den 23 april, i Harbin St. Nicholas Cathedral , invigdes han som biskop.

Den 2 maj 1922 återvände han till Chita. Natten till den 13 januari 1923 arresterades han. Utgiven i april 1923; Den 30 april, uppenbarligen under påtryckningar från myndigheterna, gjorde han ett uttalande om möjligheten av "kanonisk gemenskap" med renovationsbiskopen Mikhail Orlov och erkände Higher Church Administration ( HCU ), varefter han fick titeln Vicar Bishop of Nerchinsk från Renovationists, men fortsatte att betrakta sig själv som biskopen av Selenginsky och lydde inte order Renovationist "Far Eastern Metropolis". I början av sommaren 1923 arresterades biskop Sofroniy och alla medlemmar av Trans-Baikal stiftsråd [2] .

I augusti 1923 förbjöds han från prästtjänst för att han inte erkände de renoverande regionala kyrkomyndigheterna. Samma år ångrade han sig inför de ortodoxa biskoparna och blev "accepterad i sin befintliga rang"; Den 18 augusti 1923 vände han sig till patriark Tikhon och utsågs till administratör av Chita stift [3] .

Den 1 mars 1924, genom dekret av patriark Tikhon, utnämndes han till Archangelsk stift ; Den 1 maj fängslades han i fängelset i Archangelsk , där han satt fram till den 14 september 1924. För "kontrarevolutionär verksamhet" dömdes han till tre års koncentrationsläger. Från 26 september 1924 till 16 oktober 1927 avtjänade han ett straff i Solovetsky Special Purpose Camp [1] .

Efter frigivningen bosatte han sig i Rostov ; i december 1927 flyttade han till Danilov , där han utnämndes till biktfader till Kazan-klostret [1] . Efter stängningen av klostret 1928 fortsatte han att utföra gudstjänster i kyrkorna i Yaroslavl-regionen. Från 16 maj till 22 oktober 1932 satt han fängslad i Danilov-fängelset.

Den 28 oktober 1932 utsågs Metropolitan Sergius (Stragorodsky) till biskop av Arzamas , kyrkoherde i Nizhny Novgorod-stiftet . När han kom till Arzamas gick han omedelbart till katedralen för att träffa prästerskapet och de troende. Natten mellan den 3 och 4 november dog han av en hjärtattack [1] . Begravd på Arzamas stadskyrkogård; graven gick förlorad på grund av avvecklingen av kyrkogården och byggandet av en väg på denna plats.

Bibliografi

• Undervisa barn innan träningspasset börjar; Om de sibiriska prästernas plikt gentemot kyrkan, tsaren och fosterlandet med tanke på byggandet av den sibiriska järnvägen // Trans-Baikal Diocesan Gazette. - 1900. - Nr 18, 20.
• Ord vid begravningen av prästen Fr. Petra Malysheva // Transbaikals stiftstidning. - 1901. - Nr 9.
• Från Redaktören; Hedersmedborgare i staden Verkhneudinsk P. A. Frolov (nekrolog) // Transbaikals stiftstidning. - 1907. - N:o 1/4.
• Kristus är uppstånden! Du kommer att ge dem mat // Trans-Baikal Diocesan Gazette. - 1908. - Nr 8.
• Chita Brotherhood of Saints Equal-to-the-apostles Cyril and Methodius // Trans-Baikal Diocesan Gazette. - 1909. - Nr 22/24.
• Från Trans-Baikal Diocesan Church Brotherhood of Saints Equal-to-the-apostles Cyril and Methodius // Trans-Baikal Diocesan Gazette. - 1911. - Nr 1.
• Tal och anförande om avskedet av Hans nåd biskop Methodius (Gerasimov) från Chita till Tomsk // Transbaikals stiftstidning. - 1913. - Nr 22, 24.
• Möte för prästerskapet och lekmännen, som hölls i staden Chita i missionsskolans lokaler; Vid kyrkans katedrals väggar; Nära katedralen; Val av patriarken av Moskva och hela Ryssland; Präster och kyrkliga äldste; Till föräldrarna till elever i Trans-Baikal Diocesan Women's School // Trans-Baikal Diocesan Gazette. - 1917. - Nr 9/10, 17–24.
• Gott nytt år!; Inom murarna i kyrkans katedral // Transbaikals stiftstidning. - 1918. - Nr 1/3.
• Tal vid namngivning av en biskop // Bulletin of Church History. - 2009. - Nr 1/2. — S. 194–199.
• Brev från Solovetsky Special Purpose Camp // Solovetsky Collection. Problem. tio.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 Danilovsky Kazan kloster på Gorushka. — Jaroslavl. - S. 22-23.
2. ↑ Akinshin A.N., Mayakova I.A. Jonah  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johannes gärningar  - Joseph Shumlyansky ". — S. 458-459. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
3. ↑ RGIA. F. 831. - Op. 1. - D. 218. - L. 78.

Litteratur

• Savvin D.V. Biskop Sophrony (Starkov) av Selenginsky: ärkepastor i eran av stora förändringar och omvälvningar // Bulletin of Church History. 2009. - Nr 1/2 (13/14). - S. 173-202.
• Degteva O. V. Nizhny Novgorod prästerskap - fångar av Solovki (en kort martyrologi) // "Nizjnij Novgorod antiken". - 2014. - Nr 39-40. - S. 81-82.
• Lavrinov V.V. , prot. Renoveringen splittrades i porträtten av dess ledare. - M . : Society of Church History Lovers, 2016. - S. 528-529. — 736 sid. - (Material om kyrkans historia. Bok 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
• Dokument från den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918. T. 27. Domkyrkans ledamöter och tjänstemän: biobibliografisk ordbok / otv. ed. S. V. Chertkov. - M . : Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2 .

Länkar

• Sophrony (Starkov Sergiy Prokopievich)
• Sofroniy (Starkov) på den ryska ortodoxins webbplats