Spaso-Preobrazhensky-klostret (Kazan)

Kloster
Spaso-Preobrazhensky kloster

Utsikt över klostret i början av 1900-talet
55°47′48″ s. sh. 49°06′24″ in. e.
Land  Ryssland
Stad Kazan
bekännelse Ortodoxi
Stift Kazanskaya
Sorts manlig
Grundare Sankt Barsanuphius
Stiftelsedatum 1556
Datum för avskaffande 1918
Kända invånare St Barsanuphius , St. Euphemia, St. Hermogenes , St. Filaret, Met. Anthony Chrapovitsky
Reliker och helgedomar Relikerna av St. Barsanuphius (förlorad), vördade ikoner (förlorad), St. Barsanuphius (förlorad)
Status  OKN nr 1610053019
stat Det fungerar inte
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Spaso-Preobrazhensky-klostret  är ett inaktivt ortodoxt kloster i den sydvästra delen av Kazan Kreml . Grundad 1556 av Archimandrite Barsanuphius . Monument av rysk arkitektur från XVI-XIX århundradena.

När det gäller status och betydelse i Kazan-stiftet tog han andraplatsen efter Dormition Sviyazhsky-klostret .

I tidiga källor kallas klostret annorlunda - Spassky, Preobrazhensky, med tiden fastställdes namnet Spaso-Preobrazhensky, även om klostret ofta kallas Spassky i senare källor.

Klostret var beläget på en liten yta (mindre än 1 hektar, enligt skrivarböckerna "fyrtiioen sazhens i längd och tjugosex sazhens tvärsöver"), avgränsat från söder och väster av Kremlmuren mellan Spasskaya, South -Western och Preobrazhenskaya passage (ursprungligen Sergievskaya längs de närliggande kyrkorna) torn. Från öster skiljdes klostret från Kremls huvudgata av ett tegelstängsel, som nådde Cyprianus och Justinias tempel, som så småningom fästes vid klostret.

Historik

1500-talet

Grundaren av klostret Barsanuphius (i världen John) tillbringade flera år i fångenskap bland krimtatarerna i sin ungdom och var flytande i det tatariska språket, vilket bidrog till hans överföring till Kazan. Tillsammans med Barsanuphius anlände andra invånare i Nikolo-Peshnoshsky-klostret till Kazan : Tikhon, Theodoret, Job, Andronik, Sylvester, såväl som munken i Andronikov-klostret (där Varsanuphiy tog tonsur) Simeon.

Ursprungligen hade klostret två träkyrkor – Transfigurationskyrkan, byggd på en stengrund med en källare i sten, och Sankt Nikolaus den Ratny, som byggdes i sten redan på 1560-talet. Nikola Ratny-kyrkan byggdes samtidigt med den nedre nivån av Spasskaya-tornet av samma Volga-kalksten. Templet var en liten, "13 gånger 13 trappsteg", två våningar fyrkantig kyrka i plan med en lång matsal på västra sidan och en halvcirkelformad altaravsats på den östra sidan, vad gäller arkitektoniska former var det en typisk Novgorod-kyrka. kupolformat tempel "med fyra frontoner" [1] , som till exempel Frälsarens förvandlingskyrka på Ilyina Street . Första våningen rymde bröd och prosphora. År 1567, när den första Kazan-skrivarboken sammanställdes, var St. Nicholas-kyrkan redan invigd och dekorerad med många ikoner [2] .

Strax före sin död, i klostrets förvandlingskatedral av trä, tonsurerades den första Kazanska ärkebiskopen Guriy in i det stora schemat . Saint Gury begravdes den 5 december 1563 bakom Transfiguration Cathedrals altare, hans grav var den första på Transfiguration Monasterys kyrkogård. Under de kommande fyra århundradena fann många berömda kazanier fred i Spassky-nekropolis: präster och professorer vid Kazan Theological Academy , köpmän och militära tjänstemän, tjänstemän.

Över helgonets grav, av iver av pojkaren Ivan Elizarovich Zastolbsky, en lärjunge och medarbetare till ärkebiskop Guria , byggdes en "stencell" (snart, son till Ivan Elizarovich, munken Nektary, som dog i sin ungdom , begravdes här, och senare bojaren Johannes själv, i klosterväsendet Jona). Efter 12 års arbete i klostret utnämndes Archimandrite Varsonofy till biskop av Tver. År 1571 återvände Saint Barsanuphius till Kazan och bosatte sig i pension vid det kloster han hade grundat. Den 11 april 1576 dog grundaren av Frälsarens Transfiguration Monastery vid 81 års ålder och begravdes i en "bur" bredvid St. Gury.

År 1579 ödelades Kazan av en stark brand, som ett resultat av vilken träkyrkan för Transfigurationen brann ner. Samtidigt förvärvades Kazan-ikonen för Guds moder . År 1586 lades en ny sexpelare, femkupold Transfiguration Cathedral med tre altarabsider på askan, som inte var sämre i storlek och skönhet än Bebådelsekatedralen. Det nya templet byggdes på en tidigare stenkällare i en träkyrka, som mirakulöst överlevde till denna dag och liknar den nedre kyrkan i Bebådelsekatedralen. År 1595, under dess konstruktion, måste buren som Zastolbsky arrangerade brytas, och samtidigt, den 4 oktober 1595, hittades relikerna från Saints Guriy och Barsanuphius av Kazan Metropolitan Hermogenes (senare patriarken av Hela Ryssland). ), som sedan överfördes till Transfiguration Cathedral.

För kvarlevorna av munkarna Jonas och Nectarius, framför altaret i den nya Transfiguration Cathedral, byggdes en liten sten "grotta" som mätte "25 gånger 15 kvarter" (5 gånger 4 meter) med ett stenvalv, ljuset in i som trängde in genom fem smala avlånga fönster med spröjs av smidesjärn. Ingången till den fördjupades i marken med fyra steg.

Senare fann den grekiske hierarken Epiphanius, ärkebiskop av Jerusalem, vila i "grottan", 1614 - Kazan Metropolitan Ephraim, som krönte den första tsaren från Romanovs hus, Mikhail Fedorovich , 1613, förvandlingens abbotar Frälsarens kloster, Archimandrites Sergius (1608-1613) och Jeremey (1628-1629), den grekiske biskopen Arseny (1706), på vänster sida i ett specialbyggt kapell 1740, den närmaste släktingen till den kakhetianska kungen Teimuraz , prins I. E.. Bagration-Davidov, som bodde i Kazan genom dekret av kejsarinnan Anna Ioanovna , begravdes [3] .

1600-talet

Klostret, förhärligat av Kazan-helgon, blev snart ett av de viktigaste pilgrimsfärdscentra i Volga-regionen. I början av 1600-talet gick Filaret, en tonsurerad medlem av Chudov-klostret i Moskva, in i bröderna till Frälsarens Transfiguration Monastery och grundade senare Raifa-klostret i närheten av Kazan.

Ödet för grundaren av Sedmiezernaya Hermitage, St. Euthymius, är också kopplat till Kremls Spassky-kloster . År 1627 kallades schemamonken Evfimy av Kazans ärkebiskop till Spaso-Preobrazhensky-klostret, där han dog.

År 1630 överförde Metropolitan Matvey av Kazan och Sviyazhsk relikerna av St. Gury från Transfiguration Monastery till Annunciation Cathedral . På 1670-talet byggdes en ny broderlig byggnad i två våningar i sten i klostret. På 1600-talet byggdes andra våningen i Nikola Ratny-kyrkan om i tegel och täcktes med ett lådvalv; från norr, till templets matsal, var abbotens hus fäst.

Enligt de uppgifter som citeras av N.P. Zagoskin hade stängslet som omgav klostret på norra och östra sidan i slutet av 1600-talet två portkyrkor, om vilka det fanns en inskription ristad ovanför ingången: "På sommaren 1670 , denna stängselbyggnad och andra klosterportar byggdes, och på portarna till Kyrkan av den allra heligaste Theotokos av den heliga dräkten; Ja, i gången hos mirakelarbetaren Macarius Kalyazinsky ... ". Dessa porttempel avskaffades på 1800-talet, möjligen på grund av bränder [4] .

1672 utsågs fader Joseph , som tidigare ledde Solovetsky-klostret , till rektor för Kazan Spaso-Preobrazhensky-klostret , men på grund av en konflikt med bågskyttarnas befälhavare, advokaten Ignatius Volokhov, avlägsnades han under Solovetsky -upproret . hans inlägg [5] .

1700-talet

På 1700-talet lades gallerier till de norra och södra väggarna i Transfiguration Cathedral: från söder - en välvd avgrund i nivå med katedralens nedre nivå, från norr - tvåvåningsgallerier: den nedre våningen hade korsvalv vilande på stora vita stenklackar av trapetsform. Den andra våningen i galleriet fungerade som en korridor som förbinder katedralen med rektorns hus och St. Nicholas Ratny-kyrkan. På östra sidan hade gallerierna en stor veranda. Också på 1700-talet knöts ett skattkammare till broderhuset. År 1730 invigdes den stora martyren Barbaras kyrka [6] i klostret .

På 1700-talet fanns även kyrkan St. Sampson the Hospitable i klostret. Det exakta datumet för konstruktionen är okänt, templets grund studerades av den arkeologiska expeditionen "Kazan Kremlin" [1] .

I mitten av 1700-talet höjde Archimandrite Theophil Ignatovich väggarna i Transfiguration Cathedral, istället för de gamla kupolerna på ett tunnformat tak, satte han nya - "på järnbågar" och täckte för första gången kyrkan med järn (möjligen på grund av en av bränderna) [1] . Representant för senaten A.I. Svechin, som besökte staden 1763 i samband med problem i Kazan-amiralitetet , noterade att Spassky-klostret har "en magnifik inre och yttre dekoration av betydande storlek" [1] .

På 1700-talet brändes klostret upprepade gånger i bränder (åren 1742, 1749, 1757 och 1797). Bränderna och den efterföljande reformen av Katarina II 1764 hade en negativ inverkan på klostrets utveckling, antalet bröder reducerades avsevärt (medan det enligt uppgifterna om grundarens "liv" fanns upp till 100 bröder i klostret).

1800-talet

År 1815 byggdes Nikola Ratnys tempel om enligt projektet av provinsarkitekten A. Schmidt. 1820 byggdes ett kapell vid templet i namnet St John of the Ladder . Sedan 1842 var Kazan Theological Academy tillfälligt belägen i klostret .

1858 nedmonterades på grund av förfall ett klocktorn i sten (det allra första var av trä), beläget nordväst om katedralen på norra läktaren, i anslutning till abbotens hus, och 1858-1860 en ny fyra- klocktornet byggdes om över Varvarakyrkans heliga portar. Klockor placerades på den andra nivån, kampklockor installerades på den tredje. Platsen där klockstapeln stod var tänkt att markeras med gatstensfärg [7] av rekonstruktionsprojektet . 1892 knöts ett galleri till broderkåren.

År 1898 var rektorn för klostret och deltidsrektorn för Kazan Theological Academy (enligt seden som etablerades på 1800-talet) en enastående kyrkoledare Anthony Khrapovitsky , den framtida första hierarken för den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland .

De äldsta och vördade ikonerna i klostret var: den altarmonterade bärbara ikonen av den tikhvinska Guds moder i en basmenmiljö , med jagade kronor och fragment , dekorerad med hängen med ädelstenar och pärlor, på baksidan av ikonen var avbildade Sts. Guriy och Varsonofy Kazan. Nikola Ratnys och förvandlingens ikoner [8] vördades också i klostret . Klostrets stadga förvarades i klostrets sakristia, vars första del skrevs av den helige Barsanuphius själv, helgonets träbatong , beskuren i botten med "mönstrat järn" (uppenbarligen basma ), ett hölje från den 16 :e århundradet broderat med guld, en broderad sir (bidraget från chefen Kazan voivode, prins Grigory Alekseevich Bulgakov till minnet av föräldrar) och andra reliker [4] .

1900-talet

1901 gjordes en utbyggnad på västra sidan för Transfigurationskatedralens hela bredd. På 1900-talet gjorde den framtida Kamchatkamissionären Metropolitan Nestor (Anisimov) sin lydnad i klostret .

Efter kuppen 1917 började den systematiska förstörelsen av Kreml-klostret. Den 20 september 1918, under liturgin, gick en röd befälhavare in på altaret och meddelade att Kreml var stängt för befolkningen och förklarade ett militärläger, alla civila institutioner och individer vräktes från Kreml.

Den 22 september stängdes alla kyrkor i Kreml. Av styrkorna från nunnorna i Kazan togs Bogoroditsky-klostret ut: från katedralen i Annunciation Cathedral  - en helgedom med relikerna från St Guriy av Kazan , från Transfiguration Cathedral - en helgedom med relikerna från St. Barsanuphius och andra helgedomar.

Under sovjettiden placerades en militär enhet på territoriet. Gravstenarna från klostrets nekropol förstördes, klostrets katedral sprängdes i luften. Kyrkan av heliga Cyprianus och Justinia, knuten till klostret, revs också. Grunden till några byggnader, brödrakårens byggnader, har bevarats. Under ett lager av spillror har Transfiguration Cathedrals källargolv och dess "grotta" bevarats.

Under arkeologiska utgrävningar 1995 återupptäcktes relikerna av Jonah och Nectarius av Kazan, liksom Kazan Metropolitan Ephraim. Relikerna av självaste klostrets grundare, S:t Barsanuphius, hamnade efter bolsjevikkuppen 1917 i valven på ett av stadsmuseerna, deras vidare öde är okänt. Medlen från Nationalmuseet i Republiken Tatarstan bevarade förgyllda silverdetaljer av helgonets helgedom [9] .

För närvarande

Klostrets territorium är en del av det statliga historiska, arkitektoniska och konstmuseum-reservatet " Kazan Kreml ".

Hittills klostrets broderliga byggnad, källaren i Transfiguration Cathedral (templet sprängdes på 30-talet av XX-talet), den rekonstruerade kyrkan St. Nicholas the Ratny, klosterstaketet och grunden till några andra byggnader har bevarats.

Lådan och korsvalven i Transfiguration Cathedrals källare vilar på väggarna och fyra pelare, altardelen är åtskild av en vägg med öppningar från huvudrummet. Väggarna och de välvda taket är gjorda av släthuggen vit sten, blocken är tätt försedda med varandra. Dessutom har en välvd "grotta" bakom katedralens altare bevarats.

Den vita stenkällaren från 1500-talet av St. Nicholas the Ratny-kyrkan med ett välvt rum med en pelare under matsalen och ett kanalvalv under templet har också bevarats. Kyrkans västra vägg vilar på stridsbanan mellan sydvästra och Preobrazhenskaya-tornen. Dekorativa halvcirkelformade sandriks från 1800-talet har bevarats. med bilden av ett kors på fönstren på fasaden på den andra nivån.

Broderkårens L-formade tegelbyggnad i två våningar restaurerades. Det täckta tegelgalleriet förenar ett antal välvda celler. På byggnadens västra sida gränsar till ett trevånings skattkammare med en del av det gamla klosterstaketet. De välvda fönstren är dekorerade med arkitraver, byggnadens fasad är dekorerad med dekorativa bälten och taklister.

År 2006 invigde ärkebiskop Anastassy ett kapell i den Allbarmhärtige Frälsarens namn på Arsk-kyrkogården , nära Yaroslavl Wonderworkers-kyrkan, där en liten del av gravarna i nekropolerna i Transfiguration- och Treenighetsklostren hittades under arkeologiska arbete och återuppbyggnad av Kazan Kreml [10] flyttades .

Klosters nekropol

Begravningsplatsen för den första ärkebiskopen Guria i Kazan anses vara den första på kyrkogården i Spaso-Preobrazhensky-klostret .

Under sovjettiden placerades en militär enhet på territoriet, alla begravningar av klostrets nekropol gick förlorade.

Anmärkningsvärda begravningar

Arkimandriter och abbotar i klostret i början av 1900-talet

Rektorer :

Arkimandriter :

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Design och ny arkitektur
  2. Tatariskt elektroniskt bibliotek: Konstantin Tikhonovich Topuridze. Skatter av rysk arkitektur - Kazan . Datum för åtkomst: 27 december 2009. Arkiverad från originalet den 9 november 2007.
  3. Kazan Theological Seminary of the Russian Orthodox Church / Electronic Library of the Kazan Theological Seminary / Konferensmaterial / History Section / Eldashev A.M. Studiet av det förlorade klostret ... . Hämtad 27 mars 2013. Arkiverad från originalet 27 oktober 2017.
  4. 1 2 Zagoskin N. P. Sputnik i Kazan - Kazan: "Typo-lithography of the Imperial University", 1895
  5. Joseph (Archimandrite of the Solovetsky Monastery) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  6. kermen.ru . Datum för åtkomst: 27 december 2009. Arkiverad från originalet den 9 mars 2009.
  7. Kazan Kreml - The Complex of the Transfiguration Monastery (otillgänglig länk) . Hämtad 27 december 2009. Arkiverad från originalet 10 december 2009. 
  8. Zarinsky P., prot. Kyrkans antikviteter i Kazan. 1. Kazan Spaso-Preobrazhensky-klostret // Izv. i Kazan stift. 1877. N:o 14. S. 403
  9. VARSONOFI . Hämtad 26 december 2009. Arkiverad från originalet 22 augusti 2010.
  10. Ortodoxi i Tatarstan. | Ärkebiskop Anastassy invigde kapellet. Diocesan News (2006)  (inte tillgänglig länk)

Länkar