| By | |
| Sreznevo | |
|---|---|
| 54°21′45″ s. sh. 40°37′43″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Ryazan oblast |
| Kommunalt område | Shilovsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Zadubrovskoe |
| Historia och geografi | |
| Typ av klimat | tempererade kontinentala |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 24 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | ryssar |
| Bekännelser | Ortodox |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 391522 |
| OKTMO-kod | 61658430126 |
| Nummer i SCGN | 0001568 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sreznevo är en by i Shilovsky-distriktet i Ryazan-regionen som en del av Zadubrovsky landsbygdsbebyggelse .
Byn Sreznevo ligger på Oka-Don-slätten på högra stranden av Oka-floden vid mynningen av Neplozha-floden , 17 km nordväst om byn Shilovo . Avståndet från byn till stadsdelen Shilovo på väg är 28 km.
Söder om byn ligger Torzhki - området. De närmaste bosättningarna är byarna Bortnikovo och Taydakovo .
| Befolkning | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 390 | ↗ 586 | ↗ 717 | ↘ 24 |
Enligt folkräkningen 2010 bor 24 personer permanent i byn Sreznevo. (år 1992 - 64 personer [5] ).
Ursprunget till namnet på byn är okänt, men det finns förslag angående ordet "srezen" . Gränspositionen för dessa platser tvingade lokalbefolkningen att ständigt försvara sig från Pechenegs , Polovtsy och andra nomader, eftersom 16 km från byn var huvudstaden i Ryazan-furstendömet - Old Ryazan . Meshchera-skogar bortom Oka: tall, gran, björk, gav bra material för bågar och pilar - "skärning" , som var utbredd i Ryssland under XII-XVII-talen.
Kanske finns det en likhet mellan ordet "srezen" i betydelsen "en sorts pil" och ordet "srezen" i betydelsen "en livlig person, fräck, skarp i ord", som ges i V. I. Dahl ' s Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language . [6] [7]
För första gången nämndes byn Sreznevo 1568 i ett utdrag på gods av Ryazan Bishop's House, där i den byn förekommer:
”Kyrkan för förbönen för den allra heligaste Theotokos, och Holy Friday Church, och den varma kyrkan St Nicholas the Wonderworker. Landet med 280 kvarter är bra, höfrun är 300 kopek, bönderna är 340 kopek. [åtta]
I ett utdrag ur böckerna av prins Vasilij Vyazemsky och kontorist Ivan Kavelin för 1637-1640. Byn Sreznevo beskrivs på följande sätt:
"I Staroryazansky kommer jag att vara arvet för den allra heligaste Theotokos av Borisoglebskaya, det bakom Ryazansky, bakom ärkebiskop Moses, byn Sreznevo nära Okafloden på stranden, Neplozhi-flodens mynning och i byn Kyrkan av förbönen för de mest rena Theotokos och St. och i kyrkan finns bilder av påven Andrei Kiprianovs by, böcker - ärkebiskopens och församlingsfolkets byggnader - Taydakovböndernas byar, klockor - byns byggnader och byn Empty Field och byn Taydakov-bönder; och på gårdarnas kyrkliga land: änkeprästen Andrey Kipreyanovs innergård, prästen Kuzma Erofeevs gård, kyrkdiakonen Borisko Osipovs innergård; åkerjord av god kyrkojord, ärkebiskopshyllning, 5 kvarter i åkern, och i två kvarter, kyrkhö bortom Oka bortom älven nedför Oka älv i ärkebiskopens ängar - till skogen - mot lindar, 50 kopek; ja, i byn finns en domstol av ärkebiskopar, och kontoristen Ageyka Shepyrev bor i den, och bondehushåll ... 11, ja Bobyl ... 6, och tomma bondehushåll, och bönderna flydde 1638, .. 10; plöjde god mark 100 kvarter och en träda av 120 kvarter och 150 kvarter skog bevuxen på fältet, och i två för att hö bortom Okafloden på Meshcherskaya-sidan runt Kiril Trakovskys gräns skördades ner för Okafloden på höger sida på 640 hö finns ingen skog. [åtta]
Enligt 1676 års löneböcker i församlingen till Förbönskyrkan visas:
"I samma by Sreznev, gården till Hans Nåde Joseph, Metropolitan of Ryazan och Murom, och tjänstemännen bor i den, växlande väder, men i samma by och i byn Empty Field finns 90 bondehushåll, och 14 bobylhushåll, och byn Bortniki, och i den 2 yards av hyresvärdar, och 10 bondegårdar, och en Bobyl-gård och 19 bondegårdar i byn Taydakovo, och 3 yards av Bobyl-gårdar, och en gård av markägare i byn Kolemina. [åtta]
År 1736 fanns det 103 gårdar i församlingen för förbönskyrkan i byn Sreznevo, där 275 manliga själar bodde.
I början av XVIII-talet. den gamla förbönskyrkan i trä var avsevärt förfallen, och 1734 bad den lokala prästen om tillstånd att återuppbygga den. Dessutom låg templet på en hög, brant strand av Okafloden, som med tiden sköljdes bort av dess vatten. Sedan rullade de lokala bönderna, under ledning av prästen Eusebius (far till vetenskapsmannen I. E. Sreznevsky), kyrkan 100 meter djupt in i byn. Enligt legenden, under dessa arbeten, placerades ett kärl med heligt vatten på tronen, och inte en enda droppe rann ut från den. 1854 placerades ett nytt klockstapel nära kyrkan och 1885 lades en stengrund under den.
I 180 år överfördes församlingen i Intercession Church i byn Sreznevo från far till son av representanter för prästerskapet, som fick efternamnet Sreznevsky från byns namn. Familjen Sreznevsky gav Ryssland många människor, bland vilka
En framstående rysk vetenskapsman var Izmail Ivanovich Sreznevsky (1812+1880), den första doktorn i slavisk-rysk filologi i Ryssland, en enastående kännare av forntida rysk litteratur, resenär, arkeolog, paleograf, etnograf, lexikograf, som levde ett ljust och fruktbart liv. . Han var en lysande lärare, skapade ett progressivt metodologiskt koncept för att lära ut det ryska språket. [9] [10] [11]
Akademiker I. I. Sreznevsky besökte sina förfäders hemland - i byn Sreznevo bara en gång i sitt liv, 1877. Intrycken av denna händelse var mycket levande. Han testamenterade till barnen att begrava honom nära altaret i Kyrkan för förbön för den allra heligaste Theotokos i byn Sreznevo, vilket gjordes efter hans död.
1861 övergick Pokrovsky-församlingen i byn Sreznevo till Vasily Grigorievich Katinsky (brorson till I. I. Sreznevsky i den kvinnliga linjen). Samma år öppnades en församlingsskola i byn Sreznevo , och 1890, på 10-årsdagen av akademikern I. I. Sreznevskys död, byggdes en speciell byggnad för den, om vilken Gubernskiye Vedomosti skrev:
"En sten, med en mezzanin, järntäckt hus, byggt 1886-1892 av den försörjde av den tidigare prästen i byn Sreznevo Vasily Katinsky, donerad av honom till förmån för kyrkan och gavs till Ryazan Diocesan School Council så att en församlingsskola skulle placeras i den för alltid” . [åtta]
År 1891, enligt I.V. Dobrolyubov , inkluderade församlingen för förbönskyrkan byn Sreznevo med 83 hushåll, byarna Bortnikova med 28 hushåll, Taidakova med 26 hushåll, Nazemova med 18 hushåll och Yasakovsky- gården med 1 hushåll . där endast 515 manliga själar och 580 kvinnliga själar, inklusive 280 läskunniga män och 200 kvinnor. Det fanns en zemstvo församlingsskola i byn . [åtta]
Med tiden förföll också den andra förbönskyrkan i trä, och 1903, på initiativ och på bekostnad av lokala markägare - militäringenjör Konstantin Alexandrovich och hans syster Zinaida Alexandrovna Izmailov - lades en ny stenkyrka i Sreznevo i namnet av Kazan-ikonen för Guds moder. Templet invigdes i september 1905 och hade två troner: i namnet på ikonen för Kazan Guds moder och i namnet på förbönen för den allra heligaste Theotokos. I Pokrovsky-gången, fram till 1976, förvarades en gammal antimension, undertecknad av patriarken av Moskva och Hela Ryssland Nikon själv . Gudstjänsten i den utfördes bara en gång om året - på högtiden för förbönen för den allra heligaste Theotokos.
Efter oktoberrevolutionen 1917 blev Kazan-kyrkan i byn Sreznevo centrum för det religiösa livet i hela Spassky-distriktet. Detta underlättades av det faktum att Hieromonk Filaret (i världen Ivan Trofimovich Pryakhin, 1884 + 1942), den 11 juni 1920, som kom hit från Pronsky Spaso-Preobrazhensky-klostret, stängt av myndigheterna, och tog med sig ett mirakulöst kopia av ikonen för Guds moder "Syndares garant" . Ögonvittnen vittnade om att när han gick in i templet för första gången med ikonen, blossade alla ljusen på ljusstakarna upp och lamporna tändes. [12]
I mer än 10 år, från 1920 till 1931, innan hans första arrestering, tog p. Philaret hand om sin flock i kyrkan i byn Sreznevo. Dagen för att föra den mirakulösa listan över ikonen "Syndares garant" till Kazan-kyrkan i byn Sreznevo (11 juni) blev dagen för dess firande, som samlade upp till 8 tusen troende, inte bara från Ryazan-regionen, men också från andra regioner i Ryssland. Firandet varade i upp till 3 dagar. [12] [13]
År 1926, i Moskva, upphöjde Hans Eminens Serafim (Aleksandrov) , ärkebiskop av Tver, p. Philaret till rang av hegumen. Många munkar och nunnor från slutna kloster samlades kring fader Philaret. Faktum är att i byn Sreznevo organiserade fader Filaret ett illegalt kloster, där ibland upp till 150 munkar och nunnor vistades. På den heliga treenighetsfesten den 31 maj 1931 arresterades fader Filaret. I samma fall med honom arresterades ytterligare 38 kloster och lekmän. Filaret åtalades enligt art. 58 s. 10-11 i kontrarevolutionära aktiviteter, skapandet av den monarkistiska gruppen "True Christians", organisationen av ett illegalt kloster och dömdes till 5 års korrigerande arbete. [12]
När han återvände från lägren 1936, kom Hegumen Filaret igen till byn Sreznevo för en kort tid, trots myndigheternas varning om det oönskade med hans vistelse i Ryazan-distriktet. Härifrån, med Hieromartyr Iuvenaliy (Maslovsky) , ärkebiskop av Ryazan och Shatskys välsignelse, flyttade far Filaret till Tver. 1939 arresterades han igen och förvisades till Siblag, där han dog den 7 mars 1942 under fastan. [13]
Bland de arresterade i maj-juni 1931. i fallet med "Filaretites" var Hieromonk Sergiy (i världen Nikolay Ivanovich Sorokin, 1900 + 1937) - rektor för Treenighetskyrkan i byn Zapolye, nära Sreznev, och Moder Anna (i världen Anisia Guryevna Stolyarova, 1896 + 1958). Enligt art. 58 s. 10-11 för "kontrarevolutionär verksamhet" dömdes de till 3 års korrigerande arbete. I slutet av 1934 återvände de från exil till Ryazan. Vladyka Iuvenaly (Maslovsky) välsignade fader Sergius att tjäna i byn Sreznevo. Moder Anna fick för förvaring en mirakulös kopia av ikonen för Guds moder "Gäst av syndare". [14] Högtidliga gudstjänster och religiösa processioner i närliggande byar återupptogs igen. [12]
Den 22 november 1937 arresterades far Sergiy och mor Anna återigen anklagade för kontrarevolutionär verksamhet, kritik av partipolitik, regering och den sovjetiska konstitutionen. Genom domen från NKVD -trojkan sköts Hieromonk Sergius den 23 december 1937. Moder Anna dömdes denna gång till 10 år i lägren.
Dokumenten för 1940 visade att gudstjänster inte hade utförts i Kazan-kyrkan i byn Sreznevo sedan 1937 (det fanns ingen att tjäna), men templet stängdes aldrig officiellt. Genom beslut av Ryazans regionala verkställande kommitté av den 26 november 1945 återupptogs gudstjänsterna i Kazankyrkan igen.
Schemanunnan Anna återvände till byn Sreznevo 1950 och tjänstgjorde i ytterligare 8 år i Kazankyrkan tillsammans med andra nunnor. Död efter 3 månaders sjukdom den 23 december 1958 [12] [14]
Vid mötet med den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 12 mars 2002 förhärligades abbot Philaret (Pryakhin) och Hieromonk Sergius (Sorokin) som heliga. Den 7 maj 2003 välsignade Alexy II helgonförklaringen av schemanunnan Anna (Stolyarova), vars reliker är begravda i Kazan-kyrkan i byn Sreznevo, där hon tjänstgjorde.
2002, med anledning av 190-årsdagen av vetenskapsmannens födelse i byn Sreznevo, öppnades "minneskomplexet uppkallat efter akademiker I. I. Sreznevsky" (som en gren av Shilovsky Museum of Local Lore).
I byn Sreznevo, Shilovsky-distriktet, Ryazan-regionen, finns ett minneskomplex uppkallat efter akademiker I. I. Sreznevsky (en gren av Shilovsky Museum of Local Lore).
Fram till mitten av 1900-talet. Det viktigaste för byn Sreznevo var vattentransporter. Oka -floden och Oksky -flodens väg förband byn med de största centrumen i Ryazan-regionen. Byn har en flodpir (ankarplats). Från slutet av 1900-talet den huvudsakliga gods- och passagerartransporten utförs på väg.