| Syn | |
| Exil larmklocka | |
|---|---|
| 57°31′43″ s. sh. 38°19′05″ in. e. | |
| Land | |
| Plats | Uglich |
Den exil Uglich (Uglich) klockan är en larmklocka , "avrättad" genom att skära av tungan och " förvisad " till Sibirian Tobolsk för att ha informerat invånarna i staden Uglich om Tsarevich Dmitrys död 1591 , vilket orsakade en folklig oro. som slutade med lynchning av de påstådda mördarna. Han stannade där i tre hundra år, varefter han återfördes tillbaka. Nu en utställning från Uglich State Historical, Architectural and Art Museum .
I Uglich den 15 maj 1591, klockan 12 på lördagen, slog vaktmästaren för Spassky-katedralen, Maxim Kuznetsov, och änkeprästen Fedot, med smeknamnet Gurka, på order av Tsaritsa Maria Nagoya , larm med anledning av döden av Tsarevich Dmitry . Ringningen samlade stadsborna på katedraltorget, oroligheter och lynchningar av personer som misstänktes för Dmitrys mord började. Vasily Shuisky , som undersökte händelsen i Uglich , avrättade 200 Uglich och förvisade 60 familjer den 1 april 1592 till Sibirien (främst till Pelym ). Larmklockan, som vid den tiden, som de säger i annalerna och legenderna, redan var trehundra år gammal, när en anstiftare av uppror kastades från Spasskayas klocktorn, hans tunga drogs ut, hans öra skars av, han straffades offentligt på torget med 12 piskrapp och "förvisades" till Sibirien. Det finns indikationer på att engelsmännen släpade honom i exil i nästan ett år. [1] [2] [3]
Klockan skickades till staden Tobolsk 1593 . [1] Den lokala vojvoden, prins Fjodor Lobanov-Rostovsky, låste in honom i en kommandohydda och beordrade att inskriptionen "den första livlösa i exil från Uglich" skulle göras på den. [2] Sedan hängde klockan på klocktornet i den Allbarmhärtige Frälsarens kyrka , som ligger i den höglänta delen av staden, nära Irtysh Yar , och då är det inte känt hur den hamnade på klocktornet i St. Sophia-katedralen i Tobolsk , där klockan slogs på grund av sin skarpa och höga röst i den och vid brand slog larmet. [1] Klocktornet för katedralen, byggt 1683-1685, föll sönder omkring 1780, och Uglich-klockan, tillsammans med andra katedralklockor, hängdes på getter eller timmerstugor, ordnade från stockar, mellan biskopshuset , konsistoriet och konsistoriet . katedralen. Där, natten mellan den 27 och 28 april 1788, under en stor stadsomfattande brand , smälte den nästan, som vissa andra katedralklockor. Klockan stod på getterna fram till 1797, då ett nytt katedralklocktorn byggdes och klockorna höjdes på det. Troligtvis var det vid den här tiden som en inskription ristades på klockan, som berättade om dess historia , på någons order (förmodligen ärkebiskop Varlaam eller Abalak- abboten Margaret, som var ansvarig för konstruktionen under honom). [1] Decembristerna , som såg honom som en rebell, återkallade den förvisade klockan . [fyra]
I slutet av 1836 eller början av 1837, på order av ärkebiskop Athanasius av Tobolsk, hängdes Uglich-klockan under ett litet trätak nära Krestovskaya-biskopens kyrka . Syftet med flytten var att vid behov visa ett historiskt landmärke för arvtagaren Alexander Nikolajevitj som planerade att besöka (och besökte) Tobolsk 1837 (inspektionen blev dock inte av); och även det faktum att när den återuppbyggda Korskyrkan inte hade någon evangelisk klocka. Sedan dess har klockan stått där och kallat till gudstjänst i biskopens kyrka - de goda nyheterna till den, särskilt i lugnt väder och med andra klockors tystnad, hördes i hela staden; och tjänade också som ett föremål för nyfikenhet för både lokala invånare och besökande personer - bland annat undersöktes den den 24 juli 1868 av storhertig Vladimir Alexandrovich . På 1860-talet ordnade man till korskyrkans exilklocka och andra små klockor i stället för den gamla trätaken en ny på stenpelare och lite längre från templet. [ett]
Bland människorna var klockans "biografi" övervuxen med legender och rykten: det upprepas fortfarande att den före exilen piskades med en piska och att den hade sönderrivna näsborrar (klockorna har inga "näsborrar") ; att han straffades för att han under någon sorts eld inte gav ett "buzz"; som om Tobolskklockan bara var en kopia, eftersom originalet antingen kraschade på vägen till Sibirien, eller när katedralens klocktorn föll, eller smälte under en brand. [1] [5]
Med dem sändes den vanärade klockan
på denna långa, sorgliga resa
Genom snön,
Att inte ringa mer.
För att han inte längre skulle roa sin hörsel,
De slet av
hans öra,
Att vänja sig vid tystnad -
Koppartungan var utriven,
Ja, för större skam
De straffade som en tjuv:
Han var till världens
syn. Gissel var slagen tolv gånger ...
Folket glömde rebellerna -
Det finns inga spår av deras gravar,
Men från avlägsna länkar
kom en skamlig klocka ut.
Från Tobolsk till Uglich återfördes han
tillbaka.
I december 1849 uppstod en idé i Uglich att återlämna den förvisade klockan hit; initiativtagarna var filisterna Ivan och Vasily Serebrennikov , lokala historiker och älskare av antiken , och läraren Fjodor Kissel . [4] :127 40 lokala invånare vände sig till inrikesministern med en begäran om att ansöka om högsta tillstånd att återvända från Tobolsk på deras bekostnad av klockan. Synoden som var involverad i fallet begärde ett intyg om klockan från Yaroslavl och Tobolsk stift. Efter att ha övervägt de givna uppgifterna om klockan fann han dem otillfredsställande, och i domen, undertecknad den 11 maj 1851, meddelade han att "denna information bekräftar inte tanken att denna klocka är den som tillkännagav mordet på Tsarevich Dimitri i Uglich." Det var slutet på saken. [5]
Etnografen Ippolit Zavalishin uttryckte i sin bok från 1862 att det är önskvärt att återföra klockan från exilen till Uglich, där den skulle placeras på torget i stadens centrum på en monumental fot och krönas med ett "räddningskors" - En sådan "ädel" försoning med det förflutna har enligt hans mening stor moralisk betydelse. [6] Sibiriens lokalhistoriker, ärkeprästen Alexander Sulotsky , skrev i sin artikel från 1869 att det vore bättre att lämna klockan i Tobolsk, eftersom den där är en av de två huvudattraktionerna och påminnelserna från gamla dagar, tillsammans med marmormonumentet till Yermak ; och i Uglich, mot bakgrund av andra föremål associerade med Tsarevich Dmitry, särskilt hans palats , skulle han ha skymt. [ett]
Sulotsky beskrev 1869 klockan som kornouhiy, det vill säga med ett avskuret, inte avrivet öra; med ett skarpt och högt ljud; väger 19 pund och 20 pund (319,41 kg); koppar på grå yta; väggtjocklek - en tum och en tredjedel (5,9 cm); omkrets längs de nedre kanterna - 3 arshins och 3 fjärdedelar (2,7 m); kanterna är så att säga gnagda, det vill säga klädda, vilket tyder på att den upprepade gånger höjts och sänkts från klocktornen och transporterades, samtidigt som den inte hanterades alltför försiktigt. [1] Längs klockans kanter är en inskription huggen (snarare än gjuten) (stilen på inskriptionen och formen på den nya tidens bokstäver) [1] :
Denna klocka, som lät tocsin vid mordet på den trogna Tsarevich Dimitry 1593, sändes från staden Uglich till Sibirien, för att exil i staden Tobolsk, till den Allbarmhärtige Frälsarens kyrka, som var vid Marknaden, och sedan på St. Sophia klocktornet var chimed.
År 1888, i Uglich, på initiativ av Leonid Solovyov, uppstod klockfallet igen bland medborgarna, och 1892, efter en lång korrespondens och erhållande av tillstånd från kejsar Alexander III , i samband med den annalkande 300-årsdagen av exilen, blev klockan "amnestierade". I Tobolsk gjorde Warszawastudenten Florian Lyakhmayer en modell i papier-maché av honom , för vilken de byggde ett klocktorn som har överlevt till denna dag i Kreml ; nu förvaras den i Tobolsks historiska och arkitekturmuseum-reservat . [7] [8] Uglitsjernas delegation tog klockan från Tobolsk, efter att ha betalat 600 rubel, och den 20 maj klockan 11 välkomnades högtidligt i Uglitsj. [5] [4] :127-128 [9] Klockan blev en av de första utställningarna av Uglich Museum of Antiquities (nu är det Uglich State Historical, Architectural and Art Museum ) [4] :128 , där den finns fortfarande förvarad i Demetrius-kyrkan på blod .
1980-1989, i frågan om klockans äkthet som uppstod redan på 1800-talet, uppstod en kontrovers mellan Uglich-forskarna A. M. Lobashkov, som förnekade det, och A. V. Kulagin, som hade motsatt synvinkel. 1983, på initiativ av Kulagin, genomförde Chaika Production Associations centrala växtlaboratorium metallografisk och kemisk analys av legeringarna av flera klockor från Uglichs historiska och konstmuseum, inklusive den exilklockan. Kemisk analys visade att sammansättningen av brons från den exilklockan var följande: 82,62 % koppar , 15,83 % tenn och 1,55 % föroreningar. Mekaniska egenskaper bestämdes också. Från studien drog Kulagin slutsatsen att klockan var gjuten av en högt kvalificerad kastare som arbetade i Uglich i slutet av 1400-talet. Enligt Kulagin slutade tvisten om äkthet i hans seger - i Uglich finns det samma klocka som ringde efter prinsens död, även om den motsatta åsikten fortfarande är utbredd [4] : 128-132 .
Och de erbjuder mig att slå till. Jag slog en gång. Och vilket förunderligt mullret uppstår i templet, hur meningsfull denna sammansmältning av djupa toner, från antiken - för oss, orimligt förhastade och grumlade själar.
Alexander Solsjenitsyn . "Klockan i Uglich". 1996-1999 [10] .2019 började specialister från Novosibirsk ny forskning om Uglich-klockan. En särskild undersökning, baserad på 3D-skanning och kemisk analys, bör fastställa om den förvisade larmklockan är vid liv eller om den dog i en fruktansvärd brand 1677 i Tobolsk, vilket framgår av arkivdokument [11] .