Sultan Valad
| Baha ad-Din Muhammad-i Walad | |
|---|---|
| بها الدین محمد ولد | |
| Födelsedatum | 24 april 1226 |
| Födelseort | Kalkon |
| Dödsdatum | 11 november 1312 (86 år) |
| En plats för döden | Konya , Turkiet |
| Ockupation | poet - sufi |
| Far | Jalaladdin Rumi |
| Mor | Gavharkhatun |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Baha ad-Din Muhammad-i Walad ( persiska بها الدین محمد ولد ; 24 april 1226 , Karaman - 11 november 1312 , Konya ), mer känd som Sultan Veled ( persiska سلطان ل lad سلدان و ) Persisk poet [1] är en sufi , och även grundaren av Mevlevi -sufiorden ( persiska مولویه ) [2] .
Biografi
Han föddes den 24 april 1226 i staden Lorind i Mindre Asien (moderna Turkiet ) i familjen Jalaladdin Rumi från hans hustru Gavharkhatun, dotter till den khorasanske emigranten Sharafuddin Lolo Samarkandi.
Sultan Walad fick sin tidiga barndomsutbildning av sin far. Sedan var han elev av Shams Tabrezi och lärde sig av honom grunderna i sufismen . Något senare blev han elev till Sheikh Salahuddin Zarkub. I hans uppväxt är bidraget från Hisamuddin Chalabi också stort. Senare, i sju år, var Rumis son elev till Sheikh Karimuddin (d. november 1292), son till Bektemur. Men det finns väldigt lite information om denna lärlingsutbildning av Sultan Valad i källorna. Enligt viss information liknade hans förhållande med Sheikh Karim förhållandet mellan Shams och Rumi, och därför, av rädsla för hans följe, höll Sultanvalad detta förhållande hemligt, och för att Shams öde inte skulle upprepas, introducerade han inte Karim till sina vänner. Anledningen till det okända namnet på shejken är förknippat med just detta ögonblick.
Sultanvalad studerade också en tid i Sham ( det medeltida namnet på Syrien ) - i staden Halab ( Aleppo ). Sultan Valad var fram till de sista dagarna av sin fars liv hans likasinnade, stödde hans idéer och följde med honom på hans resor. Till och med på natten då fadern dog låg han över sin säng och sov inte. Rumis sista dikt (" Rav sar bineњ ba bolin, tanњo maro raњo kun" - "Gå, gå och lägg dig, låt mig bara vara ifred..."), enligt Aflaki, är tänkarens vädjan till sin son.
Arbetsvägen
Efter sin fars död 1273 bad några av Rumis vänner Sultan Walad att ta hans plats, men på grund av det faktum att Jalaluddin testamenterade sin vän Hisamuddin Chalabi som chef, avvisade Walad detta erbjudande. Först efter Hisamuddins död den 25 oktober 1284 blev Sultan Walad chef för sin fars lärjungekrets.
Sultan Walad, som chef för sin fars många lärjungar, grundade Mevlevi Sufi tariqa . Syftet med skapandet av orden var att inom vissa gränser bevara de idéer, seder och ritualer som grundades av Rumi. För att sprida ordningen i andra regioner började Sultan Walad utse sina kalifer.
Rumis sons relation till Seljuk-härskarna, liksom hans fars, var mycket goda, så Alamuddin Kaisar gav honom materiell hjälp vid byggandet av Jalaluddins grav. Av denna anledning berömde Sultan Walad denna Seljuk-sultan i sina dikter. Dessutom prisades Hisamuddin ibn Oyinador, som senare samlade en divan med dikter av Sultan Walad, liksom följande härskare och berömda personligheter från denna era: Gurjihatun och Mazhabuddin (hustru och far till Mu'inuddin Parvona), Sahib Fakhruddin Ata och Sahib A'zam Tajuddin Husayn (seljukvisir och hans son), Seljukhatun, Fatimakhatun och Kumajkhatun (döttrar och hustru till Kılıch-Arslan IV ), Khamza, Ahi Amir Haji, Hisamuddin Afsah, Sharafuddin ibn Khauddin, Akmal Khauddin ibn Khaudtir An-Nakhchuvani, Akmaluddin Tabib, Majduddin Ali ibn Ahmad, etc. Sultan Walad berömde också Seljuk-sultanen Mas'ud och bad honom om hjälp. Han hade också goda relationer med ättlingarna till de mongoliska härskarna - Samakarnaviderna och prisade dem i sina verk. Dessutom är det anmärkningsvärt att tänkaren var mycket förtjust i sin stad, där han föddes, och sådana områden i Mindre Asien som Antalya , Konya , Aksara , Kutahia , etc. , och beskrev och berömde dem i sin poesi.
Sultan Valad dog den 11 november 1312 .
Proceedings
Det vetenskapliga och litterära arvet från Sultanvalad är av stort värde. Han lämnade efter sig följande verk:
1. Divan ( arabiska ديوان , persiska ديوان ), som består av gaseller, qasida, tarje'band, kita och rubaiyat i mängden 12719 bayts - kupletter. De flesta av dessa verser är en imitation av faderns dikter, av denna anledning nämns alla i samlingen ibland under namnet "Kitobi munozirai Mavlono bo Sultonvalad" ("The Book of Debates between Rumi and Sultanvalad"). Den stora majoriteten av divanverserna är skrivna på persiska , förutom 10 ghazaler, som är komponerade på turkiska, och några bayts, skrivna, som Jalaluddin Rumi, på grekiska.
Gasellmönster:
چون ز عشق رخ او نیست مرا هیچ قرار
آمدم باز که بینم رخ آن خوب عذار
می عشقش چو بنوشید دلم از کف جان
مست گشتم که نداندم سر خود از دستار
بدویدم بدر یار و بگفتم ای ماه
که برون آی ز پرده بنما آن رخسار
بنمود او رخ خود را که بمن بنگر لیک
طمع و طلم زنهار توهش دار و مدار
گفتم ای جان نظری کهن سوی این خسته دلم
که ز بدر رخ تو همچو هلالست نزار
غیر تو هیچ کسی نیست بعالم دیگر
از سر لطف بدان دست سر بنده بخار
گفت بگذار مرا رو غم خود خور یارا
تا نگردی تو هلاک و نشوم من افکار
عاشقان رخ من خونی و رندند و دلیر
تیغ بر روت کشند از سر غیرت ناچار
گفتم ای بت غم عشقت نه چنانست که آن
برود از سر من گر بکشندم بردار
چاره خود نیست مرا از دو یکی کار اکنون
یا بوصلت برسم یا که شوم کشتهء زار
از برای تو اگر کشت شوم باکی نیست
مرگ باشد پی آن شخص که باشد بیمار
فد من گشت خمیده مثل چنگ ز غم
بنوازش نفسی گرنه شد از عشق چو تار
گر بخوانی تو بر خویش مرا وررانی
کز غم عشق تو من هیچ نگردم بیزار
تا منم زنده فغانست نصیبم بجهان
گه کنم شوی بکوی تو گهی در بازار
تاج و تختست ولد را غم عشقت صنما
فخر آرد زغلامیت och ندارد او عار
(1959).
2. "Ibtidonama" ( persiska ابتدانامه , "Börjans bok"), som är en genre av masnavi, och som av Sultanvalad själv hette "Masnavii valadi" (eller "Valadnama" - "sonens Masnavi" eller "Boken" av sonen”), men enligt det första ordet i denna bok brukar det kallas "Ibtidonama". Denna masnavi består av 9435 bayts och är skriven helt (förutom några av dess bayts på turkiska) på persiska . Den skrevs i imitation av "Masnaviya ma'navi" 1291 och täcker berättelser om hans far, om författaren själv, om Burhanuddin Mukhakkik, Shams Tabrezi, Hisamuddin Chalabi, Salahuddin Zarqub och andra.
3. "Rubabnama" ( persiska رباب نامه , "The Book of the Rubab"), som per genre är en masnavi på persiska och består av 8091 bayts. Denna bok skrevs också av författaren i imitation av "Masnaviya ma'navi" 1301.
4. "Intihonama" ( persiska انتها نامه , "The Book of the End"), som också är en masnavi på persiska efter genre och skriven i imitation av "Masnavi" av dess författares far. Verket består av 8313 byte.
5. "Maarif" ( persiska معارف ولدی , "Kunskap"), som är ett prosaverk på persiska och skrivet i imitation av "Maarif" av författarens farfar - Bahauddin Walad och "Fihi ma fihi" av hans far - Jalaluddin Rumi . Den här boken skiljer sig inte mycket från hans verk inom masnavi-genren, och den upprepar till och med några av deras berättelser. Boken innehåller också en del historisk information.
Dessutom hänförs sådana verk som "Ishknama" ("Kärlekens bok"), "Risolai e'tikod" ("Treatise on Belief") och "Taroshnama" ("Treatise on Shaving") till Sultanvalad, som enl. F Lewis rättvisa anmärkning är ett absolut grundlöst antagande (2).
Anteckningar
- ↑ Franklin D. Lewis . Rumi: Förr och nu, öst och väst: Jalâl al-Din Rumis liv, undervisning och poesi, rev. ed. (2008). s 240: "Sultan Valad visar inte alltid teknisk kontroll av mätaren på sin vers, men han är en allmänt kompetent persisk poet "
- ↑ Schubert, Gudrun. "Sulṭān Walad, Bahāʾ al-Dīn Muḥammad-i Walad." Encyclopaedia of Islam. Utgiven av: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel och W.P. Heinrichs. Brill, 2007
Litteratur
- Ziyoev Kh. M. Sufi Order of Mavlaviya. Dushanbe, 2007.
- Lewis D.F. Rumi. Förr & Nutid, Öst & Väst. The Life, Teaching & Poetry of Jalal al-Din Rumi.- Oxford, 2000.
- Gulpinorli A. Mavlaviya ba'd az Mavlono (Mavlaviya efter Mavlono).- Teheran, 1366 x. (på persiska).
Länkar
- Afloki Ahmad . Manokib-ul-orifin. - Teheran, 1896. - S. 353.
- Lewis D.F. Rumi. Förr & Nutid, Öst & Väst. Jalal al-Din Rumis liv, undervisning och poesi. — Oxf. , 2000 - S. 241.
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk | ||||
| ||||