Samuel Wilberforce | |
---|---|
| |
Religion | Anglikanism |
Födelsedatum | 7 september 1805 [1] [2] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 19 juli 1873 [1] [2] (67 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Utmärkelser | medlem av Royal Society of London |
Far | Wilberforce, William [5] |
Mor | Barbara Spooner Wilberforce [d] [5] |
Make | Emily Sargent [d] [5] |
Barn | Ernest Wilberforce [d] [6][5], Basil Wilberforce [d] [5], Reginald Garton Wilberforce [d] [6][5]och Emily Charlotte Wilberforce [d] [5] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Samuel Wilberforce (7 september 1805, Clapham, London – 19 juli 1873) - brittisk religiös ledare för Church of England , prelat, biskop, andlig författare. Som predikant utmärktes han enligt samtidens memoarer genom vältalighet och tolerans (trots stor fromhet) i sina humorpredikningar.
Han var den tredje sonen till William Wilberforce. 1823 gick han in på Oriel College, Oxford. I United Debate Club, som senare omvandlades till unionen, visade han sig vara en aktiv anhängare av liberalismen. Gruppen av likasinnade, som han främst var bekant med i Oxford , kallades ibland Bethel Union på grund av deras strikta moral; samtidigt drog han sig inte för underhållning och var aktivt inblandad i steeplechase och jakt. År 1826 tog han examen från Oxford och blev den första i matematik och den andra i klassisk filologi i sin kurs när det gäller akademiska prestationer.
Efter att ha gift sig med Emily den 11 juni 1828, vigdes Sargent i december och utnämndes till kurat i Checkendon nära Henley-on-Thames . 1830 vigdes han till biskop Sumner av Winchester som rektor för kyrkan i Brigston, Isle of Wight . I denna relativt lätta tjänst började han snart ägna sig åt en mängd olika aktiviteter, främst skriva olika arbeten, eftersom det fanns tillräckligt med tid över för detta. 1831 utgav han en avhandling om tionde , "för att befria sig från de lägre ordningsböndernas fördomar", och året därpå en psalmsamling till bruk i hans socken, som utgavs i stort antal; en liten samling noveller, Note Book of a Country Clergyman; predikan "Apostoliska ministeriet". Sent 1837 publicerade han Letters and Journals of Henry Martyn av Henry Martin, en anglikansk missionär i Indien och Persien . Som medlem av Högkyrkan höll han sig på avstånd från den så kallade Oxford-rörelsen , och 1838 blev hans avvikelse från Tractarianerna så allvarlig att John Henry Newman vägrade att acceptera artiklar från honom för publiceringen av den brittiska kritikern, med tanke på det oönskat att deras samarbete var "mycket nära".
År 1838 skrev han tillsammans med sin äldre bror Robert ett verk om sin fars liv ("Life of William Wilberforce") och publicerade två år senare sin korrespondens. År 1839 publicerade han också Eucharistca (Utdrag från fornengelska teologer), till vilken han skrev ett förord, Agathos och andra söndagsberättelser, och en samling predikningar, universitetspredikningar och året därpå, Rocky Island och andra liknelser. I november 1839 upphöjdes han till rang av ärkediakon i Surrey, i augusti 1840 blev han kanon i Winchester och i oktober - rektor i Elverstock. 1841 valdes han till Bumpton-föreläsare och kort därefter utnämnd till präst till Prince Albert , vilket han var skyldig det intryck som gjordes av hans tal vid ett antislaverievenemang några månader tidigare.
I oktober 1843 utnämndes han till ärkebiskop av York och blev biträdande distributör av de kungliga allmosorna. 1844 kom hans verk A History of the Protestant Episcopal Church in America. I mars året därpå blev han dekanus i Westminster och i oktober biskop av Oxford. Samma år, 1845, grundade han i Oxford , tillsammans med flera historiker och antikvarier , Caxton Society., uppkallad efter den berömda förläggaren och utbildaren från 1400-talet William Caxton , under vars beskydd många publikationer av monument från medeltida engelsk litteratur gavs ut.
Han deltog i kontroversen angående den anglikanska teologen Hampdens åsikter och undertecknade tretton biskopars remonstration till Lord John Russell mot utnämningen av Hampden till biskop av Hereford. Samtidigt försökte han få tillfredsställande garantier från Hampden angående sin verksamhet, men även efter att ha misslyckats med detta, övergav han kravet mot honom. Publiceringen 1850 av en påvlig tjur som upprättade den romerska hierarkin i England gav högkyrkopartiet tillfälligt stor framträdande plats, där Wilberforce var den mest framstående medlemmen. Omvandlingen till katolicismen av hans svåger, ärkediakonen (senare kardinal) Manning , och sedan av hans bröder, och av hans enda dotter och svärson, fru och herr hans inflytande vid domstolen; samtidigt lät hans osvikliga takt och stora charm, aktiva arbete i den kyrkliga organisationen, attraktiva personlighet och vältalighet i livet och på predikstolen så småningom vinna erkännande som en biskop som inte har några konkurrenter i sitt stift. Hans dagbok anses vara en from och from person i privatlivet, vilket inte togs i beaktande genom att bara notera formella egenskaper, såsom anständighet och övertalningsförmåga, som gjorde att han kunde göra en framgångsrik karriär som biskop, och gav honom smeknamnet Såpiga Sam. I House of Lords deltog han aktivt i diskussionen om sociala och andliga frågor. Han hade ett rykte som folkbiskop, men folkets angelägenheter upptog bara en del av hans tid. Han ägnade det mesta av sin energi åt att förbättra organisationen av sitt stift och stärka planerna för att öka kyrkans inflytande och effektivitet. År 1854 öppnade han en teologisk högskola i Caddesdon, som senare var föremål för viss kontrovers på grund av dess påstådda katolska tendenser. Hans inställning till uppsatser och recensioner 1861, mot vilken han skrev en artikel i Quarterly, vann honom stor uppskattning från det lågkyrkliga partiet, och under senare år åtnjöt han fullt förtroende och respekt från alla utom de extrema medlemmarna på båda sidor av festen. Efter publiceringen av John Colenso 's Commentary on the Romans 1861 försökte han få författaren att komma till honom för ett privat föredrag, men efter den senares publicering av de två första delarna av Pentateuch Critical Examined skickade han ett brev till biskoparna och uppmanade Colenso att avgå från biskopsämbetet. 1867 fördömde han den första rapporten från den ritualistiska kommissionen, där han blev upprörd över användningen av ordet "återhållsamhet" istället för "avskaffa" eller "förbjuda" i förhållande till tvångsåtgärder mot ritualism. Han försökte också minska strängheten i några av besluten från den andra kommissionen om ritualer 1868 och var en av de fyra undertecknarna av rapporten. Även om han starkt motsatte sig separationen av den irländska kyrkan, när motsvarande beslut fattades, talade han ut att det inte borde finnas något motstånd mot detta i överhuset. Efter tjugofyra år i Oxfords stift överfördes han av William Gladstone till stiftet Winchester. Dog av skador som ådragits i ett fall från en häst, nära Dorking , Surrey .
De mest kända verken: "Eucharistica" (1839); "Agathos" (1840); "Anteckningsbok för en lantpräst", "Predikan om diverse ämnen", "Tider för avskiljning", "Väckelsetider" (1863), "Hjältar i hebreisk historia" och andra. Han var känd som kritiker av Charles Darwins evolutionsteorin .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|