Änglarnas systrars kongregation ( lat. Congregatio Sororum ab Angelis, CSA ) är ett kvinnligt klosterinstitut för påvlig lag. Det grundades den 31 mars 1889 i Vilnius (Vilna) av inspektören för det högre teologiska seminariet , prästen Vikenty Klyuchinsky (1847-1917), den framtida metropoliten i Mogilev (1910-1914). Konstitutionerna godkändes av Apostoliska stolen 1913.
Den titulära högtiden för församlingen är skyddsänglarnas högtid, som firas i den katolska kyrkan den 2 oktober. Församlingen vördar på ett speciellt sätt Jesu heliga hjärta, Jungfru Maria , upptagen till himlen och krönt med himmelsk härlighet, de heliga änglarna, den helige Josef och den heliga Teresa, Jesusbarnet.
Församlingen grundades under svåra historiska förhållanden. Den lokala katolska kyrkan på det ryska imperiets territorium efter Warszawaupproret 1863 kränktes i sina rättigheter och möjligheter till utveckling. Prästen V. Klyuchinsky bekantade sig med idén om dolda församlingar tack vare den välsignade Honorat Kozminsky OFMcap , som han hjälpte till att organisera nya samhällen i Vilnius. Klyuchinsky gillade idén om ett dolt apostolat, men efter att ha blivit mer bekant med aktiviteterna i de nya församlingarna märkte han att det vanliga klosterlivet förr eller senare förråder sig självt, och samhällets aktiviteter möter många hinder. Nyheten i idén Vincenta skulle locka in upplysta, bildade kvinnor till den nya församlingen och utbilda dem på ett sådant sätt att de utan att uppmärksamma sig själva kunde hjälpa prästerna i fullgörandet av deras uppdrag. Verksamheten skulle syfta till att vitalisera lekmännens apostolat, för att föra trons ljus till många människor. Tanken på att involvera lekmän i evangelisationsarbetet, hundra år senare, fick stor spridning i kyrkan. Men vid den tiden passade idén om far Klyuchinsky inte in i allmänt accepterade normer, och därefter var systrarna tvungna att anpassa stadgarna som skrivs av grundaren till kraven i dåtidens kanoniska lag.
Syftet med institutet är att hjälpa präster inte bara där de tjänstgör, utan även där de av olika anledningar inte har tillträde. Grundaren tillägnade församlingen till Jesu och Marias heliga hjärtan och placerade den under skyddsänglarnas skydd. Han betonade behovet av det inre livets företräde, förvärvet av ödmjukhet, livet gömt i Gud och självförnekelse. Den högsta lagen för nunnorna i kongregationen är evangeliet, och uppföranderegeln är att följa Kristus i glädje. Systrarna överväger kärleksfullt och försöker ärva Kristi och hans moders dolda liv och strävar efter att genomsyras av evangeliets läror om enkelhet och ödmjukhet för att på bästa sätt kunna fullgöra de uppgifter som grundaren bestämt. Systrarna lever ett klosterliv dolt för världen, bär inte klosterkläder och avslöjar inte sin kallelse i onödan. Efter exemplet från skyddsänglarna som är församlingens beskyddare, är systrarna kallade att ge Gud ära hela livet, och även att följa med människorna till vilka Gud sänder dem på vägen att växa sin tro. Församlingens stadga är baserad på regeln om St. Augustinus. Att bevittna livet med evangeliet i änglarnas systrars församling har alltid tolkats som en prioriterad riktning bland alla typer av apostolat, direkt från institutets karisma.
År 1917 hade församlingen församlingar i Vilna, Minsk , Sankt Petersburg , Pskov och andra städer. Systrarna organiserade härbärgen, internatskolor, sy- och handarbetsskolor, ateljéer och verkstäder. De deltog i de lokala katolska församlingarnas liv, genomförde katekeser, arbetade i kyrkliga välgörenhetsföreningar. När bolsjevikerna ockuperade Minsk tvingades systrarna lämna staden ( 1920 ). Tjugo år senare blev Litauen en sovjetrepublik. 1948 arresterades 20 systrar och dömdes till olika villkor i lägren. Anledningen till arresteringen var att nunnorna hade gett skydd i sitt hus till en jesuitpräst av den bysantinska riten. De flesta av systrarna tvingades sedan lämna Sovjetunionen och åka till Polen. Några av nunnorna blev kvar, och för troende i villkoren för militant ateism blev de vittnen om kristet hopp.
Trots att systrarna, under villkoren för en totalitär regim, noggrant dolde sin tillhörighet till klostersamfundet även för sina närmaste, kom nya kandidater till församlingen. Systrarna arbetade i Litauen, Vitryssland och från slutet av 70-talet i Ukraina. I östra Vitryssland var systrarna från änglarna den enda aktiva klosterförsamlingen. (I den västra delen fanns även Nazareth-systrar som också arbetade under jorden). I en av städerna var en nunna som arbetade som säljare faktiskt chef för den lokala katolska församlingen i 20 år. Hon organiserade en gemensam bön i de troendes hem, undervisade i katekesen, förberedde för sakramenten, bjöd in en präst som firade mässa en gång i månaden, bekände, gjorde alla nödvändiga önskemål och gick. En annan syster hjälpte under många år rektorn för landsbygdsförsamlingen, som ledde det underjordiska seminariet, där två nuvarande biskopar i Vitryssland och många präster började sin resa till prästadömet. Under sovjettiden arbetade alla systrarna i statliga jobb. Bland dem fanns ingenjörer, sjuksköterskor, en kördirigent och till och med en spårvagnsförare.
1991 kom systrarna, på inbjudan av biskop Tadeusz Kondrusiewicz , till Moskva, där de började sin tjänst i församlingen Sts. app. Peter och Paul. Sedan 1999 har gruppen av änglalika systrar tjänat vid katedralen för den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse . Från 1997 till 2005 undervisade en av nunnorna vid VDS " Maria apostlarnas drottning " i St. Petersburg.
Enligt det sista kapitlet (2008) har församlingen 156 systrar i 33 samhällen i Polen, Litauen, Vitryssland, Ukraina, Tjeckien, England och på mission i Afrika (Rwanda, Kongo, Kamerun).