Taqwa ( arabiska تقوى - Gudfruktande , fromhet ) - i islam : ett tillstånd där en trogen muslim börjar förstå att alla hans tankar, ord och handlingar är öppna för Guds blick, Gudsmedvetande. Taqwa kan bara testas inför Allah. En gudfruktig person kallas en muttakin [1] . Ett av de viktiga begreppen inom sufismen [2] .
Ordet taqwa kommer från den arabiska roten wiqaya , som betyder "försvara grundligt" och "akta dig". Beteende i linje med ittika' betyder att bedöma situationen för att utveckla det mest gynnsamma beteendet för dig själv och dina nära och kära [3] . I religiös litteratur förekommer ordet taqwa ofta för att beteckna begreppet "rädsla". I en vidare mening uttrycks taqwa i den noggranna uppfyllelsen av sharia-recept; i tro på Allahs enhet och förkastandet av otro; i ett försök att undvika syndiga handlingar, i ett försök att utföra goda handlingar, etc. [4] Detta koncept är källan till värdighet, fromhet och allt som är värdefullt för en person [5] . Nästa vers säger tydligt detta: "Den mest värdiga bland er inför Allah är den frommaste" [6] .
Eric S. Ohlander, i sitt verk Fearing God (Takwa) i Koranen, uppger att Taqwa används över 100 gånger i Koranen [7] . Oxford Dictionary of Islam säger att ordet taqwa och dess derivator nämns mer än 250 gånger i Koranen [8] . "Efter att ha etablerat sig i taqwa, förvärvar den troende ett viktigt mål: att behaga den Allseende, Allvetande Allah, från vilken det är omöjligt att dölja ens de mest hemliga, outtalade tankarna. Insikten om Gud leder en person till en djupare förståelse av livets gåva och till en önskan att förfoga över denna gåva på bästa möjliga sätt. [9] ”Takwa kan bara upplevas inför Gud. Och människors sanna överlägsenhet över varandra, om den existerar, manifesteras endast i taqwa och goda gärningar” [10] .
Taqwa har följande betydelser [10] [11] [12] [13] :
Enligt Tafseer Ibn Kathir är den sanna meningen med taqwa att undvika det man inte gillar. Det rapporteras att Umar ibn al-Khattab frågade Ubayya ibn Ka'b om taqwa. Ubaya sa: "Har du någonsin gått längs en väg som [var] full av törnen?" Umar svarade: Ja. – Och vad gjorde du då? — Jag kavlade upp ärmarna och började hugga. Ubayya sa: "Detta är taqwa [1] .
Abul-Ala Maududi (d. 1979) definierar taqwa som den grundläggande principen för det islamiska Gudsmedvetandet, tillsammans med broderskap, jämlikhet och rättvisa, på vilken det sanna islamiska samhället är etablerat. Sayyid Qutb (d. 1966) karakteriserade i sin kommentar till Koranen taqwa med betoning på politisk aktivitet. Fazlur Rahman (d. 1988) definierade det som "det kanske viktigaste begreppet i Koranen", eftersom den inre visionen hjälper människor att övervinna sina svagheter [8] .
![]() |
---|