Leo Taxil | |
---|---|
Leo Taxil | |
| |
Namn vid födseln | fr. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages |
Födelsedatum | 21 mars 1854 |
Födelseort | Marseille , Frankrike |
Dödsdatum | 31 mars 1907 (53 år) |
En plats för döden | Alltså Frankrike |
Land | |
Ockupation | författare, journalist, offentlig person |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jobbar på Wikisource |
Leo Taxil ( fr. Léo Taxil , riktiga namn Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages , fr. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès ; 21 mars 1854 , Marseille - 31 mars 1907 , Co ) - fransk författare , journalist och offentlig person , berömd motståndare till katolicism och klerikalism , författare till antireligiösa verk upprepade gånger publicerade i Sovjetunionen [1] . I väst är Taxil mest känd för sitt storskaliga "antifrimurariska" spratt som varade i 12 år .med syftet att misskreditera den romersk-katolska kyrkan , vars offer var påven och många franska präster [2] .
Född i Marseille i familjen till en fattig anställd. Från fem års ålder växte Gabriel Pages upp i ett jesuitkloster .
1879 publicerades hans bok Skufya och Skufeniki i Paris, som var tänkt att visa läsarnas negativa sidor av påvedömet. I den ryska upplagan heter boken "The Sacred Nativity Scene". Detta är påvedömets säregna historia under nästan nitton århundraden. Taxils mål var att måla upp en dyster bild:
... lögner, svek, mord, förvärvsförmåga, utsvävningar - det här är huvudgärningarna för dem som utropade sig själva till Guds ställföreträdare på jorden, predikade tålamod, ödmjukhet och ödmjukhet.
Åren 1879-1884 skrevs också satiriska antireligiösa broschyrer: "The Love Adventures of Pope Pius IX", "The Son of a Jesuit", "The Borgia Family", "The Poisoner Leo XIII and Five Million Canons" m.fl. .
Också bland verk av Leo Taxil "The Funny Bible " ( fr. La Bible amusante , 1882 ), där Taxil gör narr av texten i Gamla testamentet , dessutom påpekar felaktigheter i människors förståelse av denna bok, och "Det roliga evangeliet, eller Jesu liv" ( 1884 ), där ämnet för parodin är Nya testamentet [3] .
Taxils böcker översattes upprepade gånger i Sovjetunionen och andra socialistiska länder under statsateismens period . En karakteristisk kommentar till den sovjetiska utgåvan av "Funny Gospel":
På ett ljust, kvickt sätt avslöjar författaren de många motsägelserna i Nya testamentet, den mytiska karaktären hos evangelielegenderna om den kristna messias "liv och gärningar". Läsaren tvivlar inte på att evangeliet inte innehåller något gudomligt, utan är en samling gamla legender skrivna av olika människor och vid olika tidpunkter.
1885 tillkännagav Leo Taxil sin omvandling till katolicismen , togs emot i den katolska kyrkans fålla och återkallade sina tidigare verk, som han skrev för Antiklerikala Unionen. Detta gjorde att han uteslöts ur facket tre månader senare. På 1890-talet skrev han ett antal verk som avslöjade frimureriet , beskrev frimurarnas hemliga förbindelser med Satan , satanismens dolda välstånd bland anhängarna av tempelrorden . Taxils största verk under denna period var Djävulen på 1800-talet, författad tillsammans med Karl Hux, som beskrev avslöjandena från fröken Diana Vaughan, den ångerfulla översteprästinnan i Palladium Masonic Secret Society , vars medlemmar ägnade sig åt sataniska ritualer och kläckte planer för ett världsherravälde. Boken skrevs under pseudonymen "Dr Bataille" och blev en stor succé. Han gav också ut boken Antikrist, eller frimureriets ursprung. Dessa böcker har översatts till många språk [4] .
1896 blev han en av organisatörerna av ett anti-frimurariskt kyrkligt konvent i Trento . Några delegater till denna kongress uttryckte tvivel om existensen av Diana Vaughan och äktheten av hennes bok. Som svar lovade Taxil att presentera Miss Vaughan för allmänheten vid ett möte i Great Hall of the Geographical Society i Paris den 19 april 1897 . I sitt tal vid detta möte uppgav han att han under de senaste tolv åren spelat den katolska kyrkan med hjälp av två av sina vänner, Dr Karl Hux och en professionell maskinskrivare, Diane Vaughan, som spelade rollen som en ångerfull person. "palladist". Därefter trycktes detta tal helt om av de ledande franska tidningarna. Trots hans egen exponering vägrade många att tro på Taxils bekännelser, och delar av den palladistiska frimurarkonspirationsteori som han skapade används av anhängare av sådana teorier till denna dag [2] [5] .
Vissa sovjetiska källor uppger att efter erkännandet av Taxil bannlyste påven Leo XIII honom från kyrkan [6] och skändade honom [7] :
"Vi", sade den påvliga tjuren, "förkunnar att vi bannlyser och fördömer den skurk som kallas Leo Taxil, och driver honom från dörrarna till Guds heliga kyrka ... Må han bli fördömd var han än är: i huset , på fältet, på den stora vägen, på trappan, i öknen och till och med på tröskeln till en kyrka. Må han vara förbannad i livet och i dödens stund. Må han vara förbannad i alla sina gärningar, när han dricker, när han äter, när han är hungrig och törstig ... Må han vara förbannad i alla delar av sin kropp, inre och yttre ... Må han vara förbannad i alla hans lemmars leder, så att sjukdomar gnager honom från toppen av hans huvud till fotsulorna...
- Introduktionsartikel av M. S. Belenky till "Funny Bible", 1976 [8]Författaren M. A. Orlov talar i boken " The History of Man's Relations with the Devil " (1904) [9] på allvar om pseudofrimurarriter hämtade från "Doctor Batailles" verk "The Devil in the 19th century" i sista, fjärde avsnittet av boken, kallad "Demonism under de senaste århundradena.
Umberto Eco beskriver historien kring skapandet av Leo Taxils anti-frimurariska skrifter i sin roman Pragkyrkogården .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|