Ateistisk ordbok | |
---|---|
allmän information | |
Författare | team av författare |
Sorts | litterärt verk |
Genre | religösa studier |
förlag | Politizdat |
Utgivningsåret | 1983 |
Kommentator | Ed. M. P. Novikova |
Plats för offentliggörande | M. |
förlag | Politizdat |
Utgivningsåret |
1983 (1:a), 1985 och 1986 (2:a) |
Sidor | 512 |
Bärare | papper |
Ateistisk ordbok är en uppslagsbok i en volym ägnad åt olika frågor om religion och ateism [1] . Innehåller över 2500 termer [2] .
Ordboken var resultatet av många års samarbete mellan vetenskapsmän (historiker, religiösa forskare, sociologer och filosofer) från olika vetenskapliga och pedagogiska institutioner i Sovjetunionen och länderna i det socialistiska lägret . Den baserades på en vokabulär sammanställd av kandidaten för historiska vetenskaper V.F. Zybkovets tillsammans med V.V. Zybkovets , som diskuterades flitigt av forskarsamhället från Moskva , Leningrad och Kiev - Institutet för vetenskaplig ateism vid Samhällsvetenskapsakademin under centralkommittén av SUKP och dess gren i Kiev, Institutionen för historia och teori om vetenskaplig ateism , filosofiska fakulteten, Lomonosov Moscow State University , Institutionen för historia och teori om vetenskaplig ateism , filosofiska fakulteten KGU uppkallad efter T. G. Shevchenko , Institutionen för vetenskaplig ateism, etik och estetik vid Leningrad State Pedagogical Institute uppkallad efter A. I. Herzen . Den slutliga ordboken sammanställdes av I. N. Yablokov . Tillsammans med sovjetiska vetenskapsmän inkluderade teamet av författare vetenskapsmän från andra socialistiska länder [1] [2] [3] .
Under redaktionen av MP Novikov publicerades tre upplagor 1983 , 1985 och 1986 [ 4] .
Ordboken översattes och publicerades utomlands [4] .
Följande personer deltog i att skriva ordboken [5] :
2014 noterade religionsforskaren E. I. Arinin att i Ryssland var termen " religiösa studier " praktiskt taget bortglömd fram till 60-talet av XX-talet", varför det var "det faktum att alla studier, på ett eller annat sätt kopplade till "uppförande av religion", markerades som ansvarsområdet för " vetenskaplig ateism ", medan "religiösa studier" förknippades med ett fientligt "borgerligt" sammanhang ", och uppmärksammade det faktum att " termen "religiösa studier" är inte i Atheist's Pocket Dictionary (1973) och Great Soviet encyclopedia (1975, vol. 21), den förekommer bara i The Atheistic Dictionary (1983) " [6] .
År 2015 noterade filosofen A. G. Davydenkova , juristen T. I. Kozlova och religionsforskaren V. G. Baev att artikeln "Russian Orthodoxy" saknades i "Atheistic Dictionary", medan artikeln " Rysk-ortodoxa kyrkan " innehöll det betonas att "den ryska ortodoxa" Kyrkan är den största av de autocefala ortodoxa kyrkorna . Det uppstod efter antagandet av kristendomen i Ryssland " ". Baserat på detta uttryckte de åsikten att " ur en teoretisk och forskningssynpunkt, med detta tillvägagångssätt, ligger tonvikten på bevarandet av dubbel tro i rysk ortodoxi som en synkretisk "blandning av kristna och antika slaviska kulter och ritualer"( Ryska fastelavnen , vördnad av Paraskeva Pyatnitsa ), som delvis övervanns inom ramen för den ryska ortodoxin först på 1500-1700-talen ” [7] .
1982 , doktor i filosofi A. V. Belov, som var en av författarna till "Atheistic Dictionary", och noterade att " behovet av denna typ av ordboksutgåva länge har varit mogen ", kallade denna utgåva "fundamental". Han såg orsaken till detta i det faktum att Brief Scientific and Atheistic Dictionary , utgiven 1959 av Nauka förlag , är " avsevärt föråldrad ", och Brief Atheistic Dictionary , utgiven av förlaget Politizdat , " täcker för litet utbud av begrepp ". Av detta drog Belov slutsatsen att det för närvarande inte finns någon sådan " referenspublikation som både universitetsprofessorer och studenter och propagandister kan använda i sitt dagliga arbete ", och påpekade att det var därför behovet uppstod "att förbereda en grundläggande ordbok om vetenskaplig ateism » [8] .
1986 , kandidat för filosofiska vetenskaper, docent V. A. Bryanov i boken "Ateistisk utbildning av studenter: från erfarenheten av det ateistiska centret av den kazakiska orden av Red Banner of Labor State University. S. M. Kirov "Noterat:" Den andra gruppen av den mest populära ateistiska litteraturen inkluderar referenslitteratur: " Atheist 's Handbook ", "Atheist Dictionary", "Atheist's Pocket Dictionary", "Atheistic Dictionary", referensbok "On Scientific Atheism and Atheistic" Utbildning "," Naturvetare och ateism "," Ateistisk utbildning. Handbok för en ideologisk tillgång”. Ungefär en tredjedel av studenterna i det andra studieåret har de uppmärksammade referenspublikationerna i eget bruk ” [9] .
År 1989 noterade filosofen A. I. Volodin , i förordet till samlingen av verk av P. L. Lavrov , tillägnad religion, följande: " Bortseende från Lavrovs roll i ateismens historia, och samtidigt en extremt ytlig och extremt ungefärlig uppfattning om hans förståelse av religion återspeglades i anteckningen tillägnad honom i Atheistic Dictionary. Den säger att även om Lavrov " kritiserade religionen och mystiska former av idealism ", men "hans kritik av mystiken utfördes av honom från positivismens synvinkel , inte materialismen ... och var därför inkonsekvent." Och detta är allt i kärnan av hans ateism... ” [10] .
Samma år, i samlingen "Historiography of Iran in Modern and Contemporary Times", noterades det att " i verk av A. E. Krymsky , I. Yu. Krachkovsky , N. A. Smirnov , E. A. Belyaev ; inklusive i verk av moderna islamiska forskare, den nyligen publicerade "Atheistic Dictionary", den första upplagan av Koranen hänvisar felaktigt till 1878 " [11] .
Ateism | |
---|---|
Religionskritik | |
Liknande strömmar | |
Kritik mot ateism | |
Konstverk | |
Samhälle: konflikter | |
Samhälle: Framsteg | |
Samhälle: rörelse | |
Portal "Ateism" |