Ickeism

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 mars 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Nontheism , även nontheism  , är en term som omfattar religiösa [1] och icke-religiösa [2] tankeskolor, kännetecknade av förkastandet av teism eller tro på en personlig gud eller gudar. Används från början som en synonym för termen sekularism , men med tiden har det kombinerat olika, inklusive ömsesidigt uteslutande, åsikter som kännetecknas av ett naturalistiskt förhållningssätt, såsom agnosticism , skepticism och ateism . Det används i kristen apologetik och i befrielseteologi . Används ibland som en synonym för termen ateism .

Nonteism inkluderar: "stark" ateism, "svag" ateism, "stark" agnosticism och "svag" agnosticism. "Stark" ateism är tron ​​att det inte finns någon monoteistisk gud eller polyteistiska gudar. Bristen på tro på existensen av en gudom kan kallas "svag ateism" eller "implicit ateism". De mildare formerna av icke-teism är kända som agnosticism . "Stark" agnosticism är tron ​​att det är omöjligt för människor att veta om det finns några gudar eller inte. "Svag" agnosticism är tron ​​att ingenting är känt om gudars existens eller icke-existens, men den grundläggande möjligheten till sådan kunskap är inte utesluten. Filosofen Anthony Kenny gör en skillnad mellan agnostiker , som ser påståendet "Gud existerar" som tvivelaktigt, och teologiska antikognitivister , som ser varje diskussion om Gud som meningslös [3] .

Liknande filosofiska åsikter om existensen av en gud innehas av Ignosticism och Skepticism . På grund av skillnader i förståelsen av ordet "gud" kan samma person vara ateist och agnostiker, beroende på idéerna om gud.

Ursprung och definition

Termen "icke-teism" ("icke-teism" genom ett bindestreck) introducerades 1852 av den engelske sekularisten George Jacob Holyoak [4] , som skrev:

"Mr [Charles] Southwell gjorde en invändning mot termen ateism. Vi välkomnar det. Vi har sedan länge övergett dess användning [...]. Vi övergav det eftersom ordet ateist är föråldrat. De gamlas och samtidens förståelse av detta ord kommer ner på "ingen Gud - ingen moral." Således bär denna term en mer betydande semantisk belastning än någon kunnig och seriös person som lägger in den; det vill säga ordet förknippas med omoral, starkt avvisat av både ateisten och den kristna. Termen icke-teism är mindre föremål för sådan förvrängning, eftersom det betyder ett enkelt förkastande av teistens förklaring av världens ursprung och regering.

Detta citat citerades av den skotske teologen James Buchanan i hans verk Modern Atheism från 1857 under dess former av Pantheism, Materialism, Secularism, Development, and Natural Laws. ”), samtidigt som han förklarade att Holyoake därefter föredrog termen ”sekularism” framför termen ” icke-teism” som mindre benägen att misstolkas och mer exakt beskriver den sanna innebörden av denna teori.

Stavning utan bindestreck började dyka upp i slutet av 1900-talet efter publiceringen 1965 av Harvey Cox bok "The Secular City" ("The Secular City: Secularization and Urbanization in Theological Perspective"):

"Därmed kan den bibliska teologins dolda Gud eller deus absconditus missförstås som icke-teismens totala gudlöshet (ingen-gud-alls av icke-teismen." (s. 225)

Pema Chodron använder termen i buddhismens sammanhang :

"Skillnaden mellan teism och icke-teism är inte tro på Gud eller brist på sådan. […] Teism är den djupt rotade tron ​​att det finns någons hand att stödja sig på. […] Icke-teism tillåter oss att hantera osäkerheten och flyktigheten i ögonblicket utan att ta till någon annans skydd. […] Nonteism innebär i slutändan att inse att det inte finns någon barnflicka att lita på” [5] .

Icke-teistiska religioner

Icke-teistiska tanketraditioner spelar en viktig roll [1] inom buddhismen [6] , hinduismen [7] , liberal kvakerism [8] , jainismen och raelismen [9] [10] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Williams, J. Paul; Horace L. Friess. The Nature of Religion  (engelska)  // Journal for the Scientific Study of Religion . - Blackwell Publishing , 1962. - Vol. 2 , nr. 1 . - S. 3-17 . - doi : 10.2307/1384088 .
  2. Starobin, Paul Den gudlösa uppgången som en politisk kraft . National Journal. Datum för åtkomst: 29 juli 2010. Arkiverad från originalet den 15 juli 2012.
  3. Kenny, Anthony. Att dyrka en okänd Gud   // Ratio . - 2006. - Vol. 19 , nr. 4 . - S. 442 . - doi : 10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x .
  4. "The Reasoner", Ny serie, nr. VIII. 115
  5. Chodron, Pema. När saker faller  samman . — Shambhala Publications, Inc., 2002. - S. 39f. — ISBN 1-570-62969-2 .
  6. B. Alan Wallace, Kontemplativ vetenskap. Columbia University Press , 2007. - S. 97-98.
  7. Catherine Robinson, Tolkningar av Bhagavad-Gītā och bilder av den hinduiska traditionen: Herrens sång. Routledge Press , 1992. - S. 51.
  8. Boulton, David . Gudlös för Guds skull: Nontheism in Contemporary Quakerism. - Dale Historical Monographs, 2006. - 152 s. — ISBN 0-9511578-6-8 . — URL Arkiverad 4 januari 2014 på Wayback Machine
  9. Raelianer och kloning: Är de på riktigt? Arkiverad 11 oktober 2013 på Wayback Machine Forskaren Massimo Introvigne talar om en ateistisk religion (Del 1) // CESNUR , 16 januari 2003
  10. Vilka är raelianerna? Arkiverad 19 juli 2012 på Wayback Machine // TIME

Länkar