Ateism i Ryssland representeras av ett antal offentliga organisationer och informella föreningar, såväl som enskilda medborgare som är medvetna om sin icke-religiöshet .
I det ryska imperiet började en ateistisk världsbild tränga in på grund av den växande populariteten för voltairska idéer i mitten av 1700-talet [1] , men antalet radikala ateister förblev fortfarande obetydligt [2] . De flesta av anhängarna av denna trend höll sig till deistiska åsikter , eftersom, enligt den ryska historikern V.N. Tukalevsky , "det ryska samhället i massan förstod deism som frånvaron av Gud" [3] .
Den blivande kejsarinnan Katarina II , redan på 1740-1750-talet, bekantade sig med Voltaires originalverk, som praktiskt taget inte innehöll propaganda för materialism och ateism, som han just hade börjat ansluta sig till vid den tiden, men därefter hennes intresse för dem bleknade [4] . Tillsammans med detta, som en voltairian [5] [6] [7] , blev Catherine intresserad av att läsa och analysera "Historical and Critical Dictionary" av ateisten [8] [9] Pierre Bayle , från vilken hon lärde sig principen om religiös tolerans, som förkroppsligades i livet under hela hennes liv. År 1767 gjorde Katarina ett försök att reformera den rysk-ortodoxa kyrkan och lämnade in följande ändringar till den ställföreträdande ordern för övervägande av den heliga synoden : att tillåta de gamla troende att offentligt hålla gudstjänster, att äta ett antal livsmedel under fastan och även att minska varaktigheten av fastan , ta bort ikoner från husen, ta bort ett antal kristna helgdagar, att ersätta långa gudstjänster med korta, kvälls- och hela natten vakor med korta böner med instruktion, tillåta biskopar att ha en hustru, byta uniform för präster till mer sekulära, eliminera vissa svårigheter när skilsmässor är nödvändiga, tillåta äktenskap mellan släktingar och företrädare för olika trosriktningar, och eliminera minnet av de döda och så vidare [10] . Medlemmarna av synoden ignorerade dessa ändringar och insåg att kejsarinnans och kyrkans auktoritet skulle undergrävas avsevärt som ett resultat av deras genomförande. Efter Voltaires död beställde kejsarinnan 100 kompletta verk av tänkaren så att de "tjänar som en läxa, studera dem, recitera dem utantill, så att sinnen livnär sig på dem" och planerade till och med att resa ett monument över filosofen i S: t Petersburg , men efter starten av den franska revolutionen , revs byster av Voltaire, som stod i vardagsrummen och korridorerna i Vinterpalatset , och publiceringen av hans verk förbjöds, och de befintliga kopiorna var konfiskerad. Som ett resultat av dessa händelser introducerades Katarina II fullständigt till ortodoxin som en religion som kan förstöra "hednisk, omoralisk, anarkistisk, skurkaktig, djävulsk, fientlig mot Gud och apostlarna" ateism.
Under en viss tid, bland kejsarinnans hovmän , var skämt om religion, en demonstration av gudlöshet och upphöjelsen av Voltaire som en filosof som kom till världen för att befria den från vidskepelse populära [11] . Voltaire själv, som talade om religionens ställning i det ryska imperiet , sa: "... hela det ryska imperiets hov ... består av deister, trots all vidskepelse som fortfarande genomsyrar den grekiska kyrkan." Läran var framgångsrik inte bara bland representanter för överklassen, som prinsessan E. R. Dashkova [12] , grevinnan E. P. Stroganova [11] , Prins A. M. Beloselsky-Belozersky [13] , A. R. Vorontsov [14 ] , D. A. Golit , syn [15] också genomsnittet. Men när det gäller synpunkter från kejsarinnan och hennes anhängare uttryckte ett antal människor från både medel- och överklassen missnöje, inklusive prins M. M. Shcherbatov ( [Catherine] "... berusade av den sinneslösa läsningen av nya författare, den lag är kristen, även om hon utger sig för att vara ganska from , vördar för ingenting. Om han inte döljer sina tankar, men de öppnar sig många gånger i hennes samtal " ) och den berömda författaren D. I. Fonvizin ( "... jag gick in i nära tjänst med en prins, en ung författare och kom in i ett sällskap, som jag fortfarande inte kan minnas utan fasa. Ty det bättre tidsfördriv bestod i hädelse och hädelse. I den första tog jag ingen del och ryste när jag hörde de gudlösas förbannelse, och i hädelse spelade jag själv inte den sista rollen ... På den tiden skrev jag ett brev till Shumilov, i vilket några av verserna visar min dåvarande villfarelse, så att jag från detta verk blev känd för att vara en ateist av många ).
De ryska ateisterna på den tiden inkluderade de flesta av frimurarna , som senare blev desillusionerade av ateismen och konverterade till ortodoxi [komm. 1] .
1800-taletÅtminstone från och med 1899 var det inte tillåtet att ha någon religion [16] . "Code of Criminal and Correctional Punishments" daterad 15 augusti 1845 för att ha lämnat ortodoxin föreskrev ansvar i form av hårt arbete under en period av åtta till tio år [17] .
Kända ateister i Ryssland på 1800-talet var: V.G. Belinsky , A.I. Herzen , N.G. Chernyshevsky , N.A. Dobrolyubov , D.I. Pisarev .
I Sovjetunionen var ateism en väsentlig del av statsideologin [18] . I RSFSR:s konstitution (och därefter i Sovjetunionens konstitution ), tillsammans med religionsfrihet, var friheten för antireligiös propaganda också för första gången i världen [19] inskriven [20] . Kampen mot religionen var en uppgift för ett antal offentliga organisationer ( Union of Militant Atheists (1925-1947), Kunskapssällskapet (sedan 1947). I regel genomfördes antireligiös propaganda parallellt med populariseringen av vetenskaplig kunskap . 1964 skapades Institute of Scientific Ateism , som pågick till 1991.
Uppskattningarna av antalet ateister varierar mycket på grund av olika tolkningar av begreppet "ateism".
Enligt en sociologisk undersökning som genomfördes i augusti 2012 kallade 12,9 % av ryssarna sig icke-religiösa och ateister [21] [22] [23] .
Under en studie av Levada Center i november 2012 kallade 5 % av de tillfrågade sig ateister, 10 % sa att de inte tillhörde någon religion [24] .
Enligt FOM , från och med juni 2013, anser 25 % av ryssarna sig inte vara troende [25] .
Som en del av studien "Arena: Atlas of Religions and Nationalities", utförd av onsdagsgudstjänsten 2012, sa 13 % av ryssarna att de inte trodde på Gud [26] .
Enligt data från allryska undersökningar skulle ateister oftare än genomsnittet vilja bo i ett annat land och visar sig oftare vara män, och mest av alla ateister finns i Primorsky Krai (35%), Altai Krai (27% ), Yakutia (26 %), Novosibirsk-regionen (25 %) och Amur-regionen (24 %) [26] .
Diakon A. Kuraev sa i en intervju 2005:
Jag har redan sagt att det nästan inte finns några ateister kvar i Ryssland. En ateist i dag måste skrivas in i Röda boken som en varelse värd omsorg och skydd. <...> i verkligheten finns vår tids mest massiva religion - ockultism . Och om du pratar med en person som hävdar att han inte är ortodox och inte muslim, att han inte tror på Gud, så visar det sig att i de flesta fall finns vissa övertygelser och till och med religiös utövning i hans liv. Låt det vara ett intresse för horoskop, en vädjan till healers. Sådan vardaglig gräsrotsmagisk religiositet är allestädes närvarande. Och därför finns det extremt få människor som skulle leva sina liv inte bara utan att titta på Bibeln eller Koranen, utan också utan att ta hänsyn till populära magiska TV-program och råd, inklusive astrologiska.
— Andrey Kuraev [27]2020 genomförde Levada Center en sociologisk studie om ryssarnas inställning till det övernaturliga. Enligt publicerade resultat positionerar sig 26% av ryssarna som icke-troende [28] .
Ryska federationens konstitution fastställer statens sekulära natur . Ingen religion får upprättas som stat eller obligatorisk religion (artikel 14). Artikel 19 i grundlagen fastställer religiösa föreningars likhet inför lagen och deras separation från staten. Artikel 28 garanterar religionsfrihet - rätten att enskilt eller i gemenskap med andra bekänna sig till vilken religion som helst eller att inte bekänna sig till någon , fritt välja , ha och sprida religiösa och andra övertygelser och handla i enlighet med dem [29] .
Lagen " On Education " fastställer den sekulära karaktären av offentlig utbildning. Det är inte tillåtet att skapa och driva organisatoriska strukturer för politiska partier och religiösa organisationer (föreningar) i statliga och kommunala utbildningsinstitutioner [30] . Pedagogiska arbetare kan inte inom ramen för utbildningsverksamheten tvinga elever att acceptera politiska, religiösa eller andra övertygelser eller avsäga sig dem.
Lagen " Om samvetsfrihet och religiösa föreningar " fastställer rätten för varje medborgare att enskilt eller tillsammans med andra bekänna sig till vilken religion som helst eller att inte bekänna sig till någon , fritt välja och ändra, ha och sprida religiösa och andra övertygelser och handla i enlighet med dem , om detta inte strider mot behovet av skydd av medborgarnas rättigheter och legitima intressen och statens säkerhet. Religiös diskriminering är inte tillåten. Ingen är skyldig att avslöja sin inställning till religion och kan inte tvingas att delta eller inte delta i religiösa aktiviteter. Det är förbjudet att involvera minderåriga i religiösa sammanslutningar, såväl som att lära minderåriga religion mot deras vilja och utan samtycke från deras föräldrar eller personer som ersätter dem [31] .
Ateistiska organisationers allmänna mål är att skydda samhällets sekulära natur , försvara de icke-troende medborgarnas intressen, motverka prästbildningen av samhället, offentligt kritisera religion i allmänhet och skydda ateismen som en fullfjädrad världsbild som har rätt att existera.
Ett kännetecken för utvecklingen av den postsovjetiska ungdomsateistiska rörelsen i Ryssland var att rörelsen först bildades i sina virtuella former, och först därefter antog några former av verklig organisation [32] .
Kirill Ganin leder det politiska partiet " Ryssland utan obskurantism ", registrerat hos Ryska federationens justitieministerium [33] den 4 april 2012 [34] [35] .
Ryska ateistiska organisationer har inte ett enda styrande centrum, och var och en av dem bestämmer självständigt de uppgifter som den försöker lösa. Bland dem kan vissa typiska uppgifter urskiljas.
Pedagogiska uppgifterDenna grupp av uppgifter syftar till att i största möjliga del av befolkningen utveckla logiskt tänkande och adekvata idéer om modern vetenskaplig kunskap, samt ett kritiskt förhållningssätt till information som inte har verifierats av erfarenhet .
Denna grupp av uppgifter syftar till att skydda samhällets sekulära natur och motverka diskriminering av ateister . Eftersom den vanligaste religionen i Ryssland är ortodoxi , och den mest inflytelserika religiösa organisationen är den rysk-ortodoxa kyrkan , syftar de ateistiska organisationernas huvudsakliga verksamhet till att motverka ROC:s förvärv av inflytande inom olika sfärer av statlig verksamhet och offentligt liv [38 ] [39] .
På grund av det faktum att de flesta ateistiska organisationer är Internetföreningar, bedrivs deras verksamhet på Internet [32] :
Det finns dock organisationer som också publicerar tryckt material [46] .
Ateiströrelsen i Ryssland har inte ett enda ledande centrum. I november 2008, för att samordna aktiviteterna för ryskspråkiga ateistiska internetresurser, skapades Runet Council of Atheists [52] , som under sin existens publicerade ett antal offentliga uttalanden, och även genomförde en kampanj för att distribuera A. Kulikovs bok "Vetenskaplig ateism" [53] . Denna samling ateistiskt material publicerades 2008 av författaren och är kanske den första ateistiska boken i Ryssland under hela den postsovjetiska perioden.
Dessutom arbetar det ryska humanistiska sällskapet med skyddet av rätten till religionsfrihet .
I september 2010 började en offentlig förening för främjande av sekularism i Ryssland atheistcampaign.ru sitt arbete. Föreningen planerar att skapa en juridisk person i form av en offentlig fond och genomföra kampanjer liknande dem i väst .
År 2011, på Moskvas gator, placerade Sanity Foundation flera reklamaffischer med citat från de artiklar i Ryska federationens konstitution som talar om den ryska statens sekulära natur, separationen av religiösa föreningar från staten och deras jämlikhet inför lagen. Under 2012 hölls i Sanity Foundations och ATOM:s överinseende en offentlig konferens "Sekulär stat är garanten för social fred" [54] .
| Ateism | |
|---|---|
| Religionskritik | |
| Liknande strömmar | |
| Kritik mot ateism | |
| Konstverk | |
| Samhälle: konflikter | |
| Samhälle: Framsteg | |
| Samhälle: rörelse | |
| Portal "Ateism" | |