Monolatri ( annan grekisk μόνος "en" + λατρεία "kult") är ett system av representationer inom polyteism baserat på tron på många gudar med en ledargud [1] , som dominerar över resten av olika anledningar [2] . Hypotetiskt kan spår av monolatri finnas i nästan alla existerande religioner [2] .
Begreppet henoteism föreslogs av den tyske religionsforskaren Max Müller , efter att han utforskat några strömningar av den antika indiska religionen under den vediska perioden och definierat dem som henoteistiska (från grekiska εἱ̃ς "en" + θεός "gud") eller katenoteistiska ( från grekiskan εἱ̃ς "en" + θεός "gud"). annan grekisk. κατά "av" + εἱ̃ς "en" + θεός "gud"). Muller trodde att henoteism var mellan polyteism och monoteism , i en övergångsprocess , där i polyteistens sinne en av gudarna i pantheon stod ut som den första bland jämlikar, och med tiden förvärvade egenskaperna hos den Högste Guden . 3] .
Vissa skolor för bibelvetenskap ( Julius Wellhausen ) har försökt använda hypotesen som Müller föreslagit för att beskriva Gamla testamentets religion i det forntida Israel , som existerade innan profeternas böcker skrevs och den babyloniska fångenskapen . De genomförda jämförande religionsstudierna bekräftade dock inte Mullers hypotes om förekomsten i en viss historisk period av en sådan form eller ett visst stadium i religionens utveckling som henoteism. Ett sådant särdrag som frånvaron av spekulationer i Gamla testamentets religion i de tidiga stadierna, vilket inte uteslöt närvaron av lägre övernaturliga krafter, bör förstås som ett obetydligt inflytande från de omgivande hedniska folken, och inte en intern utveckling av Israelisk monoteism [2] [4] [5] .
Det finns ett ställe i Nya testamentet (1 Kor 8:5-6) som skulle kunna tolkas som monolatriskt snarare än strikt monoteistiskt (”Ty även om det finns så kallade gudar, antingen i himlen eller på jorden, eftersom det finns många gudar och det finns många mästare, men vi har en Gud Fadern, från vilken allt är, och vi är för honom, och en Herre Jesus Kristus, genom vilken allting är, och vi är genom honom"), men detta gör inte indikera den tidiga kristendomens monolatin. Gudar förstås som falskt gudomgjorda saker, föremål, idéer eller varelser ( sol , måne , idoler , förfäder , härskare, demoner (forntida kyrkoförfattare sa ofta att hedniska gudar existerar i en mening, men är demoner, demoner, liknande åsikter kan höras och nu från några konservativa teologer [6] ) eller till och med bara mentala konstruktioner som bara existerar i fantasin) [7] [8] . På samma sätt kan man förstå vissa drag av den hebreiska religionen (särskilt platser i Gamla testamentet där hedniska gudar nämns).
| Teism | |
|---|---|