Tang Rimochen ( dzongke ཐང་རི་མོ་ཅན , wyli thang ri mo chan , lat. tang rimochen ) är ett buddhistiskt tempel för Nyingma-skolan . Ägs av Gewog Tang i Bumthang ( Bhutan ). Det ligger i närheten av byn Mitsetang . Templet är tillgängligt med bil.
Enligt legenden gjorde Guru Rinpoche meditation på denna plats på en stor sten , och tillsammans med sina två fruar lämnade han fotspår här. Namnet på templet är förknippat med tigerränder som kan ses på klippan. Själva templet grundades av Dorje Lingpa på 1300-talet precis under klippan. På 1800-talet restaurerades templet av en avlägsen ättling till Dorje Lingpa, Tsokye Dorje - Tongsa penlop . Templet har värdefulla bilder av Milarepa . [1] .
Längre upp i dalen kan du klättra till klostret Ugyen Choling . [2]
Templet grundades ursprungligen av Guru Rinpoche här . Pema Lingpa lades till klostrets skattkammare. Templet är känt för märkena på klipporna. Namnet på templet är förknippat med tigerränder på klippan. Fotspåren av dottern till den tibetanska kungen Trisong Detsen (hon fick smeknamnet "lotusprinsessan"), som dog här vid åtta års ålder under en pilgrimsfärd, var också inpräntade på klippan. Berget rymmer också en skatt som kallas "den mystiska nyckeln till framtiden", som kommer att vara en gåva till kommande generationer. Klippan innehåller också avtrycken av Guru Rinpoche själv och hans fru Yeshe Tsogyal [3] [4]
Det finns legender om templet, särskilt att Terton Pema Lingpa upptäckte skatter här 1504 , men de var starkt förknippade med det förflutnas förbannelser och för att undvika olyckor tvingades Pema Lingpa utföra en speciell 18-dagars ritual.
I slutet av 1200-talet och början av 1300-talet upptäckte Terton Sherab Membar här en text som heter rGyud-bu-chung (”Lille Son Tantra”) i en låda i en sten i ett ormbo. Eftersom han inte hade rätt att inneha denna text dödades hans lärare av invånarna i Chokhordalen tre dagar efter upptäckten. Sherab Membar gjorde en kopia av texten och lämnade tillbaka originalet till klippan, men han kunde inte arbeta med det, hans sinne blev förvirrat och han dog, och sedan dog även hans son. Före sin död beordrade Terton att texten skulle ges till Lama Kamchung, som sedan gav den till Lama Ozer, som i sin tur gav den till Pema Lingpa , eftersom han av mystiska skäl inte kunde läsa denna text. Pema Lingpa hade dock rätt att arbeta och överföra denna text, han kontrollerade kopian mot originalet och förklarade textens betydelse för eleverna. [5]
| dzongkhag bumthang | ||
|---|---|---|
| Städer och städer | ||
| Gevogi | ||
| Kloster, chortens och dzonger , heliga platser | ||
| Geografi och transporter |
| |
| Berättelse |
| |