| Fyrtioendans | |
|---|---|
| datumet | Natten mellan den 17 och 18 november 1901 |
| Tid | Runt 03.00 lokal tid |
| Plats | privatbostad i Colonia Tabacalera, Mexico City |
| Medlemmar | 41 personer + 1 overifierad |
| död | 0 |
| Skador | 0 |
| Anklagade (e) | 41 personer |
| Fördömd (e) | 12 personer, inklusive Pascual Barron, Felipe Martinez, Joaquin Moreno, Alejandro Perez, Raul Sevilla, Juan B. Sandoval och Jesus Solorzano |
"Fyrtioendans" eller "Fyrtioettans bal" ( spanska: El baile de los cuarenta y uno ) är en offentlig skandal i Mexiko i början av 1900-talet som inträffade under Porfirios presidentskap Diaz [1] [2] [3] [4] . Händelsen kretsade kring en illegal polisrazzia [1] som genomfördes den 17 november 1901 mot en bal i ett privat hus på Calle de la Paz i Mexico City , där en grupp män deltog, av vilka 19 [5] var klädda i Damkläder.
Pressen var angelägen om att rapportera händelsen, trots regeringens ansträngningar att tysta ner det, eftersom deltagarna tillhörde samhällets övre skikt. Listan över fångar publicerades aldrig [4] [1] . Officiellt greps endast 41 personer, men det gick rykten om att Ignacio de la Torre y Mier, svärson till president Porfirio Diaz, också var på plats. Av de 41 personer som arresterades för "en attack mot moral och gott uppförande", kunde de flesta betala av sig och endast 12 förvisades till slut till Yucatanhalvön.
Den berömda författaren Carlos Monsivais kallade skandalen för "ett påhitt av homosexualitet i Mexiko", på grund av att homosexualitet för första gången diskuterades öppet i mexikansk media [6] . Händelsen förlöjligades och satiriserades i tidens populära media. Denna grupp kallades också ofta för den 41:e homosexuelles dans . Med uppkomsten av HBT-rörelsen har händelsen skildrats mer gynnsamt i samtida media.
I slutet av 1800 -talet och början av 1900-talet i Mexiko hölls danser med endast manliga eller endast kvinnliga danser ofta under jorden på grund av diskriminering och offentlig stigma mot privat sexuell mångfald vid den tiden. Olika källor talar om firande och offentliga evenemang som parader med män och kvinnor, även om detta då kallades en "maskerad". Det var också brukligt för barnen i stadens överklass att gå nerför Plateros Street (sedan 1914 Francisco Madero Street ), klädda i de mest fashionabla saker, men de var kända som "kycklingar" eller "ödlor" (kränkande betydelser av ordet " dandy ") och förknippades vanligtvis med fritid, fåfänga eller vanära och trakasserades av polisen och av föräldrar [4] [2] .
De påstådda arrangörerna av firandet var svärsonen till dåvarande presidenten Porfirio Diaz, Ignacio de la Torre y Mier - smeknamnet Nationens svärson för sitt äktenskap med Amada Diaz - och Antonio Adalide, med smeknamnet Toeña la Mamonera, som var gudson till kejsar Maximiliano I och Carlotta . Andra källor citerar journalisten Jesús "Chucho" Redago och Alexander Redo. Semestern började på natten den 17 november i hemlighet i ett hus som hyrts för detta ändamål, källor säger att huset låg på världens fjärde gata (den nuvarande Ezequil Montes eller Jesús Carranza) i Tabacalera-kolonin, och gästerna anlände till olika vagnar [1] .
Firandet inkluderade bland annat "pepito reef" eller ephebo , det vill säga en tävling där priset skulle vara att umgås med en prostituerad.
Vid 03:00-tiden den 18 november bröt sig polisen in i huset efter att en person öppnat dörren för dem. Detta står i en journalistisk anteckning från den tiden [5] :
Dessa människor var klädda i eleganta kvinnokostymer, bar peruker, örhängen, var rikt målade med kosmetika. Efter att detta blev känt i upploppen uttrycktes alla möjliga förolämpningar, och dessa människors beteende censurerades. Vi ger inte våra läsare mer detaljer eftersom de är helt äckliga.Informationsbrev för tiden
Rykten spreds snart om att 42 personer i själva verket var fångarna, men Ignacio de la Tauer och Miera fick fly genom hustaken i de intilliggande husen, skickade rakt i festliga klänningar, i strid med tidens seder och på grund av hemlighetsmakeriet. det krävde en övervägande av ärendet, eftersom det var känt om de la Tauers deltagande och det möjliga inflytandet på presidentfamiljen och överklassfamiljer associerade med den, en censur av journalister genomfördes och fångarna inte presenterades till pressen. Dessutom var namnen på de la Tauer och Adalid, Jesus Solorsan, samt homonymer från både publicerade och ryktade namn kända, vilket krävde att polisen skickade förklaringar som inte var direkt relaterade till fallet till tidningarna.
Sedan razzian har den förklarats olaglig och kränker de fångars mänskliga och medborgerliga rättigheter [ 5] . I samband med tillslaget gjordes gällande att platsen inte hade tillstånd att hålla fester och privata möten, men dåtidens bestämmelser krävde detta endast för offentliga högtider. Homosexualitet i sig var inte straffbart enligt strafflagstiftningen, men i det här fallet användes en mycket vid tolkning av den nuvarande strafflagen från 1871, som föreskriver straff för brott mot moral och goda seder. Ingen av de nuvarande lagbestämmelserna nämner påtvingad samhällstjänst som ett möjligt straff för fångar, även om det var vanligt bland fiender till den porfiristiska regimen [1] . Klockan 5:30 på morgonen, utan några preliminära förfaranden eller rättegång, gav sig fångarna av på armétåg från Buenavista -stationen mot Veracruz med endast 19 av de 41 arresterade för tvångsarbete i hamnen i Progresso, Yucatán [1] .
Vagabonderna, tjuvarna och feminina varelser som skickades till Yucatán skickades inte till armébataljoner aktiva i kampanjer mot mayaindianerna , utan till offentliga arbeten i städer som erövrades från civilisationens gemensamma fiende.El Popular den 25 november 1901
Den tidens press betonade att de arresterade, överförda till Yucatan, var inbjudna till semestern, men de fattiga och berövade pengar kunde inte muta rättvisa och gå fria, som resten av de fattiga, förmodligen. Enligt El Hijo del Ahuizote den 21 november 1901 [2] :
Sången säger att de fattiga har fylleri, och de rika har glädje när det kommer till trumpeter, och i det här fallet har de fattiga orenhet och rik sofistikering av koketteri och gott uppförande. Om guvernören bröt mot lagen borde han dömas på allmänna villkor och inte fly. Nu kan han inte längre gå nerför gatan med en vän eftersom Club de los 41 kommer att hitta honom senare.
Där tvingades de ansluta sig till den mexikanska armén, vilket några av fångarna utan framgång bestridde i rätten. Av denna anledning, efter nästan ett sekel, blev några av de fångars namn kända: Pascual Barron, Felipe Martinez, Joaquin Moreno, Alejandro Perez, Raul Sevilla, Juan B. Sandoval och Jesus Solorzano. Slutdestinationen för de straffade och varaktigheten av deras fängelse är okända, även om Salvador Novo noterade att det förmodligen var Chetumal [6] .
Trots effekterna av händelserna tyder journalistiska rapporter på att möten och fester med till och med några av deltagarna i denna razzia fortsatte att äga rum på offentliga platser.
Detta fall väckte skarp kritik i dåtidens media, även bland dem som var motståndare till regimen [2] . Trots statlig censur publicerade satiriska medier som El Hijo del Ahuizote material som är allmänt känt och ämnet skulle vara relevant för alla samhällsklasser, trots att partier av denna typ var relativt vanliga och välkända [3] . Faktumet i sig kritiserades inte bara på grund av social konservatism och förekomsten av homofobi vid den tiden, utan dansen brukades förknippas med "utsvävningar" och "last" med den porfirska aristokratin, som De la Torre, Mayer och nära vänner var inblandad. Denna synpunkt upphörde att vara aktuell 1917.
Tio år senare kommer den mexikanska revolutionen att bryta ut och Porfirio Diaz kommer att störtas [2] . Det har tidigare tillåtit kontinuerliga räder, utpressning, tortyr, misshandel, skickade till fängelser, särskilt på Marias Islands , med ett enkelt omnämnande av "angrepp på moral och goda seder" med tyst samtycke och social intolerans på grund av homofobiska fördomar i det mexikanska samhället [ 1] .
Siffran 41 eller 42 har blivit en del av den mexikanska popkulturen för att i hemlighet hänvisa till homosexuella, i fallet med 42 till passiva homosexuella [7] . Detta faktum och siffror gjordes populära inte bara genom pressen utan också genom tryck, satir, pjäser, litteratur, målning och till och med i tv-tiden, som i fallet med den historiska telenovelan The Flight of the Eagle som sänds av Televisa år 1994 .
1906, under pseudonymen Fekundo, publicerades boken Forty-One. En kritisk samhällsroman som återutgavs 2010 [8] . Den här romanen, trots sin häftigt homofobiska ton, var första gången i mexikansk litteratur som den främst handlade om en homosexuell fråga, så den anses vara ett prejudikat för homosexuell litteratur i Mexiko eftersom den behandlar ett ämne som tidigare ansågs tabu.
Kända är också gravyrerna av José Guadalupe Posada, som publicerades tillsammans med olika dikter.
Homosexualitet har gått så långt med siffran 41 att dess omnämnande har blivit tabu, som militärförfattaren Francisco L. Urquizo skrev [1] :
I Mexiko är siffran 41 tabubelagd för mexikaner [...] Inflytandet från denna tradition är sådant att även det officiella siffran 41 förbises. Det finns ingen division, regemente eller bataljon i armén med siffran 41. De ökar till 40, och därifrån till 42 Det finns ingen rad 41 på lönelistan.Det finns inga hus med nummer 41 i kommunnomenklaturerna. Det finns i alla fall inget botemedel, det finns inte plats på hotellet eller sanatoriet med nummer 41 Ingen fyller 41, från 40 hoppar han till 42 Det finns inte ens en bil med nummer 41.
Carlos Monsivais sa att "dansen för de fyrtioen uppfann homosexualitet i Mexiko", vilket för första gången upp ämnet i en strikt konservativ miljö.
Vissa gaybarer har använt 41 som ett namn för diskotek, barer och föreningar som ett sätt att bekämpa stigma [7] . År 2001 reste Mexico Citys HBT-gemenskap en plakett som en påminnelse om denna händelse vid José Martí Cultural Center [7] .
Lördagen den 29 juni 2019 stod Mexico City värd för den 41:a HBT-pridemarschen "Pride 41: To be is to resist", till minne av incidenten 1901.
I november 2020 släpptes filmen "Dance of the Forty-One" regisserad av David Pablos, skriven av Monica Revilla och med Alfonso Herrera i huvudrollen och producerad av Pablo Cruz [9] . Filmen hade premiär för allmänheten den 12 maj 2021 på streamingtjänsten Netflix [10]