Tats (etnonym)

Taty  är en term av turkiskt ursprung [1] , som har olika betydelser i öst.

Ursprung

För första gången finns termen "tat" i Orkhon-inskriptionerna på 800-talet , en del av befolkningen i Centralasien kallas tatami [2] . V. Thomsen förklarar innebörden av ordet som "medborgare av utländskt ursprung", han antyder att det främst handlade om den iransktalande befolkningen som erövrats av turkarna [3] . På 1000-talet definierade Mahmud Kashgari i sin ordbok " Divan lugat at-Turk " termen och skriver att alla turkar kallade den iransktalande befolkningen på det sättet. Han noterar också att både uigurerna och kineserna på sin tid började kallas tatami , men han anser att denna användning är felaktig [4] . Begreppet "tat" nämns också i det heroiska turkiska eposet " The Book of My Farfader Korkut " i betydelsen "utlänning" , "hedning" [5] .

Användning

Azerbajdzjan

En hel iransk etnisk grupp bor i Azerbajdzjan , som kallas tat . Dessutom finns det också iransktalande judar och armeniska tater i Azerbajdzjan [6] . The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron säger om tats:

"Namnet Tata, som det verkar, är egentligen inte en beteckning på ett välkänt folk, utan är bara en definition av deras livsstil och sociala status: på jagatai- dialekten på det turkiska språket betyder ordet tat ett ämne, levde eller tjänade med en adelsman, och de turkiska nomadstammarna gav detta namn åt alla de folk som de förslavade och ledde en fast livsstil. Taterna drogs tillbaka vid olika tidpunkter från Persien till de en gång underordnade Transkaukasiska Kaspiska provinserna för att bekämpa de nordliga folken. Tats bekänner sig till den shiitiska övertygelsens muslimska religion. Tatsspråket, annars kallat persiska, är inget annat än en korrumperad folkdialekt av det nypersiska språket. Vissa forskare tillskriver bildandet av Tat-dialekten till de turkar som, efter att ha erövrats av perserna, var tvungna att anta erövrarnas tro och språk. Bergsjudarna i Dagestan och Baku-provinsen talar också samma tatspråk ” [7] .

I det tidigare Shamakhi-distriktet , kallade azerbajdzjanier som bodde i låglandet tatami och stillasittande azerbajdzjanier som bodde i bergen. I Gazakh , Ganja och Karabach kallade azerbajdzjanerna tatami för persiska undersåtar, oavsett språk, samt alla invånare söder om Kurafloden , men bosatte sig säkert [8] .

Iran

I det safavidiska riket på Irans territorium gav de härskande Qizilbash- turkarna namnet "Tat" till sina persiska undersåtar (dessutom kallades de "tadzjiker" ), vilket betyder "inte en turk" eller "talar inte turkiska" [9 ] . Överstelöjtnant I.F. Blaramberg förmedlade i sin recension 1841 :

"Invånarna i Persien är uppdelade i bosatta (tat eller tadzjikiska) och nomader (Ilyats), som redan nämnts ovan; men denna uppdelning är falsk på många ställen, eftersom några av nomaderna bor i byarna, medan andra utövar olika hantverk i städerna” [10] .

De bosatta människorna kallades tatami, och även "tahte-kapu" , vilket betyder att deras dörrar är gjorda av trä, det vill säga de bor i hus. De kallades också "deh-nishin" , vilket betyder "bostad i byn" [11] . För närvarande, som V. A. Ivanova noterar, kallas perser tatami i hela Iran när det är nödvändigt att skilja dem från kurder, turkar, araber och andra. Bland Qashqais hänvisar namnet "tat" till den iransktalande befolkningen som omger dem. Bland befolkningen i ett antal regioner i den nordvästra delen av det iranska höglandet är tat ett självnamn, och de är ett separat folk från perserna [12] . På Azerbajdzjans territorium kallas tatami de gamla iranska folken som bor i Ardabil- zonen bortom passet av Talysh-bergen . Men dessa tater assimilerades av Shahsevens . Shakhsevens kallar till och med nu det stillasittande på landsbygden föraktfullt tatami, det vill säga "lydiga tjänare, bifloder . " Azerbajdzjaner, enligt Berezin, kallade tatami som helhet för perser. I det vanliga persiska språket betyder termen "tat" "en provinsiell, blyg och ibland okunnig person" [8] .

Anatolien

I Anatolien har ordet "tat" en etnisk betydelse förknippad med den iransktalande befolkningen. 1200 -talsförfattaren Jalal ad-Dina Rumi skrev: "oavsett om du är en tat, en grek eller en turk, lär dig de dummas språk . " Språken tatcha och turkiska (tatiska och turkiska) kontrasteras också i många verk från 1200- och 1400 - talen . Så författaren till första hälften av XIV-talet, Masud ibn Ahmed, som översatte Saadis "Bustan" till turkiska, kallar originalspråket för antingen tatcha eller parsa . Masud skriver också i sitt arbete: "om ordet är användbart och fullt, så gör det ingen skillnad om turken eller tatten talar" [12] .

Centralasien

Till en början i Centralasien, även om termen "tat" användes för iranierna, började den oftare användas i en bredare mening, vilket betecknar vilken som helst bosatt befolkning. " Turkmenernas släktforskning " av Abul Gazi på 1600-talet säger att under de första kampanjerna av Oguzes västerut "i Irak, Khorasan och Maverannahr var suveränerna, sipahis och rayats alla tats. Det fanns ingen förutom taterna” [4] . På Chagatai-språket betyder tat "subjekt som inte bor i staden och tjänar adelsmännen" , såväl som "löpande rabbling från vilken volontärer rekryteras" [13] . N. Muravyov kallade i sin beskrivning av en resa till Turkmenistan i början av 1800-talet tatami för "primitiva invånare i Centralasien" [4] . Under andra hälften av 1800-talet träffade A.D. Grebenkin bland namnen på tadzjikerna i Zarafshan-distriktet självnamnet tat, som Mervs infödda kallade sig själva , han noterade att "deras språk är persiska, och deras yrke och typ. är desamma som tadzjikernas. De sa om sig själva: vi är en sorts persisk stam Tat” [4] .

I folkräkningen 1926 i den turkmenska SSR noterades 7257 personer som talade "Tat-språket" [13] . För närvarande kallar turkmenerna hela den bosatta befolkningen på högra stranden av Amu Darya , inklusive Tadzjikistan, för tatami. Men de kallar de iransktalande invånarna i Tadzjikistan för "Tajik Tatlars" (Tajik tats) [4] . I de centrala regionerna av Turkmenistan betecknar tatami turkmenska grupper som är associerade med den lokala pre-turkiska befolkningen och har mycket gemensamt i sedvänjor, särskilt i äktenskapsceremonier, med uzbeker och tadzjiker i angränsande regioner i Uzbekistan [12] . Turkmenerna kallar också uzbeker-khivanerna för tatami på grund av deras stillasittande kultur [13] .

Krim

Termen "tat" finns också på Krim . Tatov kan också ses i titeln på Krim-khanerna . På 1400-talet kallade tatarerna språket för den gotiska befolkningen på Krim för "tat-språket" , vilket skilde den gotiska befolkningen från grekerna, vars språk kallades "romiska" . Krimtatarer som bor i stäpperna och vid foten kallar den moderna befolkningen på den södra kusten av Krim för tats , och någon grupp av sydtatarer tillämpar denna term på sig själva, såsom tatarerna i regionen mellan Uskut och Ai-Serez . Några av de greker som vräkts från Krim under Katarina II till Mariupol kallar sig också Tatami , som behöll den grekiska dialekten "aila" där, i motsats till en annan grupp som behärskade det tatariska språket [13] .

Litteratur

Anteckningar

  1. G. A. Guliyev. Folk i den socialistiska sovjetrepubliken Azerbajdzjan. Taty / Redigerad av B.A. Gardanov, A.N. Guliyev, S.T. Eremyan, L.I. Lavrov, G.A. Nersesov, G.S. - Folken i Kaukasus: Etnografiska essäer : Förlag för vetenskapsakademien i USSR, 1962. - T. 2 . - S. 181 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] "Tat" är ett turkiskt ord som vanligtvis används för att beteckna en bosatt icke-turkisk befolkning.
  2. Lyushkevich, 1971 , sid. 25.
  3. V. Thomsen. Kalkon. Etudes concernantes l'interpretation des inscriptions turques de la Mongolie et de la Siberie, Memoires de la Societe Finno-ougrienne, XXXVI, Helsingfors, 1916-1917. 25 (red.)
  4. 1 2 3 4 5 Lyushkevich, 1971 , sid. 26.
  5. Bok om farfar Korkut. Kapitel 1 - "När den långskäggiga tatten (tat 'utlänning', 'hedning') förkunnade bönanropet." Arkiverad från originalet den 21 januari 2013.
  6. Lyushkevich, 1971 , sid. 28.
  7. ESBE/Tats . Hämtad 4 januari 2020. Arkiverad från originalet 26 augusti 2017.
  8. 1 2 Miller, 1929 , sid. trettio.
  9. F. Sumer. Safevi devletinin kuruluşunda Anadolu Türklerinin rolu, s. 150-151
  10. Statistical Review of Persia, sammanställd av överstelöjtnant I.F. Blaramberg 1841.
  11. Lady Sheil, "Glimtar av liv och uppförande i Persien"
  12. 1 2 3 Lyushkevich, 1971 , sid. 27.
  13. 1 2 3 4 Miller, 1929 , sid. 31.