| Taufik Ismail | |
|---|---|
| Taufiq Ismail | |
| Taufik Ismail | |
| Namn vid födseln | Taufiq Ismail |
| Födelsedatum | 25 juni 1935 (87 år) |
| Födelseort | Bukittinggi , Sumatra |
| Medborgarskap | Indonesien |
| Ockupation | poet, översättare, litteraturkritiker |
| År av kreativitet | sedan 1960-talet |
| Riktning | realism |
| Genre | poesi, uppsats |
| Verkens språk | indonesiska |
| Priser | National Art Award (1970); Australian Government Award (1977); Sydostasiens litterära pris (1994); Nusantara litterära pris (1999); Presidentens pris Megawati Sukarnoputri för hans bidrag till kampen mot droger (2003); Pedati Award från regeringen i staden Bukittinggi, Västra Sumatra (2007); Habibie Center Habibie Award for Literary Achievement (2007); Order of Distinguished Cultural Merit (Bintang Budaya Parama Dharma) (2016). |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Taufik Ismail ( Indon. Taufiq Ismail ), (född 25 juni 1935, Bukittinggi ( Sumatra ) - indonesisk poet, publicist. En av ledarna för " Generation 66 "-rörelsen.
Taufik Ismail föddes i Bukittinggi men tillbringade sin barndom i Pekalongan på Java . Familjen älskade böcker - hans föräldrar var lärare, de var också engagerade i journalistik. Taufik själv bar denna kärlek genom sitt liv efter sina föräldrar. 1963 tog han examen från fakulteten för veterinärmedicin vid University of Indonesia i Bogor . Han var medlem av de muslimska studenterna i Indonesien .
Taufik Ismail var en antikommunist och motståndare till Sukarnos " styrda demokrati " . Deltog i studentprotesterna 1966 . Imponerad av studentaktivisten Arif Rahman Hakims död den 24 februari 1966 skrev Taufik Ismail en dikt Bloody Kurt [1] , som blev en kultsång för anti-Sukarn-rörelsen . Tawfik Ismail stödde starkt störtandet av Sukarno [1] .
Men han var inte avsedd att bli veterinär - först undervisar han i skolan och sedan på Bogor Pedagogical Institute och kastar sig huvudstupa in i det politiska och kulturella livet i huvudstaden, blir bekant med Rendra (1935-2009) och Ivan Simatupang (1928 ) ), som redan har deklarerat sig i litteraturen —1970), diskuterar med dem dåtidens händelser. Han hade gott om erfarenhet av sociala aktiviteter - även när han studerade på universitetet var han en av ledarna för studentorganisationer. 1963 undertecknar han, fortfarande en nybörjare poet, tillsammans med andra kulturpersonligheter - Kh B. Yassin (1917-2000), Trisno Sumarjo (1916-1969), Viratmo Sukito (1929-2001) - den så kallade. Kulturmanifest . Den fördömde totalitarism, försvarade universella värden och krävde frihet för kreativitet och kultur utanför politiken. Manifestet förbjöds av myndigheterna, några av dess initiativtagare utsattes för förtryck. Taufik Ismail led också – han fick sparken från sitt jobb på institutet och stängdes av från en studieresa i USA. Händelserna vid militärkuppen 1965 bestämde Taufiks poetiska smak för livet – han ägnar all sin talang och all sin styrka åt kampen mot den totalitära regimen. Han är de fattigas och de förtryckas försvarare, förkämpen för individuell frihet och kreativ frihet. Varje makt är våld, och poetens medborgerliga plikt är enligt hans åsikt att göra denna makt mer human, att få den att minska folkets lidande [2] . Den litterära tidskriften " Horison " grundades av honom tillsammans med vänner 1966 och blir det centrum kring vilket hans likasinnade började grupperas, senare kallad "Generation-66" av kritikern H. B. Yassin.
80-årsdagen av Taufik Ismail firades flitigt av allmänheten. Den 5 september 2015, i det prestigefyllda kulturhuset i Jakarta, presentationen av boken av en av hans dikter "Poesi av mig", översatt till 58 språk i världen och 22 regionala språk i Indonesien [3 ] , och en konsert med deltagande av indonesiska popstjärnor ( Titik Puspa , Ahmad Albar , ensemble "Bimbo" etc.), som sjöng sånger baserade på poetens verser.
Hans verk kännetecknas av en uttalad sociopolitisk klang: "Fästning" och "Tyranniet" (1966); "Tystnadens dikter" (1970), "Sädefältets dikter" (1973), "Ge mig tillbaka Indonesien" (1976); "Barnet föddes i maj 1998" (1998). En framträdande plats i hans verk upptas av ett religiöst tema som förknippas med förståelsen av sociala problem och sökandet efter deras lösning: "Cities, Harbors, Fields, Wind and Sky" (1971). Tillsammans med temat om den mänskliga personlighetens alienation innehåller de skisser av javanesiska bönders liv med dess glädjeämnen och bekymmer, toner av mild humor och sympati för arbetande människor. Författaren till texter av populära poplåtar, är engagerad i översättningsaktiviteter [4] . Han var den första i Indonesien som tog med sig poesi "på gatan" - poesi, enligt honom, får en "kropp" först när den reciteras offentligt. Tyst, långsamt men med känsla läser han sina egna dikter och är stolt över att de redan har framförts av honom i 35 städer i världen, inklusive Moskva (1997). Hans dikt "Jag skäms över att jag är en indoneser", som blev banderollen för kampen mot Suhartoregimen , gjorde i huvudsak "1998 revolution" - tillsammans med Sutarjis (f. 1941) dikter "Tårarnas land" " och Rendras gamla poesi , inklusive "Blues for Bonnie," lät vid möten, marscher, demonstrationer.
Hans prestationer inom utbildningsområdet är oöverträffade. Han undervisade "Läs, skriv och analysera litteratur"-skollärare i 12 städer, besökte 213 gymnasieskolor i 164 städer i 31 provinser, tillsammans med en grupp författare och konstnärer under kampanjen "Littlers Tell, Students Ask", organiserade 30 litterära cirklar bland elever i skolor över hela Indonesien. Apoteosen för denna aktivitet var skapandet 2009 av Poesihuset nära Bukittinggi, byggt med medel från Habibi-priset.
Även om Taufiks dikter utåt inte bär ett uttalat avtryck av religiositet, är de i sin anda djupt religiösa. Tankar om medkänsla, rättvisa, att totalitarism till sin natur är omoralisk, ligger i linje med poetens religiösa åsikter. "När jag skriver poesi känner jag mig närmare Allah", uttryckte poeten själv denna idé.
— Viktor Pogadaev [5]