Takhash ( hebreiska תחש ) är en representant för den så kallade. Biblisk fauna , vars exakta identifiering inte är möjlig.
Tahash-skinn nämns i Shemots bok [1] när man listar föremål som judarna i öknen erbjöds att donera till byggandet av tabernaklet . Av dessa skinn byggdes tabernaklets övre tak.
Rashi , som kommenterar detta stycke i Toran, skriver:
Tahash är ett djur som bara fanns på den tiden [2] . Takhashens hud var mångfärgad, så Onkelos översätter detta ord som sasgona ( Aram. ססגונא ) - som om han gläds ( sas - Heb. שש ) och jublar på grund av sin mångfärgade färg ( havan - Heb. גון ).
Takhash nämns i den babyloniska Talmud i avhandlingen Shabbat [3] i diskussionen av de vise om möjligheten att använda ett rituellt orent djur för att göra helgade föremål. I detta avseende övervägs frågan om tashash är ett rituellt rent djur [4] .
Den talmudiska litteraturen ger inte en fullständig beskrivning av takhash, bara ett fåtal av dess individuella egenskaper är kända:
Uppgifterna i källorna tillåter oss inte att med noggrannhet bestämma det naturliga intervallet för takhash. Midrash som ges i Talmud säger att dessa djur bara träffade Moses en gång. Med detta uttalande som grund kan Egypten, den arabiska halvön, Sinaiöknen och Transjordanien, platser välkända för Moses, uteslutas från det möjliga området för tahash. Frånvaron av ytterligare referenser till dessa varelser gör det möjligt att utesluta Israels land och det persiska imperiet av Achaemenidernas territorier från deras möjliga räckvidd.
Försök att identifiera takhash med en av de befintliga representanterna för faunan gjordes av både Talmuds vise och moderna vetenskapsmän.
Från vissa talmudiska källor [6] [7] följer att ordet "tahash" inte är namnet på ett djur, utan är namnet på hudfärgen eller hur den bearbetas. Det är också möjligt att "tahash" är namnet på det mineral som pigmentet som användes för att färga skinnen gjordes av.