James Hudson Taylor | |
---|---|
James Hudson Taylor | |
Födelsedatum | 21 maj 1832 |
Födelseort | Yorkshire |
Dödsdatum | 3 juni 1905 (73 år gammal) |
En plats för döden | |
Medborgarskap | Storbritannien |
Ockupation | Missionär i Kina |
Make | Jennie Faulding Taylor [d] och Maria Jane Taylor [d] |
Barn | Frederick Howard Taylor [d] , Grace Dyer Taylor [d] , Maria Hudson Coultard [d] [1]och Herbert Hudson Taylor [d] [2] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
James Hudson Taylor är en brittisk missionär .
James Hudson Taylor föddes i Barnsley, Yorkshire (England) 1832. Hans far var apotekare och lekmannapredikant i metodistkyrkan, och han fascinerade sin son med idén om missionsarbete. Innan han fyllde fem, berättade lille Hudson för gästerna att han ville bli missionär en dag, och Kina var det land som lockade honom mest.
Vid sjutton års ålder fokuserade Taylor medvetet all sin uppmärksamhet på utsikterna för missionsarbete i Kina. För att förbättra sina missionsfärdigheter, förutom andliga övningar och evangelisation, började han vid nitton års ålder studera medicin, och trodde att detta skulle hjälpa honom i hans gemenskap med människor. Young Taylors iver visade sig också i rigorös självförnekelse som ytterligare förberedelse för missionsarbete. Han åt väldigt lite - ett halvt kilo äpplen och en rulle varje dag, hans rum på vinden saknade de vanliga bekvämligheterna. Han påminde inte ens sin arbetsgivare om eftersläpningen. Han motiverade ett sådant beteende helt enkelt: "... när jag kommer till Kina kommer jag inte att kräva något av någon, jag kommer bara att förlita mig på Gud." Denna praxis krossade hans hälsa och kontakt med en död kropp i en anatomisk teater ledde till infektion med en "malign feber", som nästan ledde till hans död.
Efter en tid träffade Taylor en ung musiklärare, Miss Vaughn, och flickan blev föremål för hans tillgivenhet. Efter det första mötet skrev han till sin syster: ”Jag vet att jag älskar henne. Att lämna utan henne är att göra världen tom." Men fröken Vaughn planerade inte att åka till Kina. Hon var säker på att Taylor inte skulle lämna henne på grund av hennes önskan att arbeta som missionär. Taylor trodde att hon skulle ändra sig och vara redo att gå till missionsfältet. Förlovningen tillkännagavs två gånger, men sedan avbröts den.
Möjligheten att åka till Kina kom oväntat: Taiping-upproret började i Kina , vars deltagare förklarade sig vara anhängare av kristendomen. Så i september 1853, med stor brådska, seglade Taylor, vid tjugoett års ålder, till sina drömmars land.
Han anlände till Shanghai våren 1854. Strax efter ankomsten hamnade Taylor i ekonomiska problem. Den utlovade löneförhöjningen från missionssällskapet från England kom inte, och personliga pengar tog slut. Hans tankar återvände hela tiden hem. En känsla av hemlängtan fyllde hans brev. Taylors försök att bemästra kinesiska ökade bara hans redan frekventa depressionsfall. Hans första månader i Shanghai var fyllda av långa timmar av att lära sig språket, och det fanns tillfällen då han fruktade att han aldrig skulle kunna lära sig språket. Han skrev till sina bekanta: "Be för mig, ty jag är över alla mått deprimerad, och om jag inte fann Guds ord mer och mer välsignad och inte kände hans närvaro nära mig, jag vet inte vad jag skulle göra ."
Med tiden började Taylor långa resor inåt landet, och besökte ibland sextio bosättningar, för att föra Guds ord till människor som aldrig hade träffat missionären. För att inte sticka ut från mängden med sitt utseende som en utlänning och för att dra folks uppmärksamhet på innebörden av hans ord, och inte hans utseende, bestämmer Taylor sig för att bli som en kines. Han bär vida byxor, en kraftig sidenklänning och platta skor. Men han gör också sitt hår i kinesisk stil - ett skalligt huvud med en svart hästsvans. Taylors första försök att färga hennes hår slutade i misslyckande. Ammoniak brände huden på hans huvud och gjorde honom nästan blind. Från andra gången fick Taylor en kinesisk frisyr. Det var sant att det var svårt att vänja sig när huden var irriterad från rakhyveln. I kinesiska glasögon smälte Taylor samman med mängden, och det var svårt att skilja honom i denna form från kineserna.
Många medmissionärer blev obehagligt överraskade av förändringen i hans utseende, sedan blev han föremål för deras förlöjligande.
Taylor skulle inte ha överlevt sina första år i Kina utan privata donationer. Han avbröt alla förbindelser med missionärssällskapet, eftersom han var missnöjd med deras attityd och liten omsorg om missionärerna. Han blev helt självständig.
Ensamhet under de första månaderna av vistelsen i Kina ledde honom till ett nytt försök att gifta sig, men hon misslyckades också. Han träffar sedan Maria Dyer, kvinnan som blev hans första fru. Men inte bara som hustru, utan också som assistent i ämbetet. Den 20 januari 1858, efter svåra mänskliga hinder för deras äktenskap, gifte sig Taylor och Mary.
Omkring 1860 skapade Taylor den Intra-kinesiska Missionen (CME), som var interkonfessionell till sin natur. 1865 registrerades MCU officiellt och Taylor åkte till Kina med sin fru, fyra barn och femton nya volontärer. Bildandet av MCU var smärtsamt på grund av mänskliga relationer inom, och uppdraget var på gränsen till kollaps. Kanske räddade Taylors dotters död uppdraget från utrotning. Ledarens tragedi bidrog till enandet av det splittrade laget.
Men det fanns andra allvarliga problem med den nya organisationen - kinesernas flera hundra år gamla fientlighet mot utlänningar. Missionärerna attackerades och satte eld på huset, människor undkom med nöd och näppe döden. Efter en sådan incident i England lades allt ansvar för det inträffade på Taylor och MCU. Skarp kritik av hans verksamhet började. Desperationen var så stor att Taylor tappade viljan att fortsätta arbeta och gav efter för den "hemska frestelsen ... till och med att begå självmord". Det ekonomiska stödet från England upphörde och potentiella frivilliga tappade intresset för uppdraget.
I februari dog femårige sonen Sammy. Under den varma sommaren året därpå blev Maria, som var under de sista månaderna av sin graviditet, allvarligt sjuk. I början av juli födde hon en pojke som levde mindre än två veckor. Några dagar efter hans död dog Mary också vid en ålder av trettiotre.
Några månader efter sin frus död besökte han Hankow, där han träffade Janie Foulding, en tjugosjuårig ensamstående missionär. De gifte sig snart.
Trots svåra omständigheter fortsatte KVM-ministeriet. Taylor gjorde en plan för att nå hela Kina med att predika genom att utbilda tusen predikanter och skicka dem till alla områden i detta land. Det var orealistiskt och målet nåddes inte. Problemet med Taylors strategi var att han inte fokuserade på att utbilda lokala ledare och plantera lokala kyrkor, allt var bara fokuserat på evangelisation.
I juni 1900 proklamerade ett kejserligt dekret från Peking alla utlänningars död och utrotning av kristendomen. Den största utrotningen av missionärer i världens historia följde. Hundra trettiofem missionärer och femtiotre missionärsbarn mördades brutalt. Nittioen MCU-missionärer dödades i Shanxiprovinsen. För Taylor, som vid det tillfället var i Schweiz för behandling, var det ett hårt slag. Efter sin frus död återvände han till Kina, där han dog 1905.
1914 blev KVM den största missionsorganisationen och nådde sin topp 1934 med 1 368 ministrar. Efter att kommunisterna kom till makten fördrevs CME, liksom andra uppdrag, från Kina.
I Ryssland är Hudson Taylor vida känd för sin profetia. För första gången på ryska publicerades den av I. S. Prokhanov 1906 i ett av de första numren av den kristna tidskriften: ”En revolution kommer att äga rum i Ryssland, som kommer att leda till ett stort uppvaknande i västra Ryssland; denna väckelse kommer att spridas över hela jorden och sedan kommer Herren” [3] [4] . Prochanov tolkade den inledande delen av denna profetia som att den gick i uppfyllelse i händelserna under den första ryska revolutionen . Han trodde att ett stort uppvaknande inom en snar framtid skulle börja i Ryssland , vilket skulle förvandla landet och omfamna hela världen. En speciell roll i detta uppvaknande skulle enligt hans mening spelas av de evangeliska kristna i St. Petersburg. Prochanovs messianska strävanden bidrog till hans aktiva kristna verksamhet [4] .
Hudson Taylors profetia är känd bland ryska kristna (främst pingstmänniskor och karismatiker ) än idag. Den ges nya tolkningar i väntan på att den ska bli verklighet i sin helhet [5] .
Protestantiska uppdrag i Kina | |
---|---|
Förutsättningar |
|
Personligheter |
|
Missionsinstitutioner |
|
Inflytande |
|
Huvudevenemang |
|
kinesiska protestanter |
|
protestantiska kyrkor |