Jesuitmission i Kina

Jesuitmissionen i Kina  är en kristen mission som verkade i Kina under 1500- och 1900-talen. Från själva grundandet av jesuitorden 1534 avlade dess bröder ett löfte om apostolisk tjänst i det heliga landet eller (om detta visar sig omöjligt) i andra delar av världen, som påven väljer . Efter 1540-talet började den romerska kurian skicka jesuitmissionärer till olika regioner i Asien , Afrika och den nya världen . Det första försöket att starta en missionsverksamhet av jesuiterna i Kina går tillbaka till 1552. En av ordens grundare, Francis Xavier , som framgångsrikt arbetade i Japan , misslyckades med att få tillstånd att korsa den kinesiska gränsen. Efter 1562 var jesuitorden aktiv i Macau .

Historiografin särskiljer den första (1552-1773) och den andra (1844-1950) beskickningarna i Kina, som skilde sig åt både i arten av deras verksamhet och i det historiska och kulturella sammanhanget.

Grundaren av det första uppdraget var Alessandro Valignano , som skickade Michele Ruggieri till Guangzhou 1583 . Från 1601 bosatte sig Matteo Ricci i Peking . Det första uppdragets historia är en del av den globala kulturhistorien, vilket leder till ett intensivt utbyte mellan europeiska länder och Kina inom områdena naturvetenskap, kartografi, astronomi, botanik, såväl som konst och till och med hantverk. Ett försök att förmedla kristna dogmer till kinesiska intellektuella ledde till en utdragen diskussion, de så kallade " bildliga disputterna ". Jesuitmunkar under 1600- och 1700-talen intog en särställning i Ming- och Qingdynasternas kejserliga hov , de predikade bland eliten, var intensivt engagerade i översättningsaktiviteter, var tekniska specialister involverade i astronomiska beräkningar och kalenderberäkningar och tillverkning av vapen. Detta uteslöt inte förföljelsen av jesuiterna, som följde 1616-1623 och 1665-1671. I Europa genomförde jesuiterna omfattande propaganda om den kinesiska civilisationens prestationer, för första gången översatte de Lun Yu (1667) till latin . Joseph de Moyriac de Maya blev känd som kartograf och skrev Kinas första konsoliderade historia på ett europeiskt språk - " Histoire générale de la Chine " (färdig 1730, tryckt 1777-1783). Sammanställd av Jean-Baptiste Duhald , den geografiska, historiska, kronologiska och fysiska beskrivningen av det kinesiska imperiet och den kinesiska tartaren (1736) hade ett starkt inflytande på upplysningstidens intellektuella . Formellt avslutades uppdraget efter upplösningen av orden 1773 , dess deltagare, med tillstånd av Qing-regeringen, stannade kvar i Peking, inklusive Jean Amyot . Den siste medlemmen av First Mission dog 1838. Det uppskattas att under hela det första uppdragets period deltog 920 jesuitfäder i dess sammansättning, varav 314 var portugisiska och 130 var franska. Det totala antalet kinesiska konvertiter var cirka 200 tusen människor.

Efter undertecknandet av det fransk-kinesiska fördraget i Huangpu 1844, återvände jesuitmissionen till aktiviteter i Kina, som fortsatte fram till upprättandet av Folkrepubliken Kina . Den andra missionens huvudresidens sedan 1847 låg i Xujiahui , där det fanns flera kloster, ett barnhem, ett tryckeri, ett meteorologiskt observatorium, skolor och mer. Sedan 1856 omplacerades Jiangnan stift till ordens provins i Paris; huvudområdena för predikan var Jiangsu och Anhui . Från samma år betjänade Champagne -provinsen det apostoliska vicariatet i Xianxiang , där det också fanns ett utbildnings- och vetenskapligt centrum. Översättarna Serafine Couvreur och Leon Viger arbetade i detta center Xiangxian-vikariatet led mycket under boxarupproret . Jesuitorden grundade två universitet - Shanghai Aurora University och Tianjin Jingu University . Dessutom, 1928, etablerade Jesuitordens Kaliforniens provins sin mission i Kina, som hade utbildningsinstitutioner i Shanghai , Nanjing och Yangzhou . Totalt nådde antalet uppdrag nio. Åren 1844-1950 verkade 1121 jesuitmunkar av europeiskt ursprung och ytterligare 286 av kinesiskt ursprung i Kina, och tjänade 10 stift och 500 kyrkoförsamlingar i Hebei , Jiangsu och Anhui. 1954 utvisades alla utländska missionärer från Kina, och de som blev kvar utsattes för förtryck.

Det finns jesuitiska utbildningsinstitutioner i Hong Kong och Macau , och den irländska jesuitmissionen har varit verksam sedan 1926. 1961 återupprättades Furen Catholic University i Taipei , jesuitorden representeras i Taiwan av ett antal utbildningsinstitutioner.

Litteratur

Länkar