TV i Syrien uppstod 1960 när Syrien och Egypten var en del av Förenade Araberepubliken .
Fram till 1976 sändes tv i svartvitt. 1985 etablerades en andra kanal och 1995 hyrde syrisk tv en kanal av Arabsat (Arab Satellite Organization) och 1996 började den sända via satellit i åtta timmar om dagen. Syriska kanaler ägs och kontrolleras huvudsakligen av "Syrian Arab Television and Broadcasting Commission" (SATRBC), som är knuten till informationsministeriet. Företagets personal är 4800 personer; både tjänstemän och frilansare .
Sedan starten av det syriska inbördeskriget 2011 har staten fört ett "mediekrig" för att bekämpa kritiken som sänts av andra vanliga medier i arabvärlden och utomlands, som Al Arabiya och Al Jazeera . Syrisk tv försvarar regeringen mot ideologiska attacker från rebellstyrkorna, Free Syrian Army . Enligt BBC Arabic, när den täcker sammandrabbningar med "terrorist" grupper, tenderar syrisk tv också att utelämna eller tona ned rapporter om civila offer [1] . I juni 2012 bad Arabförbundet formellt satellitoperatörerna Arabsat och Nilesat att sluta sända syriska medier [2] . Den 27 april 2013 tillkännagav Al Jazeera Media Network (AJMN) att man avbryter sin verksamhet på obestämd tid i hela Syrien på grund av påstådda hot och hot mot sina anställda [3] .
Den tio år långa väpnade konflikten i Syrien har haft en förödande effekt på landets sociala struktur, dess ekonomiska liv och territoriella integritet. Framför allt har territoriell fragmentering lett till förstörelsen av den hårt kontrollerade informationsmiljö som fanns före konflikten. Medan de regioner som förblev under centralregeringens kontroll fortsatte den syriska regimens auktoritära logik från perioden fram till 2011, och de regioner som kontrollerades av kurdiska styrkor och oppositionsbundna rebellstyrkor utvecklades radikalt annorlunda. Dessutom gav ett betydande antal syriska flyktingar i grannländer och bortom utvecklingen av media i exil och diasporan fart [4] .
De tidigaste försöken att skapa en populär press i det som nu är Syrien gjordes under det osmanska riket , där all presss verksamhet kontrollerades av regeringen och reglerades av mycket strikta lagar. Sedan Al-Shahba, publicerad av Hash el-Attar och Abd al-Rahman al-Kawakibi i Aleppo 1877, har 91 publikationer som dök upp under ottomanerna "avstängts, konfiskerats eller beslagtagits" [5] .
Kollapsen av det osmanska riket efter dess nederlag i första världskriget gav en ny impuls till utvecklingen av arabisk nationalism , som uppstod redan före kriget. Dessa känslor återspeglades i populärpressen under den tumultartade perioden av självstyre från 1918 till 1920, då Frankrike blev den koloniala hegemonen i Syrien och Libanon. Under det franska mandatet administrerades regleringen av pressen direkt av den franska högkommissariens kontor i Levanten. Denna period såg också framväxten av starka journalistiska figurer som samlade en rikstäckande publik. Till exempel Najib Al-Rayes, en nationalistisk författare och utgivare av tidningen Al-Qabas, som åtnjöt en bred läsekrets eftersom den stödde Syriens självständighet. Andra viktiga publikationer inkluderade den nationalistiska dagstidningen Al-Ayyam, publicerad av Najib al-Armanazi, och den satiriska veckotidningen Al-Mudhik al-Mubki, publicerad av Habib Kakhale [6] .
Syrian Radio grundades 1941 av de franska myndigheterna med 15 anställda och använde kort- och mellanvågssändningar. 1945 slutade radion att sända efter att syrisk personal avgått i protest mot den franska politiken i landet. Radio återvände till luften på självständighetsdagen den 17 april 1946 och blev en fullfjädrad offentlig programföretag [5] .
Perioden efter självständigheten i Syrien har präglats av politisk instabilitet, med makt som byter ägare mellan civila och militära regimer. Som ett resultat av det arabisk-israeliska kriget 1948 anlände mer än 80 000 palestinska flyktingar till Syrien [7] . Kriget resulterade också i en rad militära bakslag för den nybildade syriska armén , för vilka officerare skyllde på politikerna. De sociala och politiska spänningarna efter konflikten markerade en serie militärkupper (1949-1954) som ledde till flera kraftigt restriktiva presslagar. Den parlamentariska demokratin återställdes mellan 1954 och 1958, och med den den mer liberala presslagen från 1949. Dessa så kallade demokratiska år inledde journalistikens guldålder i landet. Offentliga och privata dagstidningar, veckovisa och specialiserade tidskrifter spred sig med minimal censur och en politiskt konkurrensutsatt miljö [8] [9] .
Den viktigaste vändpunkten i de syriska mediernas historia var statskuppen i mars 1963 , som genomfördes av Baath-partiet . Ett av de första stegen som den nya revolutionära ledningen tog den dagen var att förbjuda alla tidningar utom tre (relaterade till Baath): Al-Ba'ath, Al-Wahda och Barada. Genom lagstiftningsdekret nr 48 från 1963 togs ytterligare steg för att centralisera alla juridiska publikationer i en statlig organisation, Al-Wahda Printing and Publishing Foundation [5] .
1965 övertogs trycksyndikeringen av regeringen . I slutet av det året fanns bara två nationella och tre regionala dagstidningar och några lokala tidskrifter kvar, som alla publicerades av staten eller Baath-partiets organ. Kuppen 1963 inledde "mobiliseringspressens" era, då medias huvudsakliga funktion var att främja regimens intressen och mobilisera allmänhetens stöd [9] .
Baath-partiet införde en socialistisk planekonomi som främjade nationalisering och statligt ägande och kontroll över de flesta av dess sektorer. Baath etablerade ett de facto statligt monopol på alla medier, inklusive press, publicering och distribution, radio, tv och audiovisuell produktion, som förblev praktiskt taget oförändrad fram till slutet av 1990-talet. Sedan 1962, efter ett misslyckat nasseristisk statskuppförsök, har Syrien dessutom implementerat en undantagstillståndslag (delvis ändrad i mitten av 2000-talet och formellt upphävd 2011), som gav den verkställande makten breda befogenheter och gjorde det möjligt för den att kringgå författningen. Hafez al-Assads regim har investerat mycket i statliga medier och i att upprätthålla en stark personkult som kretsar kring Assad och hans närmaste familj [10] .
Baath-partiets ekonomiska dominans testades hårt av den ekonomiska krisen i slutet av 1980-talet, Sovjetunionens kollaps och USA:s uppgång till global hegemoni. Dessa händelser fick den alawitiska regimen att ta några preliminära steg mot ekonomisk liberalisering, som kulminerade i lag nr 10 från 1991, som öppnade vissa sektorer av ekonomin för privata investeringar. Inom mediesektorn förverkligades detta endast inom området för audiovisuell produktion, där privata investeringar, med början 1988, markerade början på en betydande utveckling av tv-industrin [11] .
Efter Hafez al-Assads död 2000 blev hans son Bashar al-Assad Syriens nya president , som inledde processen med ekonomisk liberalisering. Processen för auktoritär modernisering under Bashar al-Assads regim innefattade den betydande öppnandet av den syriska ekonomin för världsmarknaderna, privatiseringen av statliga tillgångar, utfasningen av statliga subventioner, krympningen av den offentliga sektorn och uppkomsten av en ny klass affärsmän som är lojala mot regimen. Åtgärder har också vidtagits för att lätta på begränsningarna av yttrandefriheten, men endast marginellt; mycket lite har gjorts när det gäller strukturella politiska reformer [12] .
2001 antog regeringen en ny publikationslag som, även om den fortfarande är mycket restriktiv, öppnade dörren för privat ägande av tryckta medier. Den satiriska tidningen Al-Domari var en av de första tidningarna som skapades i februari 2001 enligt den nya lagen. Konstant regeringscensur och ekonomiskt tryck ledde dock till att den stängdes 2003. Många privata medialicenser gick till affärsmän nära Assad som Rami Makhlouf , Maizar Nizam al-Din och Majd Suleiman. Sedan början av 2000-talet har Internet också blivit ett viktigt sätt för informationsöverföring. Syriska nyhetssajter, av vilka många också tillhörde affärsmän nära den styrande eliten, var kända för att ge ett mer öppet utrymme för att diskutera syrisk politik än vad som var tillgängligt i traditionella medier [13] [14] .
Den politiska och territoriella fragmenteringen av Syrien, orsakad av en storskalig konflikt som har pågått sedan 2011, har också återspeglas i den syriska mediemiljön. Denna fragmentering har lett till utvecklingen av en parallell politisk ekonomi inom landet, där det finns radikalt olika medier. I synnerhet kan tre separata mediemiljöer urskiljas. Den första inkluderar regioner som förblev under centralregeringens kontroll (särskilt kustregionerna Latakia och Tartus , städerna Homs och Hama och huvudstaden Damaskus ), som mer eller mindre är en fortsättning på den syriska regimens auktoritära praxis fram till 2011 med begränsad försök att modernisera och reformera systemet [15] .
En andra separat mediemiljö uppstod i de regioner som föll under rebellgruppernas kontroll, vilka kännetecknas av spridningen av helt nya små och medelstora medieinitiativ, av vilka de flesta senare tvingades lämna Syrien och flytta till grannländerna ( Turkiet) och Libanon ), eller vidare till Europa, där de agerade som exilmedia. I nordöstra Syrien har kurdiska styrkor ledda av " Demokratiska unionen " (PYD) skapat en de facto autonom region - Rojava - med sina egna i stort sett oberoende institutionella och reglerande strukturer och media, som utgör den tredje mediemiljön [16] .
Mediescenen i Rojava domineras till stor del av det statligt ägda medieorganet, som ägs av den autonoma administrationen av Ronahî [17] . Organisationen driver den huvudsakliga satellit-tv-stationen som sänder från regionen, samt den huvudsakliga tryckta tidningen med samma namn. Ronahî TV sänder huvudsakligen på kurdiska, med specialprogram på arabiska och engelska. Ronahîs TV-bevakning lutar starkt till förmån för PYD som den mest dominerande politiska kraften i Rojava. Samtidigt ger de flesta andra politiska partier ut sina egna politiska tidningar, om än med begränsad upplaga. Detta inkluderar partier associerade med det " kurdiska nationella rådet ", huvudkoalitionen mot PYD-makten i regionen. Dessutom finns det ett betydande antal medier som inte är officiellt anslutna till politiska partier. Dessa medier är mestadels små lokala radiostationer, tryckta tidningar och nyhetswebbplatser som är anslutna till civilsamhällets organisationer och är beroende av medieutvecklingsstöd och en begränsad reklammarknad för att överleva. Undantaget är Arta FM, som började som en offentlig radio baserad i Amud med stöd av europeiska och amerikanska medieutvecklingsorganisationer och har blivit den största oberoende mediekanalen som verkar i Rojava. Denna station sänder till hela regionen och driver en systerstation i Raqqa , främst riktad till den arabiska befolkningen [18] .
En annan anmärkningsvärd utveckling var uppkomsten av oppositionskopplade medieaktivister och kollektiv som i proteströrelsens tidiga skeden försökte kringgå Assad-regimens kontroll över media. Deras arbete under de första åren av konflikten var avgörande för att ge täckning av en händelse som skilde sig från regimens officiella version, desto mer med tanke på att utländska journalister inte släpptes in i landet [19] .
När konflikten blev mer utdragen och fler territorier föll utanför Assadregimens kontroll började nya medier dyka upp i territorier som kontrollerades av den väpnade oppositionen. Från västerländska och regionala regeringar och myndigheter följde finansiella flöden för utvecklingen av dessa medier [20] .
Under 2014 verkade mer än 93 syriska medier i de territorier som kontrolleras av den väpnade oppositionen, utan att räkna de officiella medierna från oppositionens militära och politiska grupper. Denna nya medievärld förenades endast av sin starkt regimfientliga inriktning och var i övrigt extremt heterogen i termer av ideologi (från islamistisk till starkt sekulär vänster) och omfattade en mängd olika medier inklusive radio- och radiostationer på nätet, tryckta och onlinetidningar. , tidskrifter och nyhetsbyråer på internet [21] .
Syrien i ämnen | ||
---|---|---|
Politik |
| |
Ekonomi |
| |
Geografi |
| |
kultur |
| |
Samhälle |
| |
Religion |
| |
Förbindelse | ||
Problem |
| |
|