John Tanner ( eng. John Tanner ; 1780-1847 ) - amerikansk memoarförfattare .
John Tenner, son till en lantpräst, infödd i Virginia, som bosatte sig i Kentucky på Ohiokusten , nära Big Miamis mynning, kidnappades av Shawnee -indianerna som nioårig pojke . Detta skedde, som Tenner själv skriver, "uppenbarligen omkring 1789". Fången adopterades formellt av en indisk familj och levde bland indianerna - först Shawnee , sedan Ottawa och sedan Ojibwe - i totalt cirka 30 år. Under denna tid glömde Tenner både sitt modersmål och sitt engelska namn, efter att ha bemästrat indianernas traditioner och seder, deras världsbild och vidskepelse till fullo. Sådana fall var inte ovanliga under koloniseringen av Amerika. Men väldigt få amerikaner, efter att ha levt större delen av sina liv med indianerna, återvände till det borgerliga samhället. Den djupa tragedin i D. Tenners öde låg just i det faktum att han redan i mogen ålder bestämde sig för att återvända till den vita världen.
Efter att Tenner bestämt sig för att återvända till sina släktingar skrev och publicerade han, med hjälp av den amerikanske naturforskaren och upptäcktsresanden Dr. Edwin James, en bok med memoarer, The Tale of the Kidnapping and Adventures of John Tenner under hans trettioåriga vistelse bland indianerna Berättelsen om John Tanners fångenskap och äventyr under trettioåriga uppehållstillstånd bland indianerna" , 1830 ), som i detalj beskriver livet för en indianstamma, som kombinerar orörda egenskaper med de djupa och skadliga effekterna av västerländsk civilisation (främst alkohol). ).
Historien om John Tenner är en konstlös, sanningsenlig, dramatisk berättelse om livet och äventyren för en man som i slutet av 1700-talet, som nioårig pojke, kidnappades av nordamerikanska indianer.
Från denna bok, som djupt upprörde den store ryske poeten A. S. Pushkin på sin tid som ett tillförlitligt dokument som avslöjade den amerikanska demokratins hyckleri och de vita "civilisatorernas grymhet", får läsaren veta om den hårda kampen för indiska jägare-fångares existens , om den hårda naturen som omger dem, om seder, seder och övertygelser hos dessa människor, som då befann sig på stadiet av primitiva kommunala relationer. Han lär sig också om hur föregångarna till moderna rasister rånade och lödde indianerna, köpte dyra pälsar för ingenting, ställde en stam mot en annan, drog dem in i fejder mellan konkurrerande pälsföretag och täckte över deras illdåd genom att förtala de "primitiva vildarna", porträtterande dem som blodtörstiga, bedrägliga och giriga hedningar.
Chockad av historien om Tenner skrev Pushkin en artikel om boken , där han noterar dess naturlighet och dyrbarhet:
Nyligen publicerade i New York är anteckningarna om John Tenner, som tillbringade trettio år i Nordamerikas öknar, bland dess vilda invånare. Dessa anteckningar är värdefulla på alla sätt. De är det mest kompletta och, förmodligen, det sista dokumentet om folkets existens, som det snart inte kommer att finnas några spår kvar av. Krönikorna om analfabeter av stammar kastar verkligt ljus över vad vissa filosofer kallar människans naturliga tillstånd; vittnesbörd enkelhjärtad och obändig, kommer de äntligen att vittna inför världen om de medel som de amerikanska staterna använde under artonhundratalet för att sprida sitt välde och kristna civilisation. Äktheten av dessa "Anteckningar" råder inget tvivel om.
Han arbetade som översättare för Sault Ste. Marie i befattningen som huvudpälsförsäljare fram till 1846, varefter han försvann under mystiska omständigheter. [2]