| Te Rauparaha | |
|---|---|
| engelsk Te Rauparaha | |
| Te Rauparaha | |
| Födelsedatum | 1760-talet |
| Födelseort | North Island , Nya Zeeland |
| Dödsdatum | 27 november 1849 |
| En plats för döden | North Island , Nya Zeeland |
| Land | |
| Ockupation | chef för Ngati Toa- stammen |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Te Rauparaha ( eng. Te Rauparaha ; ca 1768 - 27 november 1849 [1] ) - rangatira (ledare) för Maori Ngati Toa-stammen i Nya Zeeland , en av de mest inflytelserika maoriledarna under första hälften av 1800-talet .
Från 1807 blev musköter det valda vapnet och förändrade delvis stammens krigföring. 1819 deltog Te Rauparaha aktivt i de så kallade " muskötkrigen ". Han anslöt sig till en stor militärstyrka av Ngapuhi- stammen ledd av Tamati Waka Nene; de nådde förmodligen Cooksundet innan de vände tillbaka.
Under de kommande åren intensifierades striderna mellan stammar och 1822 drevs Ngati Toa och släktstammar bort från sina länder runt Kawiah Harbor efter många års kamp mot olika Waikato-stammar, ofta ledda av Te Ferofero . Under Te Rauparahas ledning började de en stridande reträtt eller migration söderut (denna migration kallades Te-Heke-Tahu-Tahu-ahi), och erövrade hapu och ivi och flyttade söderut. Detta fälttåg slutade med att Ngati Toa hade kontroll över den södra delen av Nordön och särskilt den strategiskt belägna ön Kapiti, som för en tid blev ett stamfäste [2] .
År 1824 samlades mellan 2 000 och 3 000 krigare, en koalition av stammar från östkusten, Wanganui, Horowenua, södra Taranaki [3] och Te Wai Punamu (södra ön), vid Waikanae med målet att erövra Kapiti Island. En flottilj av krigskanoter landade på ön i skydd av mörkret, men de möttes vid landningen av en styrka Ngati Toa-jaktare ledda eller förstärkta av Te Rauparaha. Det efterföljande slaget vid Waiorua, vid öns norra spets, slutade i nederlag och dödande av de landsatta angriparna, som var i underläge på grund av svår terräng och väder, samt splittrat ledarskap [4] . Denna avgörande seger gav Te Rauparaha och Ngati Toa möjligheten att dominera Kapiti och den omgivande regionen [4] .
Efter slaget vid Vaiorua började Te Rauparaha en serie nästan årliga kampanjer till Sydön för att delvis fånga källor till det värdefulla mineralet grönsten ( jade ). Mellan 1827 och 1831 kunde han utöka kontrollen över Ngati Toa och deras allierade över den norra delen av Sydön [5] . Kapiti förblev hans bas för dessa sjöräder.
Under denna period etablerades pakeha valfångststationer i regionen med stöd av Te Rauparaha och med deltagande av många maorier. Några maori-kvinnor gifte sig med Pakeha-valfångare och en lukrativ tvåvägshandel med förnödenheter och musköter etablerades, vilket ökade Te Rauparahis mana och militära makt. I början av 1830-talet hade Te Rauparaha besegrat en gren av Rangitane-stammen i Wairau-dalen och fått kontroll över området. Te Rauparaha gav sin dotter Te Rongo i äktenskap med en inflytelserik valfångstkapten, kapten John William Dundas Blenkinsop, till vilken han sålde mark i Wairau Valley för en valfångststation. Det är inte känt om Te Rauparaha förstod alla konsekvenser av försäljnings- och köpeavtalet, som han skrev under och överlämnade till kaptenen.
Te Rauparaha anlitade sedan briggen Elizabeth, kapten av John Stuart, för att leverera sig själv och omkring 100 krigare till hamnen i Akaroa i syfte att attackera den lokala Ngai Tahu- stammen [6] . Gömda under däck, fångade Te Rauparaha och hans män Ngai Tahu-hövdingen Te Maiharanui, hans fru och dotter, när de gick ombord på briggen på Stewarts inbjudan. Flera hundra Ngai Tahu dödades både ombord på Elizabeth och under en överraskningslandning nästa morgon. Under återresan till Kapiti strypte chefen sin dotter, Ngu Roimata, för att rädda henne från påstått våld [7] . Te Rauparaha var rasande, och efter deras ankomst till Kapiti dödades Te Maiharanui och de andra fångarna [8] .
År 1831 intog Te Rauparaha fästet Ngai Tahu vid Kaiapoi efter en tre månader lång belägring, och kort därefter intog han pa Onawa i Akaroa hamn, men dessa och andra strider i söder hade karaktären av hämnd (utu) och inte för kontroll av territorium. Ytterligare erövringar i söder stoppades av ett allvarligt mässlingsutbrott och den växande styrkan hos södra hapu (slag) som arbetade nära det växande europeiska valfångarsamhället i kustnära Otago och i Bluff.
De sista åren av Te Rauparahas liv såg de mest dramatiska förändringarna. Den 16 oktober 1839 anlände Nya Zeelands expedition under befäl av överste William Wakefield till Kapiti Island. De försökte köpa stora landområden i syfte att etablera en permanent europeisk bosättning. Te Rauparaha sålde mark till dem i vad som senare skulle bli känt som Nelson och Golden Bay .
Te Rauparaha bad pastor Henry Williams att skicka en missionär och i november 1839 följde Octavius Hadfield med Henry Williams och Hadfield etablerade en anglikansk mission på Kapiti Islands kust [9] .
Den 14 maj 1840 undertecknade Te Rauparaha en kopia av fördraget i Waitangi, och trodde att fördraget skulle garantera honom och hans allierade besittning av de territorier som erövrats under de föregående 18 åren. Den 19 juni samma år undertecknade han ytterligare en kopia av fördraget när major Thomas Banbury insisterade på det [1] .
Te Rauparaha blev snart orolig över översvämningarna av brittiska bosättare och vägrade sälja mer av sin mark. Detta ledde snabbt till spänning och resultatet var Wairau Incidenten , när en grupp från Nelson försökte arrestera Te Rauparaha och 22 av dem dödades när de öppnade eld mot Te Rauparaha och hans män av rädsla. Den efterföljande statliga utredningen frikände Te Rauparaha, vilket ytterligare retade upp nybyggarna, som började kampanja för guvernör Robert FitzRoy.
Sedan, i maj 1846, bröt strider ut i Huttdalen mellan nybyggare och Te Rauparahas brorson, Te Rangihaeata , en annan framstående militärledare för Ngati Toa under Musketkrigen [10] . Trots sin deklarerade neutralitet arresterades Te Rauparaha efter att britterna beslagtagit hemliga brev från Te Rauparaha, som avslöjade att han spelade ett dubbelspel. Han anklagades för att ha levererat vapen till maorier som var inblandade i öppet uppror. Han tillfångatogs av soldater från guvernör George Gray nära stambyn Taupo Pa i vad som senare skulle kallas Plimmerton och hölls utan rättegång under krigslagar innan han förvisades till Auckland, där han befann sig på Calliopes skepp. Hans son Tamihana studerade kristendomen i Auckland, och Te Rauparaha gav honom ett högtidligt budskap att deras maoristammar inte skulle motsätta sig regeringen. Tamihana återvände till sin fars domän för att stoppa det planerade upproret. Tamihana sålde Wairau-landet till regeringen för 3 000 pund [1] . George Gray talade med Te Rauparaha och övertalade honom att avstå från alla sina uttalade anspråk på att landa i Wairau Valley. Sedan, när han insåg att Te Rauparaha var gammal och sjuk, tillät guvernör Gray honom att återvända till sin stam i Otaki 1848 .
Medan han var i Otaki, gav Te Rauparaha material och arbetskraft för byggandet av Rangiatea-kyrkan (färdig 1851 ) åt sin lokala pappa. Den blev senare den äldsta maorikyrkan i landet och var känd för sin unika kombination av maorikyrkans design och engelsk stil [11] . Te Rauparaha levde inte för att se kyrkans färdigställande och dog följande år den 27 november 1849.
Te Rauparahas son, Tamihana, var starkt påverkad av missionslära [12] [13] , särskilt av Octavius Hadfield. Han reste till England i december 1850 och introducerades till drottning Victoria av Storbritannien 1852. När han återvände var han en av maorierna som skapade idén om att skapa titeln Maori King . Han flyttade dock bort från kungarrörelsen och blev senare en hård kritiker när rörelsen blev förknippad med den Taranaki -baserade anti-regeringskämpen Viremu Kingi [1] .
Te Rauparaha komponerade " Ka-mate " som ett firande av livets seger över döden efter hans framgångsrika flykt från sina förföljande fiender [14] [15] . Denna haka , eller utmaning, har blivit den vanligaste som gjorts av "All Black"-laget och många andra Nya Zeelands sportlag innan internationella matcher.
Te Rauparahis biografi publicerades i början av 1900-talet . Den skrevs av William Travers och kallades The Thrilling Times of Te Rauparaha [16] .
Ett minnesmärke över Te Rauparaha restes också i Otaki.