| Ignatiy Timofeev | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Ignatiy Timofeevich Timofeev |
| Födelseort | Byn Nikiforovo (Chiyabash), Mamadysh-distriktet , Kazan-provinsen |
| Dödsdatum | 8 oktober 1915 |
| En plats för döden | Ostrolensky by , Verkhneuralsky-distriktet , Orenburg-provinsen |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | präst, missionär, kyrka och offentlig person, lärare , grundare och ledare för Nagaybak-missionen |
| Make) | Marina Timofeeva |
| Barn | Pelageya Krepkogorskaya |
| Utmärkelser och priser |
cuisse ( 1887 ), skufya ( 1895 ), kamilavka ( 1903 ), bröstkors i guld från den heliga styrande synoden ( 1912 ) |
Ignatiy Timofeevich Timofeev ( Tat. Ignatiy Timofey uly Timofeev ; 1849 , byn Nikiforovo , Mamadyshsky-distriktet , Kazan-provinsen - 8 oktober [21], 1915 , byn Ostrolensky ) - präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , präst, Nagabak , chef för Central Ferchampenoise School, elev och samarbetspartner till Nikolai Ilminsky .
Ignatiy Timofeev föddes i en familj av gammaldöpta tatarer , som tillhörde kategorin statliga bönder. Hans äldre bror var Vasily Timofeev , en framtida kristen pedagog och ortodox missionär.
Vid 15 års ålder gick Ignatiy Timofeev in i den Kazan-döpta tatariska skolan, skapad av Nikolai Ilminsky tillsammans med Vasily Timofeev. Ignatiy Timofeev studerade vid Baptized Tatar School från 1864 till 1866. Efter att ha lämnat skolan tjänstgjorde han som lärare i olika utländska bosättningar i Kazan-provinsen . Medan han bodde i Kazan , gick Ignatius Timofeev med i missionären Brotherhood of St. Guria , som han förblev medlem av hela sitt liv.
År 1871, på initiativ av inspektören för offentliga skolor i Orenburg-provinsen , F.D. Kudeevsky, utsågs Ignatiy Timofeev till lärare vid den nyöppnade Central Ferchampenois School, som var avsedd att undervisa barn i Nagaybaks enligt Ilminsky-systemet. Under undervisningsprocessen använde läraren Timofeev böcker på Nagaibak-språket, publicerade av översättningskommissionen under Brotherhood of St. Guria (sedan 1876 - Kazan Translation Commission). Snart uppmärksammade den militära guvernören i Orenburg , Konstantin Boborykin , den unga begåvade läraren och anförtrodde honom direkt tillsyn över alla skolor i Upper Ural Nagaybaks . Bland de första eleverna till Ignatius Timofeev var Feodor Almetev , den framtida Nagaybak-herden och kirgiziska missionären.
Sommaren 1873 kom Ignatiy Timofeev till sitt hemland i Kazan och här gifte han sig den 18 augusti med Marina Sofronova, en infödd i byn. Melekes . Vid ankomsten till Ferchampenoise öppnade Marina den första skolan för Nagaybak-flickor i sitt hem , och 1880, efter utnämningen av Ignatius till präst i Ostrolensky- församlingen, ledde hon Central Ostrolensky-kvinnoskolan.
Som lärare vid Ferchampenoise-skolan gjorde Timofeev tillsammans med sina elever resor till byarna som anförtrotts hans vård. Särskilt ofta besökte han och hans elever Ostrolensky-bosättningen , där de deltog i gudstjänster. Här, i Ostrolensk Holy Intercession Church, på stora fastan 1872, hörde Nagaybaks för första gången böner och sånger på sin egen dialekt, framförda av läraren och eleverna i Ferchampenoise-skolan.
I ett av sina brev till broder Vasilij delade Ignatius Timofeev med sig av sina missionsprestationer: [1]
Varje söndag ska vi läsa timmarna ; det finns många främlingar. Efter att ha läst klockan pratar jag om tro, jag läser "Uget"; Jag gillar det väldigt mycket... Jag gick för att titta på skolorna i Kassel. Och här i dopskolor läser de dopböcker.
Den 18 oktober 1880, på förslag av Nikolai Ilminsky och på begäran av Övre Ural Nagaybaks , biskop. Orenburg och Ural Veniamin (Bykovsky) vigde Ignatius Timofeev till diakonens rang. Fyra dagar senare, den 22 oktober, på dagen för firandet av ikonen för Guds moder i Kazan , konsekrerades diakonen Ignatius Timofeev av samma biskop till rang av presbyter vid Intercession Church i Ostrolensky-byn Verkhneuralsky-distriktet .
Den 18 januari 1882 deltog Timofeev i invigningen av Holy Intercession Church i byn Ostrolensky. Vladimir Vitevsky skrev: [2]
Nagaybaks … på hans [Ignatiy Timofeevs] förslag byggde de på ett år en träkyrka i namnet av den Allra Heligaste Theotokos förbön på egen bekostnad.
År 1881 ingick Timofeev korrespondens med stiftsmyndigheterna och sökte tillstånd att utföra gudstjänster på det tatariska språket som är förståeligt för Nagaybaks [3] . Tillståndet erhölls 1883, och från den tiden började det tatariska språket användas i gudstjänster i alla socknar i övre Ural Nagaybaks tillsammans med kyrkoslaviska.
År 1885. På begäran av stiftsmyndigheterna gjorde Timofeev en inspektionsresa till Trebiyatsky-bosättningen , där en rörelse mot islam började bland en del av Nagaybaks . Resultatet av denna inspektion var förstärkningen av den ortodoxa missionen bland Nagaybaks: 1885 öppnades en ny församling i byn Ferchampenoise, som förutom Ferchampenoise inkluderade byarna Trebiyatsky och Paris . Ilminskys lärjungar Vasilij Merkuriev och Makarii Sofronov utsågs till befattningarna som präst och psalmist i den nya missionsförsamlingen.
Åren 1885-1887. på instruktioner från etnografen Vladimir Vitevsky genomförde Timofeev fältstudier av Nagaibakernas sångkultur. Resultaten av studien fungerade som grund för artikeln av V. N. Vitevsky "Nagaibaki: deras sånger, gåtor och sagor", publicerad 1891 på sidorna i samlingen "Proceedings of the Fourth Archaeological Congress in Russia". [fyra]
År 1887 utsåg rådet för Mikhailo-Arkhangelsk Missionary Brotherhood i Orenburg-stiftet Ignaty Timofeev till assistent till inspektören för offentliga skolor Alexei Ramensky , chef för missionärs utländska skolor i Orenburg-provinsen.
1891 gick läraren och andliga mentorn för Ignatius Timofeev, Nikolai Ilminsky, bort. 1895 dog bror Vasily. Lämnad utan ledarskap återvände Ignatiy Timofeev till sitt hemland i början av 1896, i byn. Nikiforovo, där han blev den första prästen i St. Nicholas-kyrkan, uppförd till minne av utbildaren av ryska utlänningar Nikolai Ilminsky. Han kombinerade sin tjänst i templet med att undervisa om Guds lag i en skola på landsbygden. Medbybor, som kände prästen som "Ignasjka", visade inte vederbörlig respekt för sin herde, vilket var anledningen till Timofeevs återkomst till Orenburg-provinsen [5] . Som präst i Cosmo-Damianov-kyrkan i den parisiska byn Verkhneuralsk-distriktet blev Ignatiy Timofeev återigen en av de ledande gestalterna i Nagaybak-missionen.
År 1897, vid kongressen för prästerskapet i det 30:e dekanatet i Orenburgs stift, valdes prästen Ignaty Timofeev till biktfadern för dekanatdistriktet, en position som han innehade fram till 1901.
Under de sista åren av sitt liv tjänade Timofeev som präst i Holy Intercession Church i byn Ostrolensky i Verkhneuralsk-distriktet. Prästens förtjänster inför kyrkan präglades av tilldelningen av en pension på 200 rubel till honom. 29 november 1914 lämnade Timofeev staten på grund av sjukdom. Samtidigt, genom dekret från den allra heligaste styrande synoden, höjdes storleken på hans pension till trehundra rubel om året [6] . Grundaren och chefen för Nagaybak-missionen dog den 8 oktober 1915, på dagen för firandet av minnet av den store martyren. Ignatius av Athos ( Konstantinopel ). Riten för den prästerliga begravningen leddes av den avlidnes svärson, prästen i byn Karagay i Verkhneuralsk-distriktet, Alexander Mikhailovich Krepkogorsky. Ignatius Timofeev begravdes i stängslet av Kristi himmelsfärdskyrkan i byn Karagai [7] .
1882 tackades Ignatius Timofeev för att han undervisade i kyrkosång i Nagaybak-skolor [8] . 1887 belönades han med en cuisse , 1895 - en skufya , 1903 - en kamilavka [8] , 1912 - ett gyllene bröstkors från den heliga styrande synoden [9] Två gånger I.T. ", - 1889 och 1892. [8] . För utmärkt, flitig tjänst och gott uppförande belönades han två gånger med den heliga synodens välsignelse med en etablerad stadga [8] .
Ignatiy Timofeevs roll i bildandet och utvecklingen av Nagaybak-uppdraget nämns i böcker och artiklar publicerade under hans livstid:
Information om början av Nagaybak-uppdraget av Ignatius Timofeev finns också i verk av moderna forskare: