Tingstette

Syn
Tingstette
tysk  Thingstätte ( ryska tingets plats )
49°25′23″ N sh. 8°42′23″ E e.
Land  Tyskland
federal stat , stad Baden-Württemberg , Heidelberg
byggnadstyp amfiteater
Projektförfattare Herman Alker
Konstruktion 1934 - 1935  _
Hemsida Stadens hemsida
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tingshtette ( it.  Thingstätte  - "Tingens plats " ) är en stenamfiteater på Heiligenberg - kullen i staden Heidelberg (nordväst om Baden-Württemberg , Tyskland ).

Byggd under Nazityskland av arkitekten Hermann Alker för att vara värd för nazistiska möten och teaterföreställningar i tingspiel- genren . Under efterkrigstiden förklarades det som ett arkitektoniskt monument och används för olika evenemang, fester och konserter (inklusive inofficiella). [ett]

Historik

I slutet av 1800-talet  - början av 1900-talet föddes en kulturell och pedagogisk ungdomsrörelse i Tyskland., ett av de karakteristiska dragen var idealiseringen av det antika germanska och antika arvet. Som en del av denna rörelse fick teaterföreställningar i det fria baserade på intriger av germanska legender och antika myter särskild popularitet . Denna genre kallades " tingspiel "  - från namnet på de gamla tyska stamförsamlingarna " ting ".

Även om rörelsen i allmänhet, och genren i synnerhet, inte uppfanns av nationalsocialisterna, efter att NSDAP kom till makten byggdes plattformar för saker och ting.vunnit stor popularitet och generösa medel inom Thingrörelsen under en kort tid. Det var planerat att bygga upp till 400 sådana strukturer, men bara ett 60-tal lyckades byggas. Några av dem - som Tingstette, ritad av arkitekten Hermann Alker - har överlevt till denna dag.

Amfiteatern, med 56 åskådarrader som reser sig 25 meter från scenen uppför sluttningen, kunde ta emot 20 000 besökare och hade den tidens mest högteknologiska teaterutrustning. Men den fylldes helt bara en gång under hela Hitlers regeringstid  - vid öppningsceremonin den 22 juni 1935 , som personligen hölls av rikets propagandaminister Joseph Goebbels . I sitt tal sa han:

I denna monumentala struktur har vi gett ett levande plastiskt och monumentalt uttryck åt vår stil och vår livsåskådning. […] Sannerligen, sådana platser är vår tids populära sammankomster . […] En dag kommer den dag då det tyska folket kommer hit för att förhärliga sitt odödliga nya liv med rituella lekar. [2]

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] In diesem monumentalen Bau haben wir unserem Stil und unserer Lebensauffassung einen lebendigen plastischen und monumentalen Ausdruck gegeben. [...] Diese Stätten sind in Wirklichkeit die Landtage unserer Zeit. [...] Es wird einmal der Tag kommen, wo das deutsche Volk zu diesen steinernen Stätten wandelt, um sich auf ihnen in kultischen Spielen zu seinem unvergänglichen neuen Leben zu bekennen.

Man trodde att Tingstette byggdes på platsen för en gammal tysk helgedom, som passade in i det nazistiska ideologiska konceptet " blod och jord " (förmodligen var Heiligenberg Hill en plats för religiösa uppoffringar, inklusive mänskliga, även under förhistorisk tid) [3] . Amfiteatern var planerad att användas främst för propagandaevenemang och teaterföreställningar. Men snart tappade nationalsocialisterna intresset för den här typen av föremål, eftersom radiosändningar visade sig vara ett mer effektivt verktyg för att sprida propaganda . Fram till 1939 hölls fortfarande festivaler i Thingstette under solståndet och stadsteatern satte upp Schillers drama The Bride of Messina . Men redan under andra världskriget användes amfiteatern praktiskt taget inte.

Under efterkrigstiden var Thingstette nästan övergiven, även om solståndet ibland firades fortfarande där. Den användes senare för utomhuskonserter - André Rieu , Udo Jürgens , Plácido Domingo och Montserrat Caballé uppträdde här  - även om deras organisation var svår på grund av bristande infrastruktur och obekväm åtkomst.

Sedan 1980 -talet , natten mellan 30 april och 1 maj, har inofficiella firande av valborgsmässoafton hållits här varje år [4] . Utan stöd från stadens myndigheter samlades upp till 20 000 människor i amfiteatern och lämnade berg av sopor i deras spår. Programmet för sådana firanden inkluderade vanligtvis många spel och föreställningar med eld i frånvaro av elektrisk belysning och någon brandsäkerhet [5] [6] . Efter flera olyckor och skogsbränder har sådana spontana händelser varit förbjudna sedan 2017 [7] [8] [9] .

Galleri

Anteckningar

  1. Maria Stumpf. Denkmalstag: Dem Himmel am nächsten . rnz.de. _ Rhein-Neckar-Zeitung (2013-07-09). Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  2. Heidelberger Volksblatt , 1935-06-24, nr 144.
  3. Ludwig Merz, Diether Frauenfeld, Eberhard Schöll: Erinnerungen an das uralte Heidenloch wie es war und wie es ist , ed. Stadtteilverein Handschuhsheim e. V. Festschrift 1988 , Heidelberg 1988, sid. 23-31.
  4. Nadine Schwalb. Heidelberg tanzt in den Mai . face2face (2015-08-05). Arkiverad från originalet den 28 oktober 2016.
  5. Heidelberg feierte die ruhigste Walpurgisnacht seit langem . rnz.de. _ Rhein-Neckar-Zeitung (2013-01-05). Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 27 januari 2016.
  6. Steffen Blatt. Thingstätte: Der Film über eine Party ohne Strom, Licht und Bühne . rnz.de. _ Rhein-Neckar-Zeitung (30.04.2014). Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  7. Stadt untersagt Feier zur Walpurgisnacht . heidelberg.de . Hämtad 28 april 2019. Arkiverad från originalet 28 april 2019.
  8. Heidelberg: Stadt verbietet Walpurgisnacht-Feier auf der Thingstätte . rnz.de. _ Rhein-Neckar-Zeitung (07.12.2017). Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 7 december 2017.
  9. Steffen Blatt. Walpurgisnacht Heidelberg: Warum die Thingstätten-Party verboten wird . rnz.de. _ Rhein-Neckar-Zeitung (2018-04-24). Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 28 april 2019.

Litteratur

Länkar

Se även