| Taeko Tomioka | |
|---|---|
| 富岡多恵子 | |
| Födelsedatum | 28 juli 1935 [1] (87 år gammal) |
| Födelseort | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | författare, poetess |
| År av kreativitet | sedan 1950-talet |
| Riktning | " introvert generation " |
| Genre | novell, berättelse, roman |
| Debut | "Artighet i gengäld" (返礼, 1957 ) |
| Priser |
Noma Prize Yomiuri Prize Ito Prize |
| Utmärkelser | Murasaki Shikibu [d] Award ( 2001 ) Toshiko Tamura-priset ( 1974 ) Yasunari Kawabata litterära pris ( 1977 ) litterära pris för bästa kvinnliga verk ( 1974 ) Sei Ito litterära pris ( 2005 ) H Award ( 1958 ) Japan Academy of Arts Award [d] |
Taeko Tomioka ( jap. 富岡 多恵子 Tomioka Taeko , f. 28 juli 1935 ) är en japansk feministisk författare , poetess , litteraturkritiker, manusförfattare. Medlem av " Generationen av introverta ". Det anses vara ett av de mest slående fenomenen i japansk litteratur under det sena 20-talet - början av 2000-talet. [2] Hustru till den berömda konstnären, författaren och filmfotografen Masuo Ikeda . Medlem av Japan Academy of Arts (sedan 2008 ). Huvudverk (i kronologisk ordning): diktsamling "Courtesy in return" (返礼, 1958 , H-pris), manus för filmen "Dubbelt självmord" (心中天網島, 1969 , regi Masahiro Shinoda ), roman "Plant" Festival" (植物祭, 1973 , Toshiko Tamura-priset ), Familj från den andra världen (冥土の家族, 1973 , Bästa kvinnliga litterära utmärkelse ), Tachigire (立切れ, 1977 , Kawa Literbata -lovet Study), "kawa Literbata -lovet Study " (中勘助の恋, 1993 , Yomiuri-priset ), roman "Resan till Albion" (ひべるにあ島紀行, 1997 , Nomapriset ), litterära verk " Origuchi Nobuo och Mains poesi 0,0(トト" トoch 0 Murasaki Shikibu-priset ) och Saikaku Sensual World (西鶴の感情, 2005 , Osaragi-priset och Ito-priset ). Som översättare är hon känd för att ha översatt Saikakus Fem kvinnor som älskade till moderna japanska och Chikamatsu Monzaemons dramer , såväl som hennes översättning av Gertrude Steins Tre liv .
Född i Osaka i familjen till en skrotköpare [3] . Hon tog examen från Osaka Women's University (Institutionen för filologi, Institutionen för engelska). Hon gjorde sin studentdebut med diktsamlingen 1957 Complimentary Courtesy (返礼, 1957 , H Prize), som främjades av den framstående poeten Tozaburō Ohno . Efter en kort period som gymnasielärare flyttade hon till Tokyo 1960 . 1964-1966 bodde hon i USA , inklusive cirka tio månader, i centrala Manhattan . Efter att ha återvänt till Japan bytte hon från poesi till prosa (den fullständiga samlingen av hennes dikter publicerades 1967 ). Hon debuterade som romanförfattare med berättelsen "And People Stand Against the Hills" (丘に向ってひとは並ぶ, 1971 ), och etablerade sig som en begåvad berättare och stylist. Verket, berättelsen om två generationer av en familj i Osaka, kännetecknades av bildernas noggrannhet och icke-trivial användning av dialoger. Berättelsen kännetecknades inte bara av behärskning av ordet, utan också av författarens fokus på de grundläggande frågorna om mänsklig existens: hennes karaktärer, inför tvetydigheten och komplexiteten i livssituationer, förstår att de inte bara tvivlar på existensen av tre "pelare" som deras "jag" är byggt på: födelse, mat och död.
Ledmotivet i många av författarens verk är sökandet efter meningen med livet av vanliga anonyma människor i det moderna samhället, som på grund av sin sociala ställning inte kan använda några intellektuella konstruktioner-leksaker som en utväg för att lösa denna fråga, men är tvingas möta livet direkt, genom det.vardagsupplevelse. Även om Tomioka är intellektuell, intar han ändå en markant anti-intellektuell position här, vilket undergräver traditionen av kulturell tolkning som har blivit vardag sedan Meiji-eran , enligt vilken den sociala strukturen framstår som en hierarki med kreativ intelligentsia i spetsen. I motsats till denna kanon försöker Tomioka ge röst åt de mycket anonyma människor vars idéer bestämmer vår tids livsstil. Som en teknisk anordning som är adekvat för en sådan idé, vänder sig Tomioka till en berättarstil som ligger nära bunraku -drama , till skillnad från den senare, men betonar det absurda i mänsklig existens: livet är givet och bara därför måste levas på något sätt, det kan inte ha andra betydelser .
I en serie stora verk skriven av Tomioka på 1980-talet kom kvinnliga karaktärer i förgrunden i jakten på en ny typ av familj och mänskliga relationer: några av dem experimenterade med att skapa kvinnogemenskaper, andra försökte skapa familjer utifrån principer. alternativ till sexuella relationer och blodsband. Alla av dem bär på ett eller annat sätt ärren av psykologiskt trauma orsakat av krisen i den traditionella och moderna kärnfamiljen . Tomiokas sökande efter nya relationer tecknas ofta komiskt och groteskt , vilket symboliserar den återvändsgränd som kvinnor har hamnat i under den postfeministiska eran, när de övervinner kärnfamiljen i hopp om att hitta sin egen identitet som fria kvinnor ledde till pseudofrihet, vilket i faktum förvandlades till existentiell ångest, rädsla för ensamhet och död.