Alvin Toffler | |
---|---|
engelsk Alvin Toffler | |
Alvin Toffler (2006) | |
Födelsedatum | 4 oktober 1928 [1] [2] [3] |
Födelseort | New York , USA |
Dödsdatum | 27 juni 2016 [4] [5] [2] […] (87 år) |
En plats för döden | Los Angeles , USA |
Land | |
Vetenskaplig sfär | framtidsvetenskap [7] |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Känd som | journalist , science fiction-författare , futurist |
Utmärkelser och priser | hedersdoktor från Keio universitet [d] |
Hemsida | Officiell sida |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Alvin Toffler ( eng. Alvin Toffler ; 4 oktober 1928 , New York , USA - 27 juni 2016 , Los Angeles , USA ) är en amerikansk filosof, sociolog och framtidsforskare , en av författarna till begreppet postindustriellt samhälle .
I Tofflers huvudverk utförs avhandlingen:
Mänskligheten går till en ny teknisk revolution (superindustriell). Den första vågen ( agrarsamhället ) och den andra ( industrisamhället ) ersätts av en ny, vilket leder till skapandet av ett informations- eller postindustriellt samhälle.
Alvin Toffler varnade för nya komplexiteter, sociala konflikter och globala problem som mänskligheten kommer att möta vid 1900- och 2000-talens skiftning .
Han var redaktör för den populära tidningen Fortune och hans första bok handlade om teknikens utveckling och dess inverkan på samhället . Sedan studerade han i detalj samhällets reaktion på detta fenomen och de förändringar som sker i samhället. Innehållet i Alvin Tofflers senaste verk relaterar till den ökade kraften hos militär teknik, vapen, taktisk-strategisk planering och kapitalism under 2000-talet .
Alvin Toffler föddes den 4 oktober 1928 i New York av judiska immigranter från Polen - en furir Sam Toffler och hans fru Rose Elbaum. [åtta]
Han var gift med Heidi Toffler, som också är futurist och medförfattare till många av hans böcker.
Han träffade sin blivande fru vid New York University , där han studerade engelska medan hon var en doktorand i lingvistik . Eftersom de var radikala studenter bestämde de sig för att ge upp ytterligare vetenskapligt arbete, flyttade till Mellanvästern , där de gifte sig. Under de kommande fem åren täckte de sina utgifter genom att arbeta på löpande band och noggrant studera arbetarklassens problem och behov. Alvin Toffler arbetade som montör och svetsare.
Senare använde Alvin Toffler sin praktiska erfarenhet för att beskriva arbetets natur och skillnaderna mellan manuellt och intellektuellt arbete.
Därefter var Alvin Toffler gästprofessor vid Cornell University , medlem av New School for Social Research , Vita husets korrespondent och affärskonsult.
Han var hedersdoktor i litteratur , juridik , naturvetenskap och management , medlem av International Institute for Strategic Studies och American Association for the Advancement of Science . Tillsammans med sin fru var han en framstående adjungerad professor vid National Defense University i Washington .
Alvin Toffler dog i sömnen den 27 juni 2016 i sitt hem i Los Angeles vid 88 års ålder [9] .
Det vetenskapliga konceptet av Alvin Toffler är baserat på idén om på varandra följande vågformer av samhället. Den första vågen är resultatet av den agrara revolutionen , som förändrade jägarnas och samlarnas kultur . Den andra vågen är resultatet av den industriella revolutionen , som kännetecknas av en kärnfamiljstyp , ett löpande utbildningssystem och korporatism. Den tredje vågen är resultatet av en intellektuell revolution, det vill säga ett postindustriellt samhälle där det finns en enorm variation av subkulturer och livsstilar. Information kan ersätta en enorm mängd materiella resurser och blir huvudmaterialet för arbetare som fritt är associerade i föreningar. Masskonsumtion ger möjlighet att köpa billiga, riktade produkter distribuerade till små nischer. Gränserna mellan säljaren (tillverkaren av varor och (eller) tjänster) och köparen (konsumenten) raderas - "prosumenten" kan själv tillfredsställa alla sina behov.
I sin bok Revolutionary Wealth. Hur det kommer att skapas och hur det kommer att förändra våra liv” (2006) The Tofflers skriver:
"Precis som andra nyckelelement i kapitalismen genomgår pengar den snabbaste och djupaste revolutionen på århundraden, en revolution som kommer att skapa helt nya former, nya sätt att betala och betala, och affärsmöjligheter att klara sig utan pengar alls" [10]
Ett av de nyckelbegrepp som används är ”konsumtion”: ”en konsument är en som skapar varor, tjänster och upplevelser för eget bruk eller nöje, och inte för försäljning eller utbyte. I det här fallet producerar och konsumerar individer eller grupper produkten samtidigt - det vill säga de konsumerar " [11] . "Den konsumtionsvänliga ekonomin är enorm ... konsumtionsvänlig kommer att skaka om marknaderna, förändra samhällets rollstruktur och förändra vår idé om rikedom" [12] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|