| Kloster | |
| Trinity-Feodorovsky kloster | |
|---|---|
| 55°48′06″ s. sh. 49°07′34″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Kazan |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Kazanskaya |
| Stiftelsedatum | 1500-talet |
| Reliker och helgedomar | den mirakulösa Feodorovskaya-ikonen för Guds moder, en vördad bild av den store martyren. Theodora Stratilates |
Trinity-Feodorovsky-klostret är ett kloster i Kazan, som låg på en hög Fedorovsky-kulle på vänster sida av Kazanka inte långt från Kazan Kreml . Under större delen av sin historia existerade klostret som en filial till andra Kazan-kloster (vid olika tidpunkter tillskrevs klostret Kazan Bishop's House, John the Baptist Monastery och sedan 1855 till Frälsarens Transfiguration Monastery) .
Klostret grundades mellan 1595 och 1607. arbetet av Kazan Metropolitan Hermogenes , senare patriarken av Hela Ryssland, och Kazan-guvernören Prins Ivan Ivanovich Golitsyn.
Exakta uppgifter om klostrets grund har inte bevarats, enligt inskriptionen på lönen för klosterikonen St. Den store martyren Theodore Stratilates, kan man dra slutsatsen att Theodorovsky-klostret redan existerade 1607.
I slutet av 1600-talet uppfördes en kyrka i sten i namnet St. Treenighet med ett klocktorn och ett kapell i namnet St. Theodore Stratilat, invigd 1700, från vilken klostret fick sitt namn (kanske ursprungligen fanns en träkyrka i namnet St. Theodore Stratilat ). Klostrets huvudsakliga helgedom var den vördade ikonen för Feodorovskaya Guds moder, en lista från den mirakulösa bilden som ligger i Kostroma och ikonen för St. Theodora Stratilat, donerad till klostret 1607 av prins Golitsyn.
Enligt traditionen gjordes varje sommar den 20 juli en religiös procession till Feodorovsky-klostret från katedralen i Annunciation Cathedral med ikoner av Kazan Guds moder och Smolensk Guds moder från Sedmiozernaya Hermitage .
År 1728 byggdes en speciell byggnad i Feodorovsky-klostret för den slavisk-latinska skolan (enligt andra källor låg denna skola i biskopshuset i Kazan Kreml ).
I slutet av 1800-talet var Trefaldighetskyrkan omgiven av små, mestadels träbyggnader: en liten envåningsbyggnad i sten med celler som gränsar till kyrkan. Runt templet fanns också tre envånings uthus i trä med celler och ett sjukhus, en prosphorabyggnad i trä och ett tvåvåningshus i trä för abbedissan och systrarna (År 1900 omvandlades klostret till ett kloster). I klosterstaketet fanns byggnaden av Stiftets ljusfabrik. All ledig plats i staketet upptogs av klosterträdgården.
Den 12 december 1887 försökte den 19-årige Alexei Peshkov begå självmord genom att skjuta sig själv i bröstet med en revolver nära väggarna i Trinity-Feodorovsky-klostret på Fedorovsky Hill. Klosterväktaren Mustafa Yunusov hjälpte Peshkov, tack vare vilken den framtida sovjetiske författaren Maxim Gorky överlevde.
Den 23 september 1900 förvandlades klostret genom dekret av den heliga synoden (nr 6491) från ett provinsiellt manligt kloster till ett kvinnligt cenobitiskt, med utnämningen av dess abbedissa, nunnan Joanna, och den 12 november 1900 , invigdes klostret av Hans Eminens Arseny, ärkebiskop av Kazan och Sviyazhsk, och kallades vidare för Kazan Heliga Treenighets-Feodorovsky-klostret.
Nästa abbedissa, abbedissan Anfiya (Anna Mikhailovna Bakakina), styrde klostret fram till 1910. Vid 20 års ålder gick hon in i Kazan Bogoroditsky-klostret, där hon bar lydnad på en ljusfabrik, och efter 3 år överfördes hon till en verkstad för ikonmålning, som hon senare började leda. Efter 21 år, 1895, tonsurerades hon som munk. 1905 överfördes hon till Trinity-Feodorovsky-klostret, där hon bar sin lydnad som skattmästare och senare abbedissa i Feodorovsky-klostret.
Före revolutionen ägde klostret: 1) Höängar i Kazandistriktet nära byn. Zaimishch med en total yta på 36 dess. 2294 sazhens. 2) Två skogstomter i samma län - i 50 och 30 dessiatiner, i den ena, nära Zaimishchi, fanns sommarstugor, en ladugård med service och ett bihus.
Efter kuppen 1917 lyckades klostren existera en tid i form av arbetargemenskaper. Trinity-Feodorovsky-klostret från den 6 mars 1925 blev också känt som kvinnornas arbetargemenskap, i vars vård klosterkomplexet lämnades. Trots förföljelsen, 1927 växte samhällets antal till 67 personer, antalet församlingsmedlemmar fortsatte att öka och uppgick till 463 personer 1929 enligt TCEC; Prästen Arkady Vladimirovich Preobrazhensky och en psalmist i diakonens rang Mikhail Fedorovich Petkevich fortsatte att hålla gudstjänster i klostret.
1929 vände ZhAKT nr 29 till kommunfullmäktige med ett krav "att överföra kyrkan i Fedorovsky-klostret till en klubb, ett dagis för ZhAKT nr 21." Stadens myndigheter stödde "arbetarnas efterfrågan", chefen för NKVD:s utrikesavdelning, kamrat. Taipov. En formell anledning till att säga upp kontraktet med klostersamfundet hittades snart: nunnorna tjänade sitt bröd genom att sy filtar. Taipov, tillsammans med inspektören för kriminalpolisen Zakirov, kom till klostret den 5 mars klockan 23.00, och efter att ha sett till att nunnorna var upptagna med arbetet, registrerade han en "kränkning". Enligt detta dokument, från folkkommissarien för inrikesfrågor Mrathuzin, chefen för avdelningen för administrativ övervakning av TNKVD Apanasov och chefen för den allmänna avdelningen Taipov, skickades en framställning till TCEC för att säga upp kontraktet och överföra byggnaderna till dagis JAKT 21. TCEC tillfredsställde beslutet och tillät endast överföring av några ikoner (den mirakulösa Feodorovskaya-ikonen för Guds Moder och en kopia från den och den vördade bilden av Martyr Theodore Stratilates, ikonen för den heliga treenigheten, Den helige profeten Elia, de tre händernas moder till Gud, Kazan, Frälsaren som inte är gjord av händer), och redskap till den georgiska kyrkan. Resten av klostrets egendom, inklusive 8 klockor, överfördes av inspektören för avdelningen för icke-skatteintäkter av TNKF Klyuchnikov till statsfonden.
I praktiken övertygade om att ett litet tempel (5 gånger 5 sazhens) inte passar en dagis, bestämde de sig för att demontera kyrkan, men efter protesten från museumsavdelningen avbröts förstörelsen av 1600-talets monument. 1932 försökte de anpassa klostrets överlevande byggnader till ett vandrarhem för studenter vid Medicinska Farmaceutiska Polytekniska Högskolan, men på grund av förfallet av resterna av klosterkomplexet beslutade stadens myndigheter att riva alla byggnader helt.
Den sista abbedissan i klostret (sedan februari 1923) var abbedissan Angelina (Alekseeva Anna Stepanovna, f.1884 - +21.12.1937).
I ställningen som abbedissa godkändes nunna Angelina 1910 av biskop Ioasaf Udalov . Den 2 juli 1923 motsatte sig abbedissan att renovatorerna skulle fånga klostret och förklarade att hon inte erkände den renoverande VCU och den renoverande Kazan stiftsadministrationen. Efter att klostret stängdes 1928 bodde nunna Angelina i Kazan , den 27 juni 1931 arresterades hon i fallet med en gren av den sanna ortodoxa kyrkan i den tatariska autonoma sovjetiska socialistiska republiken för "aktivt deltagande i att organisera leveransen av mat och pengar till de landsförvisade och fängslade för prästerskapets kontrarevolutionära aktiviteter", i att utföra "order från den kontrarevolutionära organisationen i samband med biskop Ioasaf Udalov" och "utdela kontrarevolutionära anti-kollektiva bondgårdsblad" och dömda till 3 års exil, som hon tjänade i Archangelsk och Komi Autonomous Okrug , När hon återvände till Kazan hjälpte hon biskop Ioasaf (Udalov) av Chistopol , på hans vägnar besökte Metropolitan Kirill (Smirnov) i exil , överlämnade brev. Återgripen 8 dec. 1937 på anklagelsen att "bland de troende bönderna som kom till Udalov bedrev hon systematiskt antisovjetisk förtalsagitation, åtföljd av antisovjetiska påhitt om religionsförföljelse i Sovjetunionen , om hunger i kollektivjordbruk ... Sovjetisk defaitistisk agitation om det oundvikliga av att störta sovjetmakten och ortodoxins triumf ". 15 dec 1937, enligt domen från trojkan av NKVD TatASSR, enligt domen från trojkan av NKVD TatASSR, sköts abbedissan Angelina. För närvarande förbereder kanoniseringsavdelningen i Kazan stift dokument och material för helgonförklaringen av abbedissa Angelina.
Efter den slutliga förstörelsen av klostret på 1930-talet fanns det under en tid en basar i ödemarken , där man sålde mat och olika tillhörigheter. På 1980-talet revs Fedorovsky Hillock delvis ner, och Lenin Memorial byggdes i dess ställe, som efter perestrojka döptes om till Kazan National Cultural Center .
Efter inrättandet av Trinity-Feodrovsky Convent