| församlingskyrka | ||
| Den heliga treenighetens kyrka | ||
|---|---|---|
| โบสถ์พระตรีเอกภาพ | ||
| andlig skola (vänster) och Trinity Church (höger) | ||
| 8°02′28″ s. sh. 98°20′43″ E e. | ||
| Land | Thailand | |
| Plats | tambon Thepkasattri, Thalang-distriktet , Phuket - provinsen , Thailand | |
| bekännelse | ortodoxi | |
| Stift | Thai | |
| Konstruktion | 2009 - 2011 _ | |
| Hemsida | phuket.ortox.ru | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Trefaldighetskyrkan ( thailändska โบสถ์พระตรีเอกภาพ ) är ett tempel för den ryska ortodoxa kyrkans thailändska stift , beläget på ön Phuket. Administrativt hör den till Thepkasattri-tambonen i Thalang-distriktet i Phuket - provinsen i Thailand [ 1] . Den största ortodoxa kyrkan i Thailand [2]
På tempelkomplexets territorium byggdes byggnaden av den ortodoxa teologiska skolan .
Sedan 1990-talet har Thailand blivit ett populärt turistmål för medborgare i länderna i före detta Sovjetunionen . Phuket blev den näst mest populära turistvägen i Thailand ( Pattaya var i första hand ) [3] . Enligt abbot Oleg (Cherepanin) , som var den första att utföra ortodox gudstjänst i Phuket: "Toppen av turistsäsongen i Thailand infaller på ortodox jul . Helg i Ryssland. Många rusar till varmare klimat för nyår och julhelger. Naturligtvis är julen en speciell dag för en rysk-ortodox person. Turister attackerar hotelladministrationen med en begäran om att organisera en ortodox gudstjänst, åtminstone en bönegudstjänst, de i sin tur attackerar oss” [4] .
Det fanns dock ingen möjlighet att officiellt registrera en församling här, eftersom ingen av utlänningarna i Thailand har rätt till privat egendom [5] och andra restriktioner. Detta blev möjligt efter att de thailändska myndigheterna registrerade det ortodoxa samhället i Thailand som en juridisk enhet i formatet av en offentlig fond med namnet “มูลนิธิ คริสต์ศาสนิก ดั้งเดิม ออร์โธด็อกซ์ ใน ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ใน ใน ใน ใน ใน ใน ใน ใน ใน ใน ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย ไทย“ ““. “Ortodox Christian Church. Thailand"). Den 24 juni samma år, vid det första mötet i kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, valdes Daniel (Danai) Wanna till dess ordförande [6] .
Den 18 juli 2008 ägde ett möte med mer än 30 ortodoxa troende som bor i provinsen med samma namn rum i Phuket . Det beslöts att organisera en ortodox församling i Phuket i namnet av den heliga livgivande treenigheten och dess inträde i den ortodoxa kyrkan i Thailand under Moskvapatriarkatets jurisdiktion. De styrande organen i församlingen valdes, stadgan antogs, skickades för godkännande till ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Kirill (Gundyaev) i Smolensk och Kaliningrad [7] .
Den 24 augusti samma år besökte representanter för administrationen i Phuket-provinsen Orthodox Church Foundations huvudkontor i Thailand för att bekanta sig med ortodoxin och Orthodox Church Foundations sociala verksamhet i Thailand i samband med beslutet att bygga en ortodox kyrka i Phuket i den heliga livgivande treenighetens namn [8] . Den 26 augusti, vid den ryska ortodoxa kyrkans representation i kungariket Thailand, hölls ett möte mellan ledningen för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, representanter för den ryska ambassaden i Thailand och andra intresserade angående skapandet av ett ryskt kulturcentrum och skola i Church of the Holy Life-Giving Trinity i Phuket. Som ett resultat av mötet beslutades det att fortsätta samråden på högre nivå för att diskutera möjlig finansiering av detta projekt [9] [10] .
Efter det förvärvade Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, tack vare donationer från lokala ortodoxa troende [11] , en bit mark på cirka 4200 kvadratmeter (2 rai ) i en plantage av gummiträd [12] . Eftersom beställningen i denna typ av konstruktion, bland annat, krävde en detaljerad samordning av projektet med lokala myndigheter, vars beslut registrerades av det relevanta dekretet från guvernören i provinsen. Den 7 oktober 2008 gick diakon Daniel Vanna, tillsammans med representanten för guvernören i Phuket, som direkt förberedde guvernörens resolution i denna fråga, för att personligen inspektera marken för konstruktion [13] .
Den 10 november 2008 var Phuket Island värd för ett officiellt möte mellan ordföranden för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, diakon Daniel Vanna, och ledningen för Phuket-provinsen, där diakon Daniel Vanna fick ett skriftligt intyg från provinsen. Administration om officiellt tillstånd att bygga en ortodox kyrka på ön och använda den ortodoxa kyrkans mark i Thailand för religiösa ändamål. Som noterats i dokumentet har specialkommissionen "bekantat sig med planerna för den ortodoxa kyrkans verksamhet i Thailand, undersökt tomten avsedd för byggandet av ett tempel på den, intervjuade invånare i närliggande hus för samtycke till att bygga en ortodox kyrka bredvid dem och fann inga hinder för sådant byggande”. Dokumentet betonar särskilt frånvaron av inte bara ortodoxa, utan också kristna kyrkor i närheten. Daniel Vanna höll också arbetsmöten i Phukets land- och byggavdelningar [14] . Den 12 december samma år överlämnades ägarbeviset för den köpta marken till Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand vid Thalang District Land Department [11] .
Den 20 december 2008 besökte representanten för den rysk-ortodoxa kyrkan i Thailand, Hegumen Oleg (Cherepanin), Fr. Phuket, där han träffade församlingsmedlemmar. I samband med mottagandet från myndigheterna av intyget om ägande av marken och tillstånd att bygga templet, ägde en detaljerad diskussion rum om behovet av att påbörja byggnadsarbeten och organisera det liturgiska livet i församlingen. Man kom överens om att församlingsrådet i januari 2009 skulle genomföra en undersökning av jorden, utarbeta ett projekt för att lägga ner kommunikationer och börja fylla marken på platsen för att skydda den från översvämningar under säsongens tropiska regn. För att starta reguljära tjänster i Phuket så snart som möjligt beslutade man att överväga möjligheten att bygga en tillfällig träkyrka, samtidigt som man påbörjade byggandet av en permanent [15] .
Den 22 januari 2009, i samband med att förarbetena inleddes och ett antal frågor som uppkom i samband med detta, besökte ordföranden för kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, diakon Daniel Vanna, byggarbetsplatsen. och satte sig in i läget. Vid den tiden hade byggarbetsplatsen varit helt jämn, en brunn för vatten hade grävts och jord hälldes. På grund av de höga kostnaderna för denna typ av arbete, av mer än 4 000 kvadratmeter av området, hälldes endast 100 kvadratmeter. Stiftelsens kommitté bad representanten för den ryska ortodoxa kyrkan i Thailand, hegumen Oleg, att vädja till församlingsrådet för Heliga Trefaldighetsförsamlingen i Phuket och den ortodoxa flocken i Thailand med en begäran om att öka donationerna för dessa ändamål [16] .
Den 26 januari 2009, som svar på en begäran från församlingsrådet, vände sig Hegumen Oleg (Cherepanin) till den ortodoxa flocken i Thailand med en begäran om materialstöd för byggnadsarbeten [17] :
Det finns ett akut behov av medel för att slutföra mängden markarbete på platsen där templet i den heliga livgivande treenighetens namn i Phuket kommer att byggas. Ni som någonsin varit involverade i byggandet vet hur viktigt det inledande skedet av arbetet är. Detta gäller särskilt för Thailand på grund av säsongen av kraftiga tropiska regn. För att undvika att översvämma området där templet är beläget beslöt man att höja marknivån med mer än 1 m. För ett område större än 4 200 kvm. m. är en enorm mängd arbete. Bristen på medel uppgår för närvarande till 1 250 000 TNV. Problemet förvärras av att dessa arbeten inte kan skjutas upp. Trots finanskrisen, trots de ekonomiska svårigheterna som många av er har, ber jag er ödmjukt att svara på Phukets församlings begäran och ge all tänkbar hjälp för ett framgångsrikt slutförande av arbetet.
Den 4 mars 2009 avslutades förberedande arbete med att fylla mer än 1 meter sand och lägga kommunikationer. Således var det första steget av bygget av templet avslutat [18] .
Den 23 maj 2009, vid ett utökat möte för den ortodoxa kyrkans kommitté i Thailand, diskuterades det om byggandet av vilken av de två kyrkorna som är under uppbyggnad (i Pattaya eller Phuket) som ska styra huvudmedlen från fonden för Ortodoxa kyrkan i Thailand, eftersom det inte fanns tillräckligt med medel för samtidig full finansiering av båda byggprojekten. Det beslutades att prioritera byggandet av kyrkan i Pattaya, men skicka ordföranden för kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, diakon Daniel Vann, på en affärsresa till Phuket under en period av 1 månad och släppa honom för denna gång från liturgiska plikter vid St. Nicholas Church i Bangkok, med instruktioner om att organisera och leda arbetet med att installera betongformningar längs hela omkretsen av kyrkoplatsen för att förhindra erosion av bulkjord under den tropiska regnperioden [19] . Upp till 200 000 THB anslogs för dessa ändamål [20] .
Diakon Daniel, efter att ha anlänt till platsen med sin fru Elena, lyckades på kort tid organisera rysktalande församlingsmedlemmar, såväl som lokala invånare, och inom några veckor ordna betongformningar runt kyrkans tomt, och därigenom förhindrade tvättas ut ur den utgjutna jorden, som började som ett resultat av kraftiga tropiska regn [21] . Enligt Elena: "Vi anlände mitt i kraftiga regn. För första gången hyrde de ett rum i en grannby, köpte de nödvändiga byggmaterialen, anställde arbetare och började bygga. Medan arbetarna började bygga formen i hällregnet byggde vi en tillfällig hydda av skiffer för att kunna sova på plats och inte lämna byggmaterial utan tillsyn. Så fort vi byggt klart vår koja upphörde regnet och en fruktansvärd värme satte in. Bygget pågick från morgon till kväll, jag fick också lära mig att lägga tegel och vara med i andra arbeten. Och på nätterna skingrades alla, och vi lämnades ensamma i beckmörker - elektricitet har trots allt ännu inte utförts på denna plats, landet ligger faktiskt i skogen. Det var såklart läskigt” [22] .
Lokala församlingsmedlemmar reagerade aktivt på diakon Daniels entusiasm och samlade på några dagar in donationer till ett belopp av 140 000 thailändska baht, vilket gjorde att diakon Daniel kunde anställa ett arbetslag för att hjälpa till. Taitsa-arbetarna, som såg att Daniil ofta tvingades tillbringa natten på byggarbetsplatsen i det fria, byggde på sin fritid gratis under flera dagar ett tillfälligt boende åt honom där [19] . Arbetet skedde under svåra förhållanden, eftersom kyrkan inte kunde betala de 1 000 000 baht som byggföretaget krävde [19] .
Den 7 juni 2009, på trefaldighetsförsamlingens patronala högtidsdag, firade diakon Daniel gudstjänsten i lekmannaordningen [19] .
Den 28 juni 2009 slutfördes uppförandet av formsättningen, i samband med vilket abbot Oleg (Cherepanin), på uppdrag av den ortodoxa flocken i Thailand, meddelade sin hjärtliga tacksamhet till diakon Daniel (Danai) Vanna och hans hustru Elena för deras osjälviskt arbete, under vilket endast 200 000 baht spenderades istället för 1 000 000 baht, som byggföretaget krävde [21] .
Den 1 augusti 2009 gjorde präst Daniel Vanna sin första pastorala resa till Phuket efter sin prästvigning, döpte tre personer och utförde även andra nödvändiga tjänster på begäran av lokala församlingsmedlemmar [23] .
Den 20 september 2009 slutfördes läggningen av templets grund, vars designmått var mer än 20 meter i bredd och längd och en höjd av mer än 21 meter [24] .
Den 14 oktober 2009 besökte abbot Oleg (Cherepanin) Trinity Parish, där han bekantade sig med byggnadsarbetets framsteg, höll ett möte med församlingsrådet för det lokala ortodoxa samhället och träffade även många församlingsmedlemmar. Det noterades att förseningen i avtalsvillkoren orsakades av objektiva skäl - dagliga tropiska regn. Dessutom höll abbot Oleg samtal med administrationen i Phuket-provinsen, där de administrativa och organisatoriska frågorna kring firandet av ortodoxins 10-årsjubileum i Thailand på ön Phuket övervägdes. Datumet för firandet i Phuket bekräftades - 21 december 2009 [25]
Den 1 november 2009 skrev kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand vid sitt ordinarie möte av det tidigare tilldelade lånet på 2 000 000 baht på grund av att Trefaldighetskyrkan är den största ortodoxa kyrkan som är planerad att byggas i Thailand och med hänsyn till församlingens svåra ekonomiska situation. Tilldelningen av ytterligare medel från stiftelsens konton för byggandet av templet i Phuket nekades [26] .
Den 21 december 2009, ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, ärkebiskop Hilarion (Alfeev) av Volokolamsk , som var i Thailand i spetsen för den officiella delegationen för den ryska ortodoxa kyrkan i samband med firandet av 10-årsdagen av ortodoxin i Thailand, utförde riten att lägga grundstenen för Trefaldighetskyrkan i Phuket. Representant för den rysk-ortodoxa kyrkan i Thailand, Archimandrite Oleg (Cherepanin), kyrkans rektor i de heliga apostlarna Peter och Pauls namn i Hong Kong, ärkeprästen Dionisy Pozdnyaev , präst i St. Firandet deltog av viceguvernör i Phuket-provinsen Smith Palavatwichai, borgmästare i Phuket City Suratin Leaunudom och andra representanter för de regionala och kommunala myndigheterna i Phuket [27] .
Den 27 februari 2010 togs en cirka 1,5 km lång kraftledning i drift till templet under uppbyggnad i enlighet med kontraktet mellan Foundation of the Orthodox Church i Thailand och Electric Province Authority i Phuket. Trots att företaget utförde det aktuella arbetet under en onödigt lång tid upplevdes kvaliteten på själva arbetet som hög [28] .
Den 25 mars 2010 uppskattade kommittén för stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, efter att ha övervägt vädjan från församlingsrådet i Phuket Trinity Church om beredskap att fortsätta byggnadsarbetet med uppförandet av templets tegelväggar, kl. 1 200 000 thailändska baht, som återupptogs från den 16 april 2010, beslutade att stödja uppropet från församlingsrådet för Phuket Trinity Church och instruera ordföranden för kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, präst Daniel Wanna, att skriva under det relevanta kontraktet för nästa etapp av byggnadsarbetet [29] .
Den 26 maj 2010, vid ett ordinarie möte med kommittén för den ortodoxa kyrkans stiftelse i Thailand, rapporterade ordföranden för stiftelsens kommitté, präst Daniel (Danai) Vanna, om de extremt låga donationerna från församlingsmedlemmarna i församlingen. Trinity Parish i Phuket. Vid den tiden var konstruktionen av väggarnas bärande strukturer klar [30] .
Den 14 juli 2010 ägnades ett regelbundet möte i kommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand åt att se över bygget av Treenighetskyrkan i Phuket. Det noterades med tillfredsställelse att, trots finanskrisen, arbetet med att bygga templet för att hedra den heliga livgivande treenigheten inte stoppades. Vid den tiden hade mer än 50 % av det allmänna byggnadsarbetet slutförts. Byggföretaget ålades att undanröja tekniska brister i det arbete som tidigare identifierats av en grupp församlingsmedlemmar. Det beslutades att finansiera nästa fas av byggandet av Trefaldighetskyrkan med medel från den ortodoxa kyrkan i Thailand till ett belopp av 1 000 000 THB, och även att uppmärksamma ortodoxa troende som bor i Phuket på behovet av mer aktivt deltagande i att samla in medel för byggandet av Trefaldighetskyrkan [31] .
Den 19 oktober 2010, tillsammans med kommittén för den ortodoxa kyrkans stiftelse i Thailand, konstaterade han att bygget av templet var mer än en månad efter schemat, på grund av onormala väderförhållanden - oupphörliga tropiska regn och kraftiga vindar [32 ] , i samband med vilken Archimandrite Oleg (Cherepanin) den 27 oktober, tillsammans med sin assistent Vladimir Buntilov, besökte byggarbetsplatsen, gjorde några mindre justeringar av det initiala projektet och instruerade Vladimir Buntilov att förbereda en skiss av templets inre , med särskild uppmärksamhet på utformningen av ikonostasen [33] .
Den 5 mars 2011 besökte Archimandrite Oleg (Cherepanin) ön Phuket på en arbetsresa och invigde kupolen, täckt med bladguld dagen innan, och var närvarande vid hissningen av kupolen på templet [34] .
I november 2011 var det interna arbetet med templet slutfört och byggandet av ett kyrkhus vid templet började. Gudstjänster i templet var planerade att börja den 18 december samma år [35] .
Den 15 november 2011 gjorde präst Danai (Daniel) Vanna ett arbetsbesök i Phuket, där han träffade representanter för Thalang-distriktets administration. Som ett resultat av mötet registrerade distriktsförvaltningen templets och församlingshusets byggnader som den ortodoxa kyrkans egendom i Thailand, överlämnade de relevanta dokumenten till prästen Danai (Daniel) och tilldelade kyrkobyggnaderna en postadress. [36] .
Den 19 december 2011 invigdes ett nybyggt tempel med en höjd på mer än 25 meter, och en längd och bredd på 21 meter. Den första gudomliga liturgin, och på tröskeln till Helnattsvakan i templet, förrättades av Archimandrite Oleg (Cherepanin), representant för den ryska ortodoxa kyrkan i Thailand, tillsammans med prästen Danai (Daniel) Vann och Hierodeacon Seraphim (Raich) . Sång vid gudstjänsterna var den kombinerade kören för Pattaya All-Heliga Kyrkan och studenter från rysk-ortodoxa utbildningsinstitutioner som praktiserade i Thailand [37] . Personligen hade templet ingen pastor.
Den 9 februari 2012 utförde ärkebiskop Mark (Golovkov) av Yegoryevsk, chef för kontoret för utländska institutioner i den ryska ortodoxa kyrkan , riten för den stora invigningen av Treenighetskyrkan. Efter den gudomliga liturgin lade han medaljen av St. Euphrosyne av Moskva på kyrkoherden Maria Batur, som hon tilldelades av patriarken Kirill för hennes arbete med att bygga kyrkan [38] .
Snart byggdes ett hus för prästen nära templet. Den 1 mars 2012 accepterade antagningskommittén för Stiftelsen för den ortodoxa kyrkan i Thailand, ledd av prästen Danai (Daniel) Vanna, huset i drift, och noterade den goda kvaliteten på bygg- och slutarbetena [39] .
Den 3 mars 2012 påbörjades arbetet med målningen av Trefaldighetskyrkan. Roman Bychkov, ikonmålaren i All Saints Church i Pattaya, som har tillstånd att arbeta i den ortodoxa kyrkan i Thailand från statens myndigheter i landet, fick förtroendet att leda målningen av templet [40] .
Den 22 juli 2012 invigde Archimandrite Oleg (Cherepanin) kapellet för att hedra St Nicholas the Wonderworker, där ett dopkapell för vuxnas dop byggdes och utförde det första dopsakramentet i det nya dopkapellet [41] .
Den 11 augusti 2012 hölls en subbotnik för landskapsarkitektur och landskapsplanering av templets territorium, där både templets anställda och landsmän som bodde på ön deltog [42] .
Den 9 september 2012 introducerade Archimandrite Oleg (Cherepanin) i Church of the Holy Life-Giving Trinity till flocken den nya prästen i templet, prästen Alexei Golovin, som utsågs och utnämndes för en tremånaders provperiod. handla om. rektor för Trinity Church i Phuket och ansvarig för den andliga näringen av ortodoxa troende i Kambodja [43] .
Den 1 november 2012 inleddes en kurs av kategoriska samtal i templet för två thailändska familjer som visade stort intresse för den ortodoxa tron [44] , och den 4 november samma år började söndagsskolan verka vid templet [ 45] .
Den 7 januari 2013 besökte mer än 200 personer templet i julklapp. Som Archimandrite Oleg (Cherepanin) noterade och summerade resultaten av firandet av Kristi födelse i Thailand: "Det är glädjande att bara för ett år sedan, den öppna kyrkan, invigd i februari 2012 av ärkebiskop Mark av Yegorievsk <... > har tagit en värdig och viktig plats i livet för det rysktalande samhället på ön. Den uppenbara förtjänsten i detta är också den unge prästen från Tomsk, nyligen utnämnd till treenighetskyrkan, prästen Alexei Golovin, och alla kyrkans anställda vid templet ” [46] .
Den 8 februari 2014 firade ärkebiskop Mark (Golovkov) av Yegoryevsk liturgin och en bönegudstjänst i Trefaldighetskyrkan och invigde templets nya klockstapel [47] .
Den 17 februari 2015, Archimandrite Oleg (Cherepanin), medbetjänad av I. handla om. Rektor för treenighetskyrkan Prästen Roman Bychkov och abbot Pavel (Khokhlov) utförde ordern om att lägga grunden till den ortodoxa teologiska skolan bredvid treenighetskyrkan [48] .
Den 28 juli 2015 hölls huvudfirandet i Talanda i Trefaldighetskyrkan med anledning av 1000-årsjubileet av den jämlika-med-apostlarnas storhertig Vladimirs vila. Deltagarna i firandet var de som tjänstgjorde vid den tiden i Taydanlde och Kambodja: Archimandrite Oleg (Cherepanin), ärkepräst Danai (Daniel) Vanna, präst Alexei Golovin, präst Roman Bychkov, präst Dmitry Savenkov, Hieromonk Seraphim (Vasiliev), präst Andrey Ivashchenko, Hieromonk Alexander (Vashchenko), präst Sergei Shapkin och. handla om. Rektor för Sergiuskyrkan, Fr. Chang, Hieromonk Paisius (Ipate) [49] .
I mitten av maj 2016 var bygget av en ortodox teologisk skola med en lärarkyrka helt klart [50] . Den 5 september har eleverna som anlände till Skolan redan börjat sina studier [51] . Dessutom lät chefen för den teologiska skolan, Hieromonk Paisios (Ipate), de två klassrummen i den teologiska skolan användas på söndagar för söndagsskolans behov och för hans elever att delta i klasserna [52] .