| Ortodox kyrka | |
| Trefaldighetskyrkan | |
|---|---|
| Tempel för att hedra den heliga treenigheten | |
| 55°06′43″ s. sh. 40°33′58″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| arbetsavveckling |
Tuma , Klepikovskiy-distriktet , Ryazan oblast |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Kasimovskaya |
| dekanat | Tumskoye |
| byggnadstyp | stenkyrka |
| Arkitektonisk stil | Empire , eklektisk |
| Arkitekt |
Dementy Ermolaev, Alexey Prokofiev [1] |
| Stiftelsedatum | 1823 |
| Konstruktion | 1823 - 1841 år |
| gångar |
Heliga Treenigheten , Ärkeängeln Mikael , Förbön för den allra heligaste Theotokos , St. Nicholas of Myra , Profeten Elia |
| Status | Identifierat föremål för kulturarv för folken i Ryska federationen ( normativ handling ). Artikelnummer 6200001405 (Wikigid-databas) |
| stat | tillfredsställande |
| Hemsida | klepikblag.ortox.ru/our… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
The Church of the Holy Trinity ären ortodox kyrka Kasimov-stiftet i Ryazan Metropolis i den ryska ortodoxa kyrkani den urbana bosättningenTuma Klepikovsky-distriktet. Kyrkobyggnaden är ettkulturarvsobjekt(arkitektoniskt monument) i Ryska federationen.
Den första stenen till det nya templet i byn Tuma lades 1823. Stenkyrkan byggdes 1841 på församlingsbors bekostnad. Kyrkan byggdes i träsket. Byggandet av det nya templet ägde rum på platsen för en förfallen träbas i grunden för klocktornet i den gamla träkyrkan - vertikalt placerade ekstockar fyllda med metall. Till en början hade templet ytterligare fyra gränser - för att hedra ärkeängeln Mikael, Jungfruns förbön, St Nicholas och profeten Elia.
1851 tillkom den östra delen, renoverades 1878 och "utvidgades på båda sidor" efter en brand 1901 . Matsalen renoverades två gånger - 1866 (ikonostas och målningar) och efter branden 1901. Klocktornet byggdes om 1863 och förnyades 1902 . 1910 var templet helt målat inuti.
Tidigare ägde kyrkan byggnader: en mansskola, uppförd 1885 och ombyggd med stengolv och en 1901 upphöjd trä ; prästhuset byggt 1885; nio stenbyggnader, varav två i två våningar; två rader träbänkar, en stenpelare på platsen för en kyrka som brann 1841, ett stenkapell byggt 1887 på platsen för ett trä; skolbyggnader i många byar. I många byar i socknen fanns trä, välutrustade kapell, i byn Mordvinovo fanns det ett sten, där gudstjänster inte hölls.
nr 6009, 26 februari 1930.
Vi rapporterar: trots kraven från massan av s. Tuma för att öppna kyrkan
skapade lokala organisationer en kommission för att inspektera kyrkans
egendom, och den 24 februari kom kommissionen till kyrkan och
förolämpade de troendes känslor genom deras beteende: de gick in i huvudbonader,
rökte, etc. Som ett resultat började upp till 500 indignerade bönder
(några av de omgivande 7-8 byarna), som närmade sig
RAO-byggnaden, att demontera staketet och kräva att få ge dem nycklarna till kyrkan.
När RAO försökte skingra denna folkmassa, misshandlades fyra poliser.
Ropen hördes: "slå glaset, vi kommer att skrivas ut från kollektivgården, vi kommer att bryta
låsen, men vi kommer inte att ge upp kyrkan, vi kommer att dö för den ortodoxa tron ."
Spänningen varade i 2 timmar och folkmassan skingrades först
när nycklarna till kyrkan delades ut.
Församlingen omfattade skolor i olika byar och byar, av vilka en del placerades i kyrkohus, och medel anslogs från kyrkan för deras underhåll. 1915 studerade 635 pojkar och 390 flickor där. Sedan 1886 har rektorerna och lärarna för lagen i skolorna varit treenighetskyrkans rektor, ärkeprästen Stefan Ioannovich Ostroumov , ärkeprästen Alexander Ioakimovich Sperantov, prästen Vasily Fedorovich Gridin, prästen Fjodor Ivanovich Dmitrievsky, diakonen Ivan Evfimievich Obnovlensky; lärarna var psalmisterna Alexander Petrovich Sokolov och Grigory Ivanovich Molchanov.
Under masskollektiviseringen stängdes kyrkan i slutet av 1920-talet , vilket orsakade massiv oro bland invånarna i byn och närliggande byar. [2] För andra gången, 1940, fattades beslutet av Ryazans regionala verkställande kommitté nr 1576 av den 3 september 1940 att stänga kyrkan i byn Tuma och återutrusta den till ett kulturhus . Från 1940 till 1946 användes templet som spannmålsmagasin . De troendes förfrågningar om öppnandet av kyrkan upphörde inte förrän 1947 , när beslutet från Ryazans regionala verkställande kommitté nr 891 av den 11 september 1947 fattades om att öppna Treenighetskyrkan i den arbetande byn Tuma. [3]
Den arkitektoniska stilen är empirestil med inslag av eklekticism . Kyrkobyggnaden är 80 meter lång och 40 meter bred. Höjden på den centrala kupolen är 40 meter. Klocktornets torn har en höjd av 65 meter, byggt av vit sten. Höjden på spiran med korset är cirka 15 meter. Den totala höjden på strukturen är cirka 80 meter.
Kyrkan har fem troner: i den heliga treenighetens namn , ärkeängeln Mikael , den allra heligaste Theotokos förbön , St. Nicholas av Myra , profeten Elia .
Det finns flera gravar på kyrkans territorium. Förmodligen de präster som tidigare tjänstgjort i den. Det finns en brunn med rent vatten.
Kyrkans byggnad är ett monument över Rysslands kulturarv. Nummer på informationswebbplatsen för Ryska federationens kulturministerium 6200001405. [4]
2012 reparerades klockstapeln, 2013 reparerades kyrkkapellens kupoler och torn. 2019 anlagdes territoriet intill templet.
Den 14 november 2014, på byggnaden av den tidigare församlingsskolan, avtäcktes en minnestavla till minne av Hieromartyr Matthew Kasimovsky (Matthew Mikhailovich Ryabtsev), som var skollärare från 1893 till 1895 och fungerade som psalmist i kyrkan.
| Huvudentré och klocktorn. | Ett av kyrkans torn. | Utsikt över Trefaldighetskyrkan. | Kyrkans port. |
Templet har en tvåvånings altarbarriär gjord av vit marmor gjord av italienska mästare. Kyrkan har bevarat värdefulla fresker gjorda enligt skisser av ryska mästare från 1800-talet V. Vasnetsov, M. Nesterov, A. Ivanov, V. Kotarbinsky, G. Semiradsky. Vissa fresker upprepar designen av Vladimir-katedralen i Kiev. Templet presenterar målningarna "Kristi utseende för folket" , "Kristus i Ryssland", "Kristus i huset av Martha och Maria" och andra. Golvet är belagt med original metallplattor.
Särskilt vördade tempelikoner: Guds moders Pochaev-ikon, Moskvas välsignade Matrona med reliker, den välsignade Matrona Anemnyasevskaya , den store martyren och helaren Panteleimon , prästen Peter, Fadern till Velikodvorsky, med partiklar av reliker.
Från 1886 till 1930 tjänstgjorde Ostroumov Stefan Ioannovich som präst i kyrkan - en medlem av IV Statsduman från Ryazan-provinsen, en ärkepräst, en teologimästare , en författare, en välkänd predikant av en nykter livsstil.
391030 Ryssland , Ryazan-regionen , Klepikovskiy-distriktet , fungerande bosättning av Tuma , Pozharnaya-gatan. Telefon: 8-49142-4-04-77.
Templets rektor är prästen Mikhail Yuryevich Mitrokhin. Telefon 8-910-578-31-67.