| Trojanskt språk | |
|---|---|
| självnamn | okänd |
| Länder | Troad |
| Regioner | Troy ( Ilion ) och omgivande områden |
| utdöd | strax efter 1100-talet. FÖRE KRISTUS. |
| Klassificering | |
| Kategori | Eurasiens språk |
| okända, förmodligen anatoliska språk | |
| Skrivande | oskriven |
Det trojanska språket är det språk som talas av invånarna i homeriska Troja (arkeologiskt - Troja VII), möjligen identiskt med språket i tidigare perioder av stadens existens. Även om alla hjältar i Homeros Iliaden talar grekiska, leder den brokiga etniska bilden av Troaden som nämns i dikten forskare att anta att språket som rådde bland befolkningen i Troja under den sena bronsåldern inte var grekiska .
Trojanerna, Iliadens hjältar , har inga svårigheter att kommunicera med sina motståndare, Achaeans ( Danaans ). Detta kan dock vara en litterär anordning som poeten tillgripit, givet liknande exempel i antik mytologi och litteratur: Jason har till exempel inte heller några svårigheter att kommunicera med Medea i Colchis , och den trojanska Aeneas kommunicerar lätt med både karthagaren Dido och med italienska Thurn .
Grekiska legender ger ytterligare detaljer om vad det trojanska språket kan ha varit. Speciellt när i slutet av den andra boken av Iliaden trojanernas stridsordning ( sv: Trojan Battle Order ) listas, indikeras det att deras trupper bestod av olika folk, så orderna översattes till lokala språk av enhetsbefälhavarna [1] . På andra ställen i dikten (4.433-38) jämförs trojanerna med får och lamm som bråkar på fältet när de talar sina olika språk. Detta innebär att ur grekisk synvinkel var trojanernas och deras allierades språk inte homogena, till skillnad från akaerna .
Hilary Mackie noterade att det finns en betydande stilistisk skillnad i Iliaden mellan grekerna och trojanerna [2] : medan trojanerna talar i en pompös poetisk stil, främst för att undvika konflikter, talar grekerna oförskämt och rakt på sak, ofta direkt förolämpande ( Mackie 1998:83).
Personnamnen på trojanerna som nämns i Iliaden är för det mesta icke-grekiska. Bland de 16 släktingarna till Priamos är minst 9 (inklusive som Anchises och Aeneas ) inte grekiska, utan tillhör " förgrekiska Mindre Asien" [3] . På grundval av detta föreslog Calvert Watkins 1986 att trojanerna kan ha talat luvianska eller ett språk nära det. Till exempel förklarar han namnet Priam som den luvian Pariya-muwa , "extraordinärt modig" [4] .
Dessutom nämner Alaxandus- fördraget Mira , Khaballa, Seha och Wilus (vanligtvis identifierade med Ilion , d.v.s. Troja) som Artsavas land , även om "detta inte har några historiska eller politiska grunder" [5] , vilket antyder en viss gemensamhet mellan dem – kanske ett gemensamt språk. Frank Starke från universitetet i Tübingen drar slutsatsen att "det finns växande förtroende för att Wilusa /Troy tillhörde en större luviansktalande gemenskap" [6] . Joachim Latachansåg också luvianska som det officiella språket för homeriska Troja, även om han ansåg det mycket troligt att ett annat språk kunde talas [6] . Ilya Yakubovich presenterade en kritisk analys av argumenten från Watkins och Starke i hans avhandling som försvarades vid University of Chicago och drog slutsatsen att trojanernas etnicitet förblir helt okänd [7] .
Den kulturella kontexten i vilken det hypotetiska trojanska språket existerade beskrevs av Jaan Puhvel i Homer och hettiterna [8] .
Etruskerna nämns ofta i antik litteratur i samband med Troadregionen [9] , och namnet på ett av " havets folk " TRS tolkas av olika forskare antingen som "trojaner" eller som "Tyrsene" (etrusker) . Indoeuropeanen Robert Bekes lokaliserar det etruskiska fädernehemmet i en region nära Troaden, och hitologen Alvin Klukhorst menar att dessa två hypoteser inte motsäger varandra, och trojanerna talade det etruskiska eller proto-etruskiska språket [10] . Namnet Kapis , som är vanligt bland folk från Troja, jämförs med de etruskiska kapyerna (örn eller falk).
År 1995 hittades en säl i Luwian i närheten av Troja , daterad till omkring 1275 f.Kr. e. Sigillen är förmodligen inte lokal, utan importerad från det sena hettitiska riket.
Flera tabletter med tecken som liknar minoisk linjär A är med största sannolikhet också importerade, eftersom det inte finns några spår av någon minoisk närvaro i Troja. N. N. Kazansky antog att dessa tecken representerar den ursprungliga " trojanska bokstaven ", men andra lingvister stödde det inte.
Med tanke på det uppenbarligen icke-inhemska ursprunget för dessa föremål har det hittills antagits att det trojanska språket var oskrivet. De enda kända märkena av uppenbart lokalt ursprung är krukmakarmärken på keramik [11] .