Thanh thai fe de

Thanh thai fe de
vietnamesiska Thanh Thai
10:e kejsaren av Vietnam
31 januari 1889  - 3 september 1907
Företrädare Nguyen Canh-stringtrosa
Efterträdare Zui-tan Fe-de
Födelse 14 mars 1879( 14-03-1879 )
Död 24 mars 1954( 1954-03-24 ) (75 år)
Släkte Nguyen-dynastin
Namn vid födseln vietnamesiska Nguyễn Phúc Bửu Lân
Far Nguyen Cung-string
Mor Phan Thi Dieu [d]
Make Nguyen Thi Dinh
Barn Dhuy-tan Fe-de , Nguyen Phuc Vinh Thuong [d] och Nguyen Phuc Vinh Dhu [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Thanh-thai fe-de ( vietnamesiska: Thành-thái phế đế , thi-nom 成泰廢帝) var Vietnams  10:e kejsare från Nguyendynastin , som regerade från 31 januari 1889 till 3 september [1] [ 1927] ] .

Han fick inget tempelnamn , eftersom han störtades, vilket framgår av ändelsen fe-de ( phế đế ; jfr kinesiska Fei-di , 廢帝). Känd i historien genom sitt motto om regeringen  - Thanh-thai ( Viet. Thành-thái , ty-nom 成泰) [1] [2] . Det verkliga personnamnet är Phuc Buu Lan ( vietnamesiska: Phúc Bửu Lân , ty-nom 福寶嶙) [1] [2] .

Son till kejsar Kung-tong .

Biografi

När kejsar Nguyen Canh-tong kom till makten sattes prins Buu Lan, tillsammans med sin mor, i husarrest, liksom han var med dem som tidigare hade motsatt sig honom. När Kan-tong dog beslutade dock de franska koloniala myndigheterna och lokala mandariner att Buu Lan skulle vara hans idealiska efterträdare. Traumatiserad av mordet på sin man, kejsar Kung-tong , grät Byu Lans mor när hennes son fördes bort och trodde att han skulle drabbas av samma öde. Istället tronades han som den nye vietnamesiska himlens son, kejsar Thanh-thai fe-de.

Redan vid 10 års ålder erkändes Thanh Thai som väldigt smart och förstod redan att fransmännen kontrollerade hans hov genom spioner. Medan Dong Khanh försökte bli vän med fransmännen intog Thanh Thai en position av passivt motstånd. Även om han avstod från öppet uppror (eftersom det skulle vara politiskt självmord), visade han sina känslor på andra sätt, genom symboliska gester och snåriga kommentarer. Han var också en man av folket och en monark som var djupt intresserad av livet i sitt land. Kejsaren lämnade ofta den förbjudna staden Hue i hemlighet och klädde sig som en allmänning för att tala direkt till sitt folk och se hur regeringens politik påverkade deras liv.

För att visa att han var vänskaplig mot den västerländska civilisationen blev Thanh Thai den första vietnamesiska kejsaren som klippte sitt hår på västerländskt sätt och lärde sig att köra bil. Han stödde den franska utbildningsstilen, men var bitter över vetskapen om att fransmännen styrde hans land. Han stöttade också ett antal byggnadsprojekt och intresserade sig för sina undersåtars dagliga liv. Under sitt "gå till folket" satt han ofta på mattan med sina undersåtar sittande omkring sig, diskuterade med dem samtida problem och hörde deras synpunkter.

Kejsaren började snart inse att hans palats var infekterat av franska spioner, och därför måste han låtsas sin galenskap för att inte dra till sig deras uppmärksamhet. Han fick sina fiender att tro att han var en ofarlig galning, samtidigt som han själv aktivt arbetade i väntan på ögonblicket då den franska kolonialregimen kunde kastas av. Han var nära att gå med i den utländska motståndsrörelsen i Kina när fransmännen arresterade honom, förklarade honom sinnessjuk och tvingade honom att abdikera.

1907 blev hans son Zui-tan fe-de kejsare av Vietnam . Thanh Thai förvisades först till Vung Tau , i södra Vietnam, och när Zuy-tan fe-de gjorde uppror mot fransmännen 1916, förvisades de båda till Réunion Island i Indiska oceanen. Han gav aldrig upp hoppet om befrielsen av sitt land och 1945 fick han återvända till sitt hemland, men han tvingades sitta i husarrest i Vung Tau. Han dog i Saigon den 24 mars 1954.

Anteckningar

  1. 1 2 3 Fedorin A. L. Kronologiska tabeller om Vietnams historia med kommentarer // Tre fjärdedels sekel: D. V. Deopiku - vänner och studenter / red. N. N. Bektimirova - M. : MGU , 2007. - S. 114–217. — 525 sid. — ISBN 978-5-88451-225-2
  2. 1 2 3 Kontsevich L. Nguyendynastin // Kronologi för länderna i Öst- och Centralasien - M . : Eastern Literature , 2010. - P. 472-476. — 806 sid. — ISBN 978-5-02-036350-2