| Ilya Ivanovich Terokh | |
|---|---|
| Födelsedatum | 30 juni 1880 |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 26 mars 1942 (61 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | kompositör , poet , social aktivist |
Ilya Ivanovich Terokh (Tserokh) (30 juni 1880, Kolbaevichi , Galicien , Österrike-Ungern - 26 mars 1942, New York , USA ) - Rysk kompositör, offentlig person och poet, som tillhörde den galicisk-ryska riktningen . Han bodde en betydande del av sitt liv i USA .
Född i byn Kolbaevichi i österrikiska Galicien (nu territoriet i Lviv-regionen i Ukraina). Redan i barndomen började han visa intresse för musik, särskilt för sång. Efter examen från en landsbygdsskola gick han in på Stavropegional bursa i Lvov som lärling , där han bland annat sjöng i kyrkokören och blev läskunnig i musik. Samtidigt tog han examen från Lvivs konservatorium. Vid den tiden träffade han den då berömda historikern Isidor Sharanevich , som gjorde honom till sin assistent i vetenskaplig forskning. Under åren skaffade Ilya Terokh inte bara professionell musikalisk utbildning, utan stärkte också sina "helryska" åsikter, och trodde att befolkningen i Ryssland, Ukraina och Vitryssland är ett enda ryskt folk. Toroh bibehöll sin anslutning till dessa åsikter fram till sin död.
Efter examen blev han inbjuden till Stavropegional bursa för att leda kören, skrev ett antal musikaliska verk och samarbetade också aktivt med tidningen "Prikarpatskaya Rus". Strax före början av första världskriget reste han med sin hustru till Schweiz, och detta räddade honom från de förtryck som de österrikiska myndigheterna slog ner den russofila rörelsen i Galicien. Ilya Terokhs far, Ivan Terokh, förtrycktes av de österrikisk-ungerska myndigheterna, liksom många galicier under denna period, och dog i Talerhof . 1915, under den korta ockupationen av Galicien av den ryska armén, återvände Ilya Terokh och hans fru, men redan 1915 tvingades de fly igen: Galicien kom återigen under Österrike-Ungerns styre. I det förrevolutionära Ryssland lyckades Ilya Terokh bemästra och klara en universitetskurs i ryska och få ett diplom från Warszawas universitet (då i exil i Rostov-on-Don). Under inbördeskriget skickades Ilya Terokha, tillsammans med Semyon Bendasyuk , som representanter för den galicisk-ryska rörelsen till USA för att knyta kontakter med den galicisk-ryska gemenskapen där.
Men efter en lång resa (Rostov-on-Don - Vladivostok - San Francisco - New York) blev det uppenbart att det för tillfället inte fanns någonstans att återvända. I det forna ryska imperiet etablerades sovjetmakten, som proklamerade en ukrainiseringspolitik , och Galicien var under Polens styre. Sedan dess har resten av Ilya Terokhs liv varit kopplat till USA, i synnerhet med gemenskapen av galicisk-ryska emigranter i New York. Teroch kom bara en gång till sitt hemland - 1929, men lämnade snart tillbaka, utan att kunna hitta nytta för sig själv under påtryckningar från de polska myndigheterna och ukrainska nationalister.
Genom insatser från Terokh och Bendasyuk skapades People's Carpatho-Russian Council , och Terokh deltog också i skapandet av en utbildningsklubb för Lemko- emigranter , i att organisera möten, skriva utbildningslitteratur etc. Med tiden drog han sig dock tillbaka från politisk aktivitet, trött på ständiga konflikter och ägnade sig helt åt sig själv åt musikalisk och poetisk kreativitet [1] . Törokh förblev dock trogen sin tro. Känd bland annat hans artikel "Ukrainisering av Galicien" med en skarpt negativ bedömning av ideologin om ukrainsk nationalism . Artikeln såg ljuset på sidorna i tidningen " Free Word of Carpathian Rus " först efter Terokhs död.
Ilya Terokh arbetade som kompositör från en ung ålder och kombinerade senare musik med poesi. Medan han bodde i USA, signerades hans verk med den angliciserade formen av hans namn Elias Tziorogh. Terokh skapade ett antal verk för kören, producerade bearbetningar av folksånger ("Karpatho-rysk runddans"), pjäser [2] . Hans huvudsakliga verk som poet var den episka dikten "Svarog" i tre delar, som, enligt författarens avsikt, var tänkt att spegla idén om världen i de antika östslavernas mytologi . På grund av Terokhs död förblev dikten oavslutad, men publicerades under hans livstid i separata delar (till exempel "Karpaterna och slaverna") [3] .