| Wayana | |
|---|---|
| befolkning |
|
| vidarebosättning | |
| Språk | Wayana |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Wayana är ett av de indiska folken som tillhör den karibiska gruppen . Det tidigare namnet på folket är Rukuyen.
Bosättningsområde - sydöstra Surinam , sydvästra Franska Guyana (Beier, Michael, Sherzer 2002: 124). Tidigare bodde Wayana i Brasilien , men som ett resultat av gradvisa migrationer bosatte de sig i Franska Guyana .
På 1980-talet det fanns omkring 1500 representanter för detta folk i världen. I slutet av 1900-talet uppskattades antalet Wayans till 700 personer.
Folkets språk är Uyana. Bland dialekterna i detta språk är det vanligt att skilja två - Urukuena och Rukuen. Spanska och portugisiska talades också i stor utsträckning .
De utövar traditionell lokal tro.
Grunden för wayans ekonomiska verksamhet är manuellt slash-and-burn- jordbruk . Tillsammans med jordbruket är Wayana engagerade i jakt , fiske och insamling . Wayana odlar bitter kassava , bananer , jams , taro, bomull , kalebass , sockerrör , tobak , achiote. De flesta åkergrödor planteras mellan november och januari, men vissa Wayana-grödor planteras i maj (Heemskerk, Delvoye, Noordam, Teunissen 2007: 7).
Wayan- exporten är jaktprodukter, främst färgade fjädrar. En betydande del av Wayan-exporten är föremål gjorda för turister (korgar, hängmattor, pärlsmycken). Historiskt sett förvärvade Wayana salt, pärlor, järnknivar och yxor från européer. Huayáns import inkluderar idag utombordsmotorer, jakt- och fiskeutrustning, kaffe, socker och cigaretter.
Den huvudsakliga sysselsättningen för den manliga befolkningen i Wayana är arbete inom skogsbruk och gruvdrift, kvinnor är huvudsakligen engagerade i hantverk. Hittills vägrar Surinams regering att erkänna ursprungsbefolkningens rättigheter till mark, vilket berövar Wayan möjligheten att delta i att lösa frågor relaterade till markförvaltning [1] .
Moderna Wayan-byggnader är oftare rektangulära till formen, även om runda hus dominerade tidigare. Av tradition finns i centrum av bosättningen ett runt manshus med kupoltak. Denna byggnad utför rituella funktioner: den lagrar föremål som är heliga för Wayan. De tar även emot gäster där. Väggmålningarna på den centrala skölden i byggnaden av männens hus personifierar Wayans mytologiska idéer om världens struktur.
Wayans primära sociala organisation är landsbygdssamhället. Stamhövdingen ( tamushi ) och en grupp av hans närmaste släktingar utgör kärnan i samhället. Det finns en sed att lämna byn efter ledarens död. Vid äktenskapets ingående flyttar mannen till bostadsorten i makens gemenskap.
Tillsammans med traditionella kläder (höftdukar och skjortor) målar Wayana sina kroppar med achioteblad. Wayanas nationella musikinstrument är ett slags slagverksskalla som kallas "sang" (Oliver, Riviere 2001: 486)