Umman-manda (lit. "hord from nowhere" [1] ) är en samlingsterm som används i Mesopotamien i slutet av det 3:e - mitten av 1:a årtusendet f.Kr. i förhållande till icke-semitiska och icke-sumeriska folk som lever till norra och nordost om regionen.
Namnet "Umman-manda" tillämpades på alla nordliga nomader. På 700-talet före Kristus e. gavs till Cimmerians och Teushpa under Esarhaddon , Dugdamme - under regeringstiden av Ashurbanipal . Nabonidus- inskriptionen namnger den medianiska kungen Astyages med detta namn . Cyaxares i samma dokument (i Chronicle of Gedd) kallas antingen vid namn (Umakishtar), eller som ledare för Umman-mand. Enligt B. B. Piotrovsky betyder detta att Cyaxares befäl över de kombinerade styrkorna av mederna och skyterna . [2]
I den antika Mellanöstern kallades hurrianer , elamiter , meder , kimmerier och skyter så i olika sammanhang . [3] Umman-Mands hemland verkar vara någonstans från centrala Anatolien till norra eller nordöstra Babylonien, kanske i vad som senare blev känt som Mitanni , Manna eller Media . Zaluti - vars namn verkar vara av indo-iransk etymologi - nämns som ledare för Umman-manda. Det har till och med föreslagits att han skulle identifieras med Salitis , grundaren av Hyksos , den femtonde dynastin i Egypten . [fyra]
Den huvudsakliga litterära källan är den så kallade Kutei-legenden om Naram-Suen , ett verk som berättar om kungen av Agade (Akkad) Naram-Suen, som levde under det tredje årtusendet f.Kr., och hans kamp mot Umman-manda. Som litterär topos är Umman-manda ett sociokulturellt fenomen med en stark teologisk grund: Umman-manda skapas av gudarna och kallas från deras hemland på Mesopotamiens nordöstra gräns av huvudguden, vare sig det är Enlil , Marduk , eller Ashur för något specifikt förstörelsearbete; eftersom denna förstörelse är förordnad av Gud, är människor maktlösa att stoppa den och i själva verket är de förbjudna att ingripa; när förstörelsen är fullständig kommer gudarna själva att förstöra Umman-mandu. I den litterära toposen är Umman-manda civilisationens fiende. Frågan om vem den ursprungliga Umman-mandan var förblir ett mysterium. [3] Cyruscylindern anger dock att Umman -manda underkuvades av Cyrus den store och därför blev en del av det akemenidiska riket kort innan han intog Babylon 539 f.Kr. e. Enligt Cyrus Cyrus: "Cyrus, kungen av Anshan […] lät Gutiums land och hela Umman-manda ödmjukt buga sig för hans fötter." [5]
Under det första årtusendet f.Kr. syftade termen på kimmerier och/eller meder. [6]