| Fan Wenlan | |
|---|---|
| Födelsedatum | 15 november 1893 |
| Födelseort | Shaoxings regering, Zhejiang , Qing Empire |
| Dödsdatum | 29 juli 1969 (75 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | historiker |
| Alma mater | |
| Känd som | chefredaktör och huvudförfattare till A Brief General History of China, Kinas första kollektiva historiska vetenskapliga verk |
Fan Wenlan ( kinesisk trad. 范文澜, pinyin Fàn Wénlán , 15 november 1893 – 29 juli 1969) var en kinesisk historiker och filolog.
Han fick en traditionell utbildning i en privat skola och studerade sedan på en offentlig gymnasieskola.
1917 tog han examen från fakulteten för filologi vid Pekings universitet. Han undervisade på gymnasieskolor i Shenyang och Tianjin, såväl som vid Nankai University.
På 1920-talet publicerade han verk om klassisk kinesisk litteratur. Hans kommentarer till Liu Xies (465-520/21) litterära avhandling Wen Xin Diao Long (The Carved Dragon of Literary Thought), som ursprungligen publicerades 1925 som föreläsningar och sedan reviderades 1958, ingår i uppsättningen av obligatorisk litteratur för att studera moderna litteraturkritik.
1926 gick han med i CPC, men efter particellens kollaps var han inte formellt medlem i partiet. Återantagen till CPC 1939. 1926, på grund av hotet om arrestering för prokommunistiska uttalanden, flyttade han till Peking, där han undervisade vid Pekings universitet och andra utbildningsinstitutioner. Han arresterades upprepade gånger misstänkt för att ha samarbetat med KKP.
Från 1936 undervisade han vid Henans universitet (Kaifeng).
Sedan början av det antijapanska kriget 1937 var han aktivt engagerad i propagandaarbete för att motstå japansk aggression.
1940 anlände han till Yan'an, där han blev chef för avdelningen för historia vid Institutet för marxism-leninism, sedan var han lärare och propagandist i de befriade regionerna.
I och med grundandet av Institute of Modern History vid den kinesiska vetenskapsakademin 1950 blev han dess direktör.
Kandidatmedlem i 8:e CPC:s centralkommitté (1956) och ledamot av 9 :e CPC:s centralkommitté (1969).
Fan Wenlans historiska verk lade grunden för det officiella konceptet för kinesisk historia som antogs i Kina.
1940 började han skapa en lärobok i kinesisk historia för partiutbildningssystemet. År 1941 publicerades volym 1 av Zhongguo tongshi jianbian (General History of China in Brief Edition, Brief History of China) och 1942 vol 2. Senare, 1946, utarbetades volym 3. Den dök upp som första volymen av en fristående utgåva med titeln Zhongguo jindai shi (New History of China). Sammantaget omfattade dessa arbeten valens period. historia från antiken till Yihetuan-upproret 1900. Under 1950- och 1960-talen fortsatte Fan Wenglan att arbeta på en reviderad utgåva av Brief History of China. Delarna 1-2 och två volymer av del 3 publicerades under hans livstid (1953, 1957 respektive 1965), de återstående två volymerna av del 3，och även del 4 (före början av "opium"krigen) publicerades postumt.
Nytt för kinesisk historieskrivning var den systematiska tillämpningen av marxistisk metodik i boken och den konsekventa önskan att anpassa den till dragen i den historiska litteraturen. process i Kina. Marxismen presenteras i verket inte bara som en vetenskaplig metodik, utan också som en författares övertygelse och klassställning. Fan Wenlan satte i uppdrag att skriva en historia som "det kinesiska folket behöver" och det skulle vara "folkets själva historia". Berättelsen följde den ordning av förändrade dynastier som är bruklig för den kinesiska läsaren, men metodologiskt presenterar boken marxistisk periodisering med fördelningen av de primitiva, slavägande och feodala perioderna i Kinas historia. Feodalismens era är uppdelad i de inledande, mellersta och sena stadierna. Författaren analyserade valens utvecklingsmönster. historia och förklarade den tidiga bildandet av en enda stat, en hög grad av ekonomisk och kulturell utveckling av antiken och medeltiden. Kinas stabilitet och rika kreativitet i den kinesiska nationen. Han betonade att kineserna är en unik nation, bildad under speciella sociala förhållanden. Historiens skapare i "Korthistorien" är det arbetande folket. Teorin om klasskamp används som analysmetod. valutveckling. om-va. Historiens gång beskrivs som en objektiv process av nedbrytning av den härskande feodala klassen, intensifiering av exploateringen av bönderna och som ett resultat en explosion av folklig ilska i form av bondeuppror. Således framställs de exploaterades protest som historiens drivkraft.
I The New History of China föreslog Fan Wenlan en marxistisk periodisering av denna källa. epok. 4 stora perioder identifierades, korrelerade med stor ist. händelser: 1) 1840-1864 ("opium"-krig, Taipingrörelse); 2) 1864-1895 (fransk-kinesiskt, japanskt-kinesiskt krig); 3) 1895-1905 (reformer av 1898, Yihetuan-upproret); 4) 1905-1919 ( Xinhai-revolutionen , "4 maj-rörelsen"). Författaren ansåg att det huvudsakliga innehållet i eran var den gradvisa omvandlingen av Kina till ett halvfeodalt och semikolonialt samhälle. Den sociala krisen visade sig i den växande klyftan mellan massornas och den härskande klassens intressen. Fan Wenlan uppskattade mycket den historiska betydelsen av folkets antimonarkistiska och antifeodala rörelser. Författaren försökte objektivt presentera den härskande feodala klassens tillstånd och utvärdera enskilda historiska personer. Han lade också fram ett antal specifika idéer om den historiska platsen och karaktären av rörelsen för assimilering av främmande språk. erfarenhet, upproret av Yihetuan, såväl som det ideologiska inneboende i bonderörelser. omogenhet och vattnade, svagheter. Alla fick senare stöd och utveckling i verk av kinesiska historiker. Tillvägagångssätt, bedömningar, egenskaper, periodisering med mera. andra bestämmelser i dessa verk av Fan Wen-lan blev i många avseenden standarden för den efterföljande historieskrivningen av Kina. Bredden av täckning av händelser och fenomen i Kinas historia, detaljerna och klarheten i presentationen bidrog också till populariteten för hans verk.