Feofan (Sjiyanov-Chernyavsky)

Med en naturlig dragning till klosterlivet gick han omedelbart efter att ha avslutat kursen vid den tidigare nämnda akademin in i Kiev-Pechersk Lavra för lydnad och accepterade 1770 klosterväsendet där och hade sedan olika positioner här: bibliotekarie, typografisk referent och predikant.

I december 1774 utnämndes han till medlem av den andliga katedralen.

Den 23 februari 1775 upphöjdes han på grund av sina personliga meriter och för sitt outtröttliga arbete i de befattningar som tilldelats honom till domkyrkoäldste och gjordes till chef för Lavra-tryckeriet (tryckare) och samtidigt chefskorrekturläsaren av böcker tryckta i tryckeriet. Positionen för en tryckare i Lavra-tryckerierna är som bekant inte lätt när som helst, men på den tiden var det extremt svårt - det krävde särskilt vaksam övervakning och vaksam verksamhet i tryckeriet. På den tiden krävdes många liturgiska böcker för kyrkor inne i Ryssland; men ännu fler av dem måste levereras till utländska ortodoxa kyrkor i kungariket Polen , Palestina och andra länder i den ortodoxa öst. Typografen, som också var chefskorrekturläsare, hade uppenbarligen mycket arbete, särskilt när han kollade grekiska publikationer.

Utöver dessa tryckerier bar Feofan uppgifterna som en Lavrapredikant och skribent av tal vid viktiga tillfällen, officiella papper med olika innehåll och brev om Lavra-ärenden, som krävde korrespondens med olika regeringskontor och högt uppsatta tjänstemän i staten; För det mesta anförtroddes han också sammanställningen av lyckönskningsbrev och tal som sändes, enligt dåvarande sed, från Lavra till de högsta personerna, vid varje tillställning i kungahuset.

Den 2 november 1776, med anledning av tronföljaren Pavel Petrovichs äktenskap med prinsessan Maria Feodorovna av Wirtemberg , som ägde rum samma år, den 26 september , sändes Hieromonk Feovan från Lavra till St. Petersburg med gratulationstal komponerade av honom och förberedda för kejsarinnan och arvtagaren med sin hustru med ikoner på uppdrag av Lavra (Tal publicerade i "Wanderer" för 1876, nr XI, s. 87).

Följden av detta blev att den 26 februari 1777 sändes följande reskript till namnet på Arkimandriten från Kiev-Pechersk Lavra från tronföljaren Pavel Petrovich: ”Din pastor! Ditt brev, som uttrycker både ditt och bröderna i ditt kloster, nit och uppriktighet, har jag fått. Det väckte i mig en känslighet helt liknande de känslor som jag brukade känna för allt som bär namnet ryssar. Acceptera nu från mig min tacksamhet för det och var säker på att min gunst mot dig är oumbärlig. Välsignad Paulus till dig."

I det lokala Lavra-arkivet finns en mängd tal och brev komponerade och skrivna av Theophanes.

Sedan 1777 hade Hieromonk Theophan turen att tjäna monarkens gunst åt sig själv, vilket han ständigt åtnjöt. 1787 träffade han, tillsammans med andra dignitärer, kejsarinnan Katarina II och hälsade henne å hans vägnar. Kort efter sin ankomst till Kiev beordrade kejsarinnan personligen Metropolitan Samuil att inviga Hieromonk Feofan till Archimandrite i Nezhin Annunciation Monastery , kallat Nazareth.

I Epiphany-kyrkan i Kiev-Bratsky-klostret, i närvaro av kejsarinnan själv, befordrades Feofan till en ny rang och hälsade henne omedelbart i kyrkan med ett tacktal.

Nizhyn Epiphany Monastery, Archimandrite Feofan regerade från 1786 till 1798. Under honom förlorade klostret sina gods och förstördes 1797 av en kraftig brand.

Den 13 maj 1798 utsågs Archimandrite Feofan till rektor för det förstklassiga Chernigov Yelets Assumption Monastery och utnämndes till rektor för Chernigov Seminary , men det var bara ett år.

1799 överfördes han till Frälsaren-Preobrazhensky Novgorod-Seversky förstklassiga kloster, med avskedandet av rektorstjänsten.

När han den 16 oktober 1799 beordrades av den Högste att vara en speciell kyrkoherde i Kievs metropol, att kallas biskopen av Chigirinsky och att ha en vistelse i Kiev-Michael-klostret med en abbots rättigheter i det. , sedan, enligt rapporten från den heliga synoden den 26 november 1799, kallades Archimandrite Feofan samma år till Kiev och den 12 februari följande år, 1800, invigdes han i Kiev-Sophia-katedralen till rangen av biskop; från den tiden utsågs vikarbiskopar i Kiev till abbotar i det tidigare nämnda Kiev-Mikhailovskij-klostret.

Den 18 november 1806 tilldelades Hans nåd Theophan, för hans vaksamma verksamhet som vikariat och för hans tidigare arbete i olika befattningar som tilldelats honom, högst nådigt St. Anne -orden , 1:a graden.

Hans nåd Feofan var åtta år gammal med rang av Kiev kyrkoherde och lämnade ett underbart monument av hans lokala prästgård. Kievo-Mikhailovsky-klostret var i total nedgång när Feofan gick in i abboten och hade inte medel att rätta till det. Klostrets ekonomi ökade genom tillskottet av de landområden som anvisades för att underhålla kyrkoherden. Men den högste Theophanes ansökte till klostret om en äng, en gård och en kvarn och startade en ikonbokhandel. Av kärlek till gudomlig ensamhet grundade han, 12 verst från Kiev, på mark som tillhörde Kiev-Mikhailovsky-klostret, en lantstuga, på vilken han byggde en kyrka i ärkeängeln Mikaels namn och flera celler för de tjänande bröderna till stanna där, där han själv ofta bodde, särskilt under sommaren. Det fanns också en kyrkogård för begravningen av bröderna i Kiev-Mikhailovsky-klostret.

Den 25 januari 1807 överfördes Feofan till biskopsstolen i Poltava stift, dit han anlände den 31 mars och hade ett residens i staden Pereyaslavl - residenset för de tidigare Poltava-Pereyaslav biskoparna.

Efter att ha gått in i administrationen av Poltava-Pereyaslav-flocken, vände biskop Theophan, av kärlek till upplysning, först och främst sin uppmärksamhet mot seminariet, som till en härd där den heliga kyrkans framtida pastorer skulle mogna och bildas. Han visste av erfarenhet att skolverksamhetens framgång huvudsakligen beror på att de bästa lärarna kan lockas till skolan och på deras längre tjänstgöring vid samma läroanstalt, och att detta främst beror på det materiella stödet från anställda vid läroanstalterna, önskade han uppriktigt och vårdade om en ökning av lärarnas och elevernas materiella underhåll och fick trösten att se sin innerliga önskan i detta ämne uppfylld.

Som en före detta officiell predikant för Kiev-Pechersk Lavra och en älskare av kyrklig predikan, uppmuntrade och uppmuntrade Feofan, både genom ord och genom sitt eget exempel, både de ansvariga och undervisarna och eleverna i seminariet att predika ordet om Gud; Han krävde också att alla präster som hade genomgått kursen i semiariska vetenskaper nitiskt skulle hålla predikningar i sina församlingskyrkor, oavsett om de hölls enligt överenskommelse, i katedralen och i stadsdistriktets katedraler. Theophanes följde med särskild uppmärksamhet konsistorialärendenas gång, vidtog åtgärder för att förenkla kontorsarbetet och gick till och med in i en kamp med de viktigaste konsistoriala affärsmännen, som nådde St. Synod.

Hans stift, Rev. Feofan reste i delar varje år, utförde gudstjänster och höll tal. Han lämnade ett oförglömligt minne av sig själv med sin patriarkala enkelhet, sin faderliga och, kan man säga, broderliga behandling av alla och sin ointresse.

Han dog den 24 januari 1812 och begravdes i biskopsgraven i Kristi himmelsfärdskatedralen . Hans ord och tal trycktes efter att de hade uttalats; de finns också i Poltava Diocesan Vedomosti.

Anteckningar

↑ RGIA . F.796. Op.73. D.134.

Länkar

Feofan (Sjiyanov-Tjernyavskij) // Rysk biografisk ordbok : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.