Filimonov, Georgy Dmitrievich

Den stabila versionen checkades ut den 6 juli 2021 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Georgy Dmitrievich Filimonov
Födelsedatum 1828( 1828 )
Födelseort Poltava provinsen
Dödsdatum 26 maj ( 7 juni ) 1898( 1898-06-07 )
En plats för döden Sukhumi
Medborgarskap  ryska imperiet
Ockupation arkeolog och historiker

Georgy (Yuri) Dmitrievich Filimonov ( 1828 - 1898 ) - rysk arkeolog och konsthistoriker.

Biografi

Född 1828 (i dödsruna - 1829) i familjen till en jordägare från Poltava. Han utbildades vid Moscow Noble Institute , varefter han tog examen från fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet (cirka 1848 [1] ). "Även som ung blev G. D. Filimonov intresserad av ryska antikviteter och ägnade sin fritid åt att inspektera Kremls katedraler, sakristier, vapenkammaren och privata samlingar av antikviteter."

År 1849 publicerade han sitt första arkeologiska verk: "Beskrivning av de antika monumenten av kyrkan och det civila livet i P. Korobanov Russian Museum" (M.: Univ. type., 1849. - [8], 28 s., 60 ark . ill.), vilket visade sig vara en god kännare av ikonmåleri för den tiden. År 1850, i " Kalachev- arkivet " (bok 1), publicerade Filimonov en artikel: "Om forntida porträtt i Ryssland."

Från 1849 arbetade han i fem år som bibliotekarie vid Kharkov University . Sedan återvände han till Moskva. År 1856 utstationerades G. D. Filimonov till Moskvas vapenhus för att förklara dess samlingar för utlänningar som hade kommit till Moskva med anledning av kröningsfestligheterna; 1858 blev han chef för kammarens arkiv och kontor.

1859 dök hans studie " The Church of St. Nicholas the Wonderworker on Lipna, near Novgorod: The question of the original form of iconostases in Russian churches " upp, där han angav arkeologins nära samband med modern konst, som utan dess medling kan bara sträva efter att återställa den gamla stilen (till exempel i kyrkobyggnader), men kommer i själva verket att förvränga den. Omedelbart efter det, i den första boken av "Chronicles" av N. S. Tikhonravov , placerade han en kort artikel "Ytterligare information om historien om Ostromirov-evangeliet ", där han, baserat på sin egen upptäckt, förklarade var och när denna värdefulla monument kom till St Petersburg. Sedan studerade han lönen för Mstislav-evangeliet och historiska data om det, och uppmärksammade emaljminiatyrerna ( Oklad av Mstislav-evangeliet: Analys av de äldsta emaljerna i Ryssland ).

Med öppnandet av Rumyantsev-museet i Moskva började han, utan att lämna sin tjänst i vapenhuset, arbeta i avdelningen för antikviteter i detta museum, vilket avsevärt ökade dess volym. I själva verket blev han grundaren av denna avdelning och ledde den utan förändring i tjugosju år.

1864 grundade han tillsammans med F. I. Buslaev , V. F. Odoevsky och A. E. Viktorov Society of Old Russian Art Lovers på museet , där han fram till slutet av sällskapet (i slutet av 1870-talet) var en av de mest framstående och användbara medlemmar. Redan i den första volymen av Samlingen av detta sällskap, som dök upp under hans redaktion 1866, placerade G. D. Filimonov ett antal artiklar: "Månens betydelse under korset", "Bysantinsk arkitektur" (av Texier), "Christian antikviteter och arkeologi” (enligt Prokhorovs tidskrift), ”Jesu Kristi Renans liv och modern kyrkokonst i väst” (enligt G. Grimms tidskrift), ”Den patriarkala sakristian” (enligt Savvas index), ”På en besök i Veliky Novgorod av medlemmar i Old Russian Art Society", "Produkter från Stroganov-skolans tekniska ritning", "Ansiktskalendrar baserade på ritningarna av akademikern Solntsev", "Forntida prydnadsföremål av storhertigkläder som finns i Vladimir". I den andra volymen av samlingen, publicerad 1873, publicerade han sin stora studie: " Simon Ushakov och den samtida eran av rysk ikonmålning ", där han, baserat på analysen av många dokument, karakteriserade hela perioden av rysk ikon målning. År 1864 blev Filimonov också en av grundarna av Moscow Archaeological Society .

År 1867 postades han till Paris för världsutställningen ; han utnämndes till kommissarie för den ryska konstavdelningen. När han återvände från Paris utsågs Filimonov till assisterande chef för vapenhuset. Samtidigt stannade han kvar på Rumyantsev-museet, där han 1869 blev curator för avdelningen för antikviteter. Snart pekade han ut tre underavdelningar: förhistoriska, antika kristna och ryska.

Åren 1873-1876 publicerades publikationen av Society of Lovers of Old Russian Art under namnet "Bulletin" (12 nummer publicerades). G. D. Filimonov, som fortsatte att redigera den, placerade fem studier i den: "Essäer om rysk kristen ikonografi. Sophia Guds visdom", "De äldsta västerländska emaljerna i Ryssland tillskrivna den helige Antonius romaren och Andrei Bogolyubsky", "Rytsporträtt av ryska tsarer", "Forntida stenskulpturer i Pyatigorsk", " Svaneti i arkeologiska termer ". Hans studier: " Ikonmålningsoriginalet av Novgorod-utgåvan enligt Sofia-kopian från slutet av 1500-talet " och "Originalet till den konsoliderade upplagan av 1700-talet" publicerades som separata böcker.

År 1863 deltog Filimonov i uppdraget för restaurering av ikoner och avtäckandet av fresker i Bebådelsekatedralen i Moskva Kreml ; i början av 1880-talet övervakade han restaureringen av målningar i Fasettpalatset . Vid den här tiden publicerade han ett mycket viktigt dokument för rysk konstnärlig arkeologi på 1600-talet - " Beskrivande böcker om de kungliga kamrarna i Golden and Faceted, sammanställd av Simon Ushakov 1672 ".

Samtidigt började han flitigt engagera sig i förhistorisk arkeologi: han utförde utgrävningar i centrala och södra Ryssland och Kaukasus (1876 och 1877). Filimonov gjorde fynd som vittnade om existensen av en utvecklad bronsindustri i Kaukasus; de presenterades 1879 på den antropologiska utställningen i Moskva, i vilken han deltog aktivt.

Strax efter utgivningen 1892 av " Index över alla stämplar på silver från Moskvas vapenhus " uteslöts han från posten som intendent för vapenhuset [2] .

Samlaren P. I. Shchukin , som besökte Filimonov mer än en gång i en statlig lägenhet, påminde sig: "... Filimonov bodde i Kreml, vid Spassky-portarna , i ett hus bredvid vakthuset" [3] .

Han studerade historien om antik rysk konst och samlade en samling ikoner, ikonteckningar, teckningar, porträtt, konstverk och manuskript. Men eftersom han var författare till en beskrivning av ett antal privata samlingar i Moskva, hann han inte katalogisera sin samling. Därför är informationen om den ytterst knapphändig och fragmentarisk, med undantag för den del som inkluderade ikonmålningsteckningar. På marknaden nära Sukharev-tornet köpte han upp till fem tusen ark med autentiska teckningar från 1700- och början av 1800-talet, som tillhörde Moskvas verkstad för ikonmålning av P. och M. Sapozhnikovs. Detta mest värdefulla fynd revolutionerade studiet av ikonografi, eftersom den forntida ryska målningen tidigare endast studerades på grundval av en analys av själva ikonerna och litterära källor. Särskilt flitigt valde han fotografier från bilderna av Guds moder.

Våren 1898 insjuknade han, åkte till Kaukasus för behandling, där han dog.

Hans änka Nadezhda Fedorovna kom med sin mans samling som en gåva till museer och vetenskapliga sällskap.

År 1898 gick en del av hans samling - "tolv montrar med föremål från förhistorisk forntid", som inkluderade 1 500 arkeologiska platser, in på Rumyantsev-museet, och 5 000 teckningar och gravyrer överfördes till St. Petersburg - Society for the Study of Ancient Literature [ 4] . En del av samlingen som fanns hos honom i Sukhumi gick till V. I. Sreznevsky ; övergick sedan till O. Yu. Smetskaya och från henne 1928-1929. gick in i manuskriptavdelningen vid biblioteket vid vetenskapsakademien i Sovjetunionen. Filimonovs väl valda bibliotek med utvald litteratur om historia, arkeologi och konsthistoria var slutsålt; sällsynta utgåvor gick i händerna på bibliofilen DV Ulyaninsky .

Anteckningar

  1. ↑ Rapport från Imperial Moscow University för 1846-1847 akademiska och 1847 civila år
  2. ↑ A. I. Kirpichnikov skrev 1898: "... han var så upprörd och förtryckt av ett oförtjänt livsmisslyckande."
  3. ↑ Shchukin P. I. Memoirs. - M., 1912. - Del 3. - S. 42-43.
  4. ↑ 1932, i samband med sällskapets likvidation, hamnade ritningar och gravyrer i Leningrads offentliga bibliotek. M. E. Saltykov-Shchedrin (numera det ryska nationalbiblioteket ).

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger