| Hadji-Davud Daghistani Daud-bek Lezginsky | |
|---|---|
| lezg. Ghazhi Daoud | |
| härskare (sedan 1722 - khan ) av Shirvan | |
| 1721 - 1728 | |
| Efterträdare | Surkhay ibn Garay-bek |
| Födelse |
1680 Dedeli , Shirvan eller Jaba , Dagestan |
| Död |
1735-1736 Gelibolu , Osmanska riket |
| Namn vid födseln | Dawood |
| Barn |
söner: Muhammad, Tahir, Suleiman, Abdulkarim döttrar: Zainab, Peker |
| Attityd till religion | Sunni islam |
al-Hajji Davud-efendi [1] ibn Muhammad-khan (Mehmed-khan) al-Jabali al-Mushkuri [2] ad-Dagistani [3] [4] eller Daud-bek Lezginsky [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] ( Lezg. Ghazhi Daud ; 1680 [15] , Dedeli Mushkur-distriktet [16] [17] , nu Khachmaz-regionen , Azerbajdzjan eller Jaba , nu Akhtynsky-distriktet , Dagestan [18] - ca 1735 - 1736 [19] , Gelibolu ) - Lezgi militärledare [20] [21] [22] [23] [24] [25] , prins [26] [27] [ 28] [29] , chef för folkets befrielserörelse för bergsbestigarna i östra Kaukasus [30] , chef för den teokratiska staten i Shirvan [31] [32] [33] [34] . Muslimsk teolog , imam [35] , poet [4] [36] , faqih , mudarris [37] [38] [1] , författare till en fatwa [39] [40] [41] . Han bar titeln "Khan från Krim" [42] [43] [44] [45] [46] . Khan Shemakhinsky [47] [48] [49] [50] [51] [52] . Härskare över Jara [53] . Haji-Davud var en välutbildad person för sin tid, som förutom sitt hemland Lezghin också talade turkiska , arabiska och persiska [54] .
Imam Haji-Davud föddes omkring 1680 i byn Dedeli (för närvarande befolkas byn huvudsakligen av azerbajdzjaner) [55 ] [18] [58] i Lezgi (azerbajdzjani enligt andra källor) [55] [18] [56] [57] territoriet Shirvan , nu Khachmaz-regionen i republiken Azerbajdzjan . Enligt andra källor kom Haji-Davuds förfäder från Lezgi byn Jaba [59] [60] . Imamens barndom och ungdom är lite studerade, men det är känt att hans föräldrar var rika uzdens . Sedan barndomen kännetecknades han av intelligens och mod. Redan i 1710-1720-talens källor nämns han som " beken och Lezgiägaren " [61] [62] [63] [64] [10] [65] [66] [67] [68] [ 69] [70] . _ _ _ _ _ _ _ _
Vi gick från Nedre piren på väg vid 1-tiden på eftermiddagen till Menzil Dadili, dit vi fick veta 3 agachas (mil), dit vi anlände vid 5-tiden på eftermiddagen, övernattade här i byn Hadji-Daud-bek, om vilken vi fick veta, att han är en man av ära och ädelhet, och denna by är herren [71] .
Vid det här laget ägde han stora marker i byn Dedeli och arbetade på sin gård med allt bondearbete. Dessa länder bland lezginerna kallas fortfarande Davudan Chiler (Davuds länder) och anses vara de bästa i byn. . Den ryske officeren I. G. Gerber , hans samtida, skrev om ursprunget till Hadji Dawood :
Daud-bek av en enkel ras från Mushkur, som heter Daud eller Davyd, men skarp i sinnet ... [72]
Förutom sitt hemland Lezgi kunde han arabiska , som hölls högt aktad bland högländarna, turkiska och persiska språken [73] [54] . Efter att ha gjort en pilgrimsfärd till Mecka fick han titeln Haji och blev senare imam i Lezgistan och Shirvan. Han hade ett rykte som en ulema [39] [40] [73] , med omfattande kunskap om islam, eftersom endast ulema på den högsta nivån, mujtahiderna , har rätt att utfärda fatwa i den muslimska världen .
I början av 1700-talet var förstärkningen av skatteförtrycket och den persiska administrationens ständigt ökande godtycke de viktigaste förutsättningarna som orsakade massiv folklig oro i östra Kaukasus (vilket betyder det moderna Dagestans sydöstra territorium och det moderna nordöstra territoriet Azerbajdzjan). För att fylla på statskassan införde shahens regering nya skatter och skatter. Armeniska katolikerna Yesai Hasan-Jalalyan skriver:
Om det 1698-1701 genomfördes en mycket kraftig höjning av skatter och skatter, och de redan 1702 togs ut med det nyutsedda beloppet, så hade det gått mindre än ett år innan shahen införde nya skatter i landet [74] .
Ovanpå det, 1705-1707, släppte Qizilbash- shiiterna lös terror mot sunniterna .
Till en början uttrycktes massornas indignation mot Kyzylbash och den persiska dominansen passivt. På besök i Shirvan i början av 1700-talet skrev jesuiten John Baptist Laman :
... bönderna är så förtryckta att nästan alla funderar på att lämna staden, och om de hade i tankarna någon form av fristad, så skulle definitivt inte en enda finnas kvar [75] .
Så småningom växte det folkliga missnöjet och resulterade i väpnade sammandrabbningar. År 1707 bröt ett uppror ut i Jaro-Belokany mot Qizilbash. Högländarna tog och plundrade Shamakhi , bostaden för Shirvan Beglerbek Hassan Ali Khan , och dödade honom själv.
År 1711 började antipersiska och anti-Kyzylbash-aktioner igen i Jaro-Belokany. Upproret uppslukade Tabasaran , Samurdalen , Shirvan och Sheki .
Under denna period nämns Haji Dawood också som en andlig lärare eller chef för det sunnitiska prästerskapet i Lezgistan. Han lyckades förena rebellernas disparata avdelningar och ledde upproret.
På jakt efter allierade gick Haji-Davud till Dagestan, där han lyckades locka några bergsfeodala herrar till sin sida, särskilt Ali Sultan från Tsakhur , Ahmed Khan från Kaytag , Surkhay Khan I från Gazikumukh .
År 1711 erövrade Haji-Davud så stora Shirvan-städer som Shabran och Khudat [76] - huvudstaden i Quba Khanate . Den kubanske Khan Sultan Ahmad Khan , som var shiitisk, och alla hans släktingar avrättades. Anhängare av sultan Ahmad Khan lyckades rädda endast hans unge son Hussein Ali Khan . På hösten belägrade Haji-Davud, förenad med de allierades trupper, Shemakha, men efter att ha mött starkt motstånd, tvingades han häva belägringen.
Våren 1712 närmade sig de förenade avdelningarna av Haji Dawood och Surkhay Khan I igen Shamakhi. Shamakhi beglerbek Hasan Khan med sin armé gjorde en sortie, med avsikt att besegra rebellerna i en öppen strid. Under den hårda striden som började nära staden led de safavidiska trupperna ett fullständigt nederlag: en del av den persiska-kyzylbash-armén utrotades precis på slagfältet, och den andra flydde, och beglerbeken själv dog. Efter att retirera bröt sig rebellerna in i staden.
Tillfångatagandet av Shemakha publicerades i Peter I :s manifest 1712 på följande sätt:
År 1712 gjorde ägaren till Lezgi Daud-bek och ägaren av Kazikumukh Surkhay uppror mot shahen, deras suverän, staden Shemakha tog det ryska folket som handlade där med storm, högg ner dem och stal deras gods värda fyra miljoner rubel [77] .
Efter att ha fångat Shemakha, tog rebellerna inte hand om att säkra staden för sig själva, som höll fast vid taktiken för oväntade attacker mot de safavidiska städerna och befästningarna under denna period. Men upproret fortsatte, vilket framgår av deltagarna i A.P. Volynskys ambassad i Persien 1715-1719.
Historisk litteratur noterar att " Surkhay Khan och Hajji-Davud blev direkta agenter för det osmanska Turkiet" [78] .
De safavidiska myndigheterna vidtog i sin tur desperata åtgärder för att undertrycka det ständigt ökande upproret. I slutet av 1719 lyckades de till och med fånga Hadji-Davud och fängsla honom i Derbent - fängelset, varifrån han snart lyckades fly. Erfarenheterna från de första åren av kampen mot perserna lärde honom att kritiskt utvärdera de uppnådda framgångarna och noggrant förbereda militära operationer. Den ryska historikern på 1700-talet, P. Butkov , skriver om denna händelse :
Surkhayas kamrat i de tidigare rånen, Lezgin -förmannen Daud-beg, lämnade vid denna tidpunkt från vakter, från Derbent ... [79] .
Haji Dawoods anti-Safevid-propaganda hade sin effekt. Avdelningar från Kura , Tabasaran, Samurdalen, Tsakhur , Dzharo-Belokan, Sheki, Barda och ett antal andra platser anlände i spetsen för sina förmän . Vissa Shirvan feodala herrar drogs också in i den antipersiska rörelsen, i synnerhet Kutkashen melik Ibrahim , vars släktingar avrättades på order av shahen.
I juni 1720 belägrade och stormade Haji Dawoods armé Shabran. Khudat togs i juli. Strax efter dessa framgångar anlände Ahmed Khan från Kaytag och Surkhay Khan I från Gazikumukh med sina avdelningar till Haji Dawood . I augusti belägrade deras förenade armé Shemakha för tredje gången, men kunde inte ta det.
På hösten gav sig Hadji-Davud och Surkhay-khan I ut på en kampanj mot Baku . Men härskaren i Baku, Dergah-Kuli-Khan , besegrade dem i slaget nära "Bloody Hill", inte långt från Baku:
På 1700-talets 1700-tal ville högländarna, ledda av deras ledare Davud-bek och Surkhay-khan från Kazikumukh, "inta Baku", skriver A. Bakikhanov, "men Dergakh-khan mötte sin folkmassa vid ett litet berg en halv mil från staden, besegrade den fullständigt och än i dag kallas denna plats Kanlytapa bland folket ... [80] .
I slutet av hösten skickade Haji Dawood sina avdelningar norrut i avsikt att ta Kuba och Derbent. Men även här misslyckades Haji Dawood. Naib från Derbent Imam-Kuli-bek lyckades organisera försvaret av fästningen ordentligt och slå tillbaka alla attacker. Efter flera veckor av misslyckade försök att ta staden, tvingades Hadji-Davud, med tanke på vinterns närhet, att häva belägringen och återvända till Mushkur.
I slutet av 1720 var större delen av östra Kaukasus uppslukad av ett uppror mot safavidernas styre . Persiska trupper och Qizilbash var praktiskt taget inlåsta i Shamakhi, Baku och Derbent. Till skillnad från föregående period var rebellerna inte begränsade till blixtnedslag mot städer och andra bosättningar där shahens administration, shiiter och Qizilbash var koncentrerade. Under de nya förhållandena, när den safavidiska statens kris nådde sin klimax, blev det möjligt att behålla de ockuperade bosättningarna och etablera sina egna maktstrukturer på marken.
Hadji-Davud kände till Rysslands intressen i Kaukasus och gav sig i kast med att be om hjälp från Peter I. Från april 1721 vände sig Hadji-Davud upprepade gånger till representanter för de ryska myndigheterna i Astrakhan . I ett brev till I. V. Kikin , en assistent till Astrakhan-guvernören A. P. Volynsky, bad Hadji-Davud att tillåta ryska köpmän att ta med bly och järn till hans ägodelar i utbyte mot råsilke. Som svar skickade Volynsky ett brev till Hadji-Davud, där han frågade om hans önskan att acceptera ryskt medborgarskap. Sedan skrev han till Peter I:
Det förefaller mig också som om Daud-bek (Lezgin-ägaren) inte behövs till någonting, han svarar mig att han självklart vill tjäna ers majestät, dock så att ni förtjänar att skicka era trupper och en hel del vapen till honom, och han ska ta städerna från perserna, och som är lämpliga för honom, ska han lämna åt sig själv (nämligen Derbent och Shemakha), och resten kommer att vara underlägsen din majestät, som är på andra sidan Kura Flod till själva Ispagan, som aldrig kommer att vara i hans händer, och tako vill att ditt arbete ska vara, och dess användbarhet [81] .
Den ryska regeringen gav inte hjälp till Hadji Dawood.
Den 10 augusti 1721 belägrade Haji-Davud, tillsammans med Surkhay-khan I av Gazikumukh, Ali-Sultan av Tsakhur, Ibrahim Kutkashensky , Kaytags och andra allierade igen Shemakha, safavidernas främsta fäste i Shirvan. Den 25 augusti togs staden med storm [82] . Den tillfångatagna Shirvan Beglerbek Hussein Khan avrättades. Hela den shiitiska befolkningen slaktades [78] . Men rebellerna rörde inte armenierna, judarna och utlänningarna, detta faktum erkänns av Yesai Gasan-Jalalyan [74] och den engelska resenären Joan Henway [83] . Men 300 ryska köpmän rånades och dödades, enligt vittnesmål från Hanvey, S. Avramov , den ryske ambassadören i Persien, och I. I. Neplyuev , den ryska ambassadören i Turkiet [84] , för att de hyste rika shiiter och gjorde motstånd mot rebellerna. Det är mycket oklart om rånet av ryska köpmän: de flesta experter tror att detta hände 1721; men några, inklusive en samtida av händelserna F. I. Soimonov [85] , historikern från XVIII-talet I. I. Golikov [86] , såväl som historiker från XIX-talet Abbas-Kuli-aga Bakikhanov [87] och P. G. Butkov [88] tror att ryska köpmän blev rånade under fångsten av Shamakhi 1712.
Nyheten om Shamakhis fall nådde Isfahan , safavidernas huvudstad. Shah Soltan Hussein kunde dock , i en atmosfär av växande folkliga uppror, politisk och ekonomisk nedgång, inte vidta några effektiva åtgärder. Yesai Hasan-Jalalyan rapporterar:
... härskarna i Ganja och Jerevan informerade shahen om detta, deklarerade en protest, och de gav sig själva ut med alla sina trupper och kom till Aghvan-staden Partav på stranden av floden Kura. Khan i Jerevan samlades där med alla härskare i regionerna, khan i Ganja med hela adeln och resten med en mängd trupper upp till 30 000 människor. Men det fanns inga trupper från kungen (shah) och ingen hjälp kom till dem, för han var mycket upptagen och upptagen av kriget i regionerna i Kandahar. Han beordrade dem endast muntligt och skriftligt att göra allt de kunde [74] .
Hösten 1721 besegrade Haji-Davud den 30 000 man starka armén av Erivan och Ganja beglerbeks vid korsningen över Kura [89] :
... som erfarna jägare kom de tyst och tyst, samlades på andra sidan den stora floden och gick på en natt också tyst över till andra sidan ... Medan de (perserna) långsamt förberedde sig, de (Lezgins), slog dem, besegrade dem, rusade efter dem, drev dem till foten av Karabachbergen till floden Trdda och till dalen av floden Khachen . Sålunda blev perserna vanära och vilseledda i sina förväntningar, och lezginerna, efter att ha tagit bytet, återvände med glädje till sig själva. Detta skedde hösten 1170 (1721) [74] .
Efter denna seger tog Hadji-Davud Barda (Partav), den antika huvudstaden i Kaukasiska Albanien [90] . Efter att inte ha lärt sig Rysslands stöd inledde Hadji-Davud, tillsammans med Surkhay Khan I från Gazikumukh, genom Krim Khan , förhandlingar med den turkiske sultanen [91] [92] . Tillbaka i september 1721 skrev Volynsky till Peter I:
... mest av allt fruktar jag te att de (Haji-Davud och Surkhay-khan), naturligtvis, kommer att söka turkiskt beskydd, vilket, enligt min mening, det finns en direkt anledning för dem att göra [93] .
Den ryske kejsaren instruerade Neplyuev att kräva av sultanen ett beslut att inte acceptera Hadji-Davud under hans beskydd [94] . Från ett brev från Peter I till kansler G. I. Golovkin :
Herr kansler! Den här gången fick vi ett brev från Volynsky från Grebni, att han verkligen fick ett uttalande från Shamakhi, som rebellen Daud-bek skickade till sultanen av Tours för att acceptera honom som sitt beskydd. Varför skulle du skicka en kurir till tsarstaden till invånaren, så att han där skulle föreslå att han inte skulle tas under skydd, och förklara hur mycket förlust han har orsakat oss. 22 februari 1722. Peter [95] [96] .
Den 21 april 1722 besökte den ryske ambassadören i Istanbul (Konstantinopel) Neplyuev storvesiren Ibrahim Pasha och berättade för honom att de upproriska lezginerna hade attackerat ryska köpmän i Shamakhi och ruinerat dem, vilket den ryske tsaren krävde tillfredsställelse av shahen. Storvesiren bekräftade att rebellerna verkligen vände sig till Porte för att få hjälp [96] . Men som svar på argumenten från den ryske ambassadören försäkrade han honom:
... vi kommer inte att försvara dem förrän din suverän får full tillfredsställelse [97] .
Våren 1722 belägrade Haji-Davud Ganja . Kungen av Kartli Vakhtang VI , som åtnjöt stöd från Ryssland, kom till stadens hjälp . När han visste detta, avstod Haji-Davud från att slåss mot Vakhtang VI:s armé och på den tolfte dagen hävde belägringen från Ganja. Vakhtang VI förföljde honom inte, trots att han hade upprepade order från shahen att marschera mot Shamakhi, som blev huvudstad i delstaten Haji Dawood [74] [98] [99] [100] [101] .
Den 30 maj 1722, efter en 17-dagars belägring, tog och plundrade Haji-Davud och Ahmed Khan från Kaitag Ardabil [72] [88] [102] [103] [104] [105] [106] .
I oktober belägrade Hadji Dawood, Surkhay Khan I av Gazikumukh och Ahmed Khan från Kaitag Derbent, ockuperat av ryssarna under det persiska fälttåget , i en vecka och härjade området runt det [107] [108] [109] .
Den 31 december 1722 accepterade den turkiske sultanen Hadji Dawood som ottomanskt medborgarskap. Hadji-Davud fick av sultanen en stadga, enligt vilken han accepterades som medborgarskap i Porte på Krim-khanens rättigheter [110] . Han beviljades titeln khan och makt över Shirvan, Sheki, Lezgistan och Dagestan som den högsta härskaren [111] [112] [113] . Haji Dawood, enligt Bedreddin Ali Bey, härskade också över det ädla folket i Jar [114] [115] .
Våren 1723 stödde Haji-Davud, Ali-Sultan av Tsakhur, Ahmed Khan av Kaitag , Adil-Girey av Tarkovsky och Dzhars kungen av Kakhetia , Konstantin II (Mahmad-Kuli-khan), som var i fiendskap med kungen av Kartli, Vakhtang VI. Den 4 maj intog de allierade huvudstaden Kartli , Tbilisi , och fick en lösensumma på 60 000 dimmor från staden [116] .
Samtidigt inledde Surkhay Khan I från Gazikumukh, som tog makten i Shirvan och Sheki, genom Adil Giray av Tarkovskys medling, förhandlingar med Ryssland den 12 december 1722 [117] [118] [119] [120] , och redan 1723 startade han ett krig med Hadji-Davud och plundrade hans ägodelar [121] .
I slutet av 1722-1723 upplöstes praktiskt taget den anti-Safevid-koalition av bergsfeodalherrar, som bildades tack vare Haji Dawoods ansträngningar. Av de stora feodala härskarna var det bara Ali-Sultan av Tsakhursky som fortsatte att stödja honom. Under villkoren för kollapsen av anti-Safevid-koalitionen, gjorde Haji Dawood ansträngningar för att vinna över andra feodala herrar, ibland tillgripande hot och räder. I synnerhet, 1722 och 1723, för att de vägrade att motsätta sig de ryska trupperna, ödelades ägodelar av Tabasaran maysum , inklusive byn Khuchni , den senares residens [122] [123] .
Enligt den ottomanske tjänstemannen Bedreddin Ali Bey, fångade Haji Dawood Tabriz, men tvingades dra sig tillbaka på grund av otillräcklig mat. Sålunda skriver han i sitt verk "Kaime":
Elkhaj Davud, tillsammans med de sunnitiska krigarna från Shirvan och Lezginerna, anlände till Tabriz genom den ovannämnda Mugan-stäppen, och när han, enligt Allahs Allsmäktiges vilja, intog [staden], bestämde han sig för att samla alla sina kamrater och var redo att bege sig till Revan, till Etchmiadzin, eftersom han tog hänsyn till att de hade lite mat under detta välmående år - det rådde hungersnöd i de omgivande områdena - de var nöjda med ödet och återvände tillbaka
— [124]Den 13 juni 1724 undertecknades ett avtal i Istanbul (Konstantinopel) som delar Transkaukasien mellan det ryska och det ottomanska riket: Osmanska riket erkände de Kaspiska provinserna för Ryssland, som frivilligt överlåtits till det av Iran; Ryssland erkände resten av Transkaukasien för det osmanska riket.
En viktig plats i avtalet intogs av frågan om Shirvan, som skulle vara ett khanat under ledning av Haji Dawood, som var i vasallberoende av det osmanska riket. Denna fråga återspeglas i den första artikeln i fördraget:
Eftersom Shirvan Lezgins, liksom muslimer, tillgrep portens skydd, och porten, som accepterade dem under skyddet, styrde över dem som Khan of Daud-Beg, och efter att ha försett honom med ett diplom för denna värdighet, bestämde staden staden av Shemakha som hans bostadsort [88] .
Den politiska statusen för staten Haji Daoud bestämdes enligt följande:
Vissa platser i Shirvan-provinsen, som tillhör hamnen, är vördade av ett speciellt khanat, av denna anledning måste staden Shamakhi vara khanens residens; men låt staden förbli i sitt forna tillstånd, utan någon ny befästning, och låt det inte finnas en garnison i den från sidan av Porten, och låt inga trupper skickas dit, utom i de fall då antingen khanen gör uppror och lämnar lydnad. , eller så kommer det att uppstå oroligheter mellan invånarna i provinsen som är skadliga för Portas intressen, eller så kommer de att vidta fientliga handlingar på de platser och landområden som tillhör kungen; i sådana fall kommer hamnen att ha rätt att skicka det erforderliga antalet trupper över Kurafloden, med de ryska befälhavarnas tillåtelse [88] , för att undertrycka allt detta för sin del .
Båda imperierna erkände officiellt staten skapad av Hadji Dawood som ett separat khanat med intern autonomi som beviljats det.
Hadji-Davud, som försökte ena hela Shirvan under hans styre, inklusive Derbent och Baku, som var under rysk kontroll, erkände inte villkoren i avtalet och motsatte sig det [72] [88] .
Surkhay Khan från Kazikumukh vägrade att erkänna fördraget, enligt vilket Shirvan gick från Persien till Turkiet. Surkhay Khan krävde av Turkiet att Shirvan skulle överföras till hans ägodelar. Turkiet vägrade, men överlämnade senare Shirvan till Surkhay Khan I [125] .
År 1725 invaderade den turkiska armén under befäl av Sary Mustafa Pasha , i strid med villkoren i förra årets fördrag med Ryssland, Shirvan. Men Haji-Davud besegrade honom inte långt från Kurafloden [126] [127] .
Haji Dawoods utrikespolitiska verksamhet under denna period var helt inriktad på att stävja grannmakternas aggressiva strävanden och få självständighet. Turkarna gjorde sitt bästa för att använda den i sina egna intressen. Ryssland behandlade honom också fientligt. Haji-Davud befann sig i fullständig politisk isolering efter att ha förlorat stödet från Dagestans feodalherrar. Men även under sådana förhållanden fortsatte han att föra en självständig politik.
I alla sina handlingar litade Haji Dawood på det breda stödet från befolkningen, och inte bara lezginerna, utan även andra sunnitiska folk i östra Kaukasus . Men i ett land som härjats av krig, under förhållanden av förödelse och fattigdom, kunde stödet från befolkningen inte vara oändligt. Haji Dawood förstod detta och gjorde allt för att lindra folkets svåra situation. För att göra detta var det nödvändigt att återuppliva landets ekonomi, vars grund var produktionen av siden: sidenfabriker återställdes; handeln återupplivades, vilket framgår av I. G. Gerber [72] . Men betydande svårigheter stod i vägen för landets ekonomiska återupplivande: de östra Kaspiska regionerna Shirvan, tillsammans med så viktiga handels- och ekonomiska centra som Baku och Derbent, samt provinser rika på bröd, som Mushkur och Shabran , var ockuperade av ryska trupper [72] . Det ekonomiska återupplivandet av landet hämmades av Turkiets ständiga intriger och räder av några Dagestans feodalherrar.
Parallellt med återupprättandet av Shirvans ekonomi tog Haji-Davud också hand om att stärka sitt politiska inflytande i landet. Sunnismen förklarades som statsreligion [72] . Åtgärder vidtogs för att skapa nya statliga strukturer. Ryssland förde en uttalad antisunnitisk politik i de kaspiska territorierna som de ockuperade, som syftade till att fördriva den sunnimuslimska befolkningen från dessa områden: från Baku, Derbent, Mushkur, Salyan och andra Shirvan-provinser som hade avstått till Ryssland, reste sunniterna till det västra inlandet. regioner i Shirvan, som var under Haji-Davuds styre. I sin tur lämnade shiiterna och armenierna Shirvan Khanate och flyttade till de regioner som ockuperades av Ryssland.
1727 inledde Haji Dawood förhandlingar med Ryssland för andra gången [128] . Men ryssarna vägrade återigen att stödja Hadji Dawood, med hänvisning till sin ovilja att bryta mot avtalet med Turkiet. Snart stormade ryska trupper under befäl av general Rumyantsev fästningen Tenge (Sabrum), grundad av Hadji Daud 1720 på stranden av floden Belbele, 40 verst från Kaspiska havet [88] . Försvaret av fästningen leddes av sonen till Hadji-Davud Suleiman-bek.
Samma år vände sig Shah Tahmasp II genom Mugan- sultanen till Haji Dawood med ett förslag om att ingå allierade relationer [129] . Haji-Davud, även om han behövde allierade, vägrade Shahen [130] . Snart blev de ryska truppernas befäl [131] [132] medvetna om shahens försök att vinna Haji Daud till sin sida .
I maj 1728 blev Haji Dawood inbjuden av den turkiske sultanen att förhandla i Ganja. Haji-Davud accepterade denna inbjudan och kom dit med sin familj, inklusive fyra söner och två bröder, och nära medarbetare. Men hans önskan om självständighet och okontrollerbarhet skrämde de turkiska myndigheterna, därför greps han vid ankomsten till Ganja och den 5 oktober fördes han tillsammans med sin familj och nära medarbetare till Turkiet. Inledningsvis förvisades han till Rhodos [133] [134] och sedan till Gelibolu [135] . Enligt andra källor förvisades Haji Dawood till Cypern . Han dog ca 1735-1736.