Kaldeiska orakel

Kaldeiska orakel

" Kaldeiska orakel " ( grekiska: Τα των Χαλδαίων λόγια : från Kaldeen och orakel ) är en text från den sista fjärdedelen av 2000-talet restaurerad från citat av senare författare , sakraliserande platonism [1] [ 2 ] i dess mellanplatoniska tradition . Det är en samling hexametrar (cirka 350 rader enligt moderna utgåvor, uppdelade i 190 fragment).

Skapande historia

Historien om skapandet av de "kaldéiska oraklen" baserad på vittnesbörden från Michael Psellus , som förlitade sig på Proclus , beskrivs som en kommunikation av Julian Theurgus med Platons själ , vars svar dechiffrerades och kommenterades av mediums far Julian Chaldea. Platons själs svar behövde inte beläggas och verifieras [1] . Texterna till de "kaldéiska oraklen" hörde till okritiska texter [3] . Förutsättningen för skapandet av de "kaldéiska oraklen" var behovet av en helig text [1] , vilket berodde på kristendomens och Bibelns ökande betydelse [2] . Oraklens stil kan knappast kallas filosofisk, den var influerad av populär magisk praktik och traditionella persiska idéer [4] . Från och med Iamblichus blir de "kaldéiska oraklen" en av de heliga texterna i de platonistiska skolorna. Enligt uppgifter för 2007 har cirka 350 hexameterlinjer, uppdelade i 190 fragment med kommentarer [5] , återställts från de kaldeiska oraklen .

De kaldeiska oraklen kommenterades och tolkades av Iamblichus , Theodore av Asin , Sirian , Damaskus och andra. Oraklen hade ett stort inflytande på Procluss skrifter [ 5] . Han, enligt vittnesmål från " Courts " (Svyda), skrev också en uppsats om överensstämmelsen i ett antal religiösa system som är viktiga för neoplatonisterna - "Om Orfeus, Pythagoras och Platons överenskommelse med de kaldeiska oraklen" [3] .

Koncept

Grunden för universum bildas av den gudomliga Triaden : den transcendenta Fadern, Demiurgen ("Andra Sinne") och Hekate ("Styrka"). De tre principerna motsvarar treenigheten av världar: Empyrean (”förståelig värld”), Ether (”stjärnrymden”) och materia (”undermånens värld”). Världen styrs av mängder av små gudar: iungi (mellanhänder), sinohs (harmonikrafter) och teletarks . Hecate är erkänd som demonernas drottning och gudinna. Det är anmärkningsvärt att de högsta och lägsta nivåerna i universum sammanfaller - det här är Hades . Människor är indelade i de utvalda ( teurger ) och flocken. Teurgi bestod i självförbättring genom användning av magisk praktik, där kallelsen och konjugationen med gudomen genomfördes. Besvärjelser spelade en betydande roll i teurgi  - rytmiska upprepningar av meningslösa uppsättningar av ljud, vilket resulterade i en effekt som påminner om ibbur . Utstrålning och/eller levitation ansågs vara ett tecken på närvaron av en gudom . Det magiska instrumentet var en guldkula täckt med ädelstenar på ett band. Dess rörelse kan betyda rörelsen av himmelssfärerna . En viktig roll i magiska praktiker spelades av andningstekniker och reningsriter, såväl som upplevelsen av symbolisk död och återfödelse. Det slutliga målet var att gå samman med gudomen.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Utg. Motroshilova N. V. Kapitel 3. Retur. Punkt 3. PLATONIKI DO PLOTINUS Pythagoreanism och anti-aristotelism. // Filosofins historia: Väst-Ryssland-Öst. - M . : "Grekisk-latinska kabinettet", 2000. - T. 1. - 448 sid. — ISBN 5-87245-047-8 .
  2. ↑ 1 2 New Philosophical Encyclopedia, 2003
  3. ↑ 1 2 A. V. Petrov "Kaldeiska orakel": till problemet med författarskap. Platoniskt tänkandes universum: nyplatonism och kristendom. Sokrates ursäkt. SPb., 2001, sid. 42-50
  4. ↑ ΣΧΟΛΗ. Philosophical Antiquities and the Classical Tradition, 2007. E. V. Afonasin Hermeticism and the "Chaldean Oracles" citat från Dillon 2002, 378
  5. ↑ 12 ΣΧΟΛΗ . _ Philosophical Antiquities and the Classical Tradition, 2007. E. V. Afonasin Hermeticism and the Chaldean Oracles, 267

Litteratur

Källor:

Forskning:

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger