Platonism

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 november 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .

Platonism  är Platons och hans anhängares filosofiska lära , som bekräftar idéernas absoluta verklighet och själens odödlighet . Några[ vem? ] tolka platonismen som påståendet att universella begrepp existerar oberoende av sina specifika inkarnationer.

Platonismens första anhängare var eleverna vid Akademien , Platons skola, skapad av honom på 400-talet f.Kr. e. och ligger nära Atens murar . Skolan grundades av Platon själv och pågick till 529 e.Kr. e. , när det stängdes på order av kejsar Justinian I.

Platonismen delas i allmänhet in i tre huvudperioder: tidig, mellanliggande och nyplatonism . De förenande drag som kännetecknar skolans filosofiska grundvalar under hela dess existens är läran om den okroppsliga själens odödlighet, samt motsättningen mellan det sinnliga och det begripliga, tillblivelse och vara, kunskap och åsikt, idéer och ting.

Undervisningens väsen

Lärans dogm kännetecknas av läran om den okroppsliga själens odödlighet, det sinnliga står i motsats till det begripliga. Det ideala (abstrakta) konceptet som alla besitter gör det möjligt att skilja idealet från det icke-ideala. Till exempel skiljer sig ett konkret träd, utan en eller två grenar, levande eller döda, på barken som initialerna för två älskare är ristade, från det abstrakta (ideala) konceptet "träd". Ett träd är ett ideal som vi alla har och som gör att vi kan skilja icke-idealiska träd från idealiska. Platonismens etiska ideal är likhet med Gud [1] .

Den berömda platonska grottan personifierar vardagsupplevelsens synliga värld, där människor, som fångar i grottan, bygger sina antaganden utifrån sina illusioner. Endast genom att gå ut i den yttre världen, in i "varandets sfär", som består av eviga och oföränderliga former, kan de få en klar uppfattning om sanningen [2] [3] .

Perioder

Tidig

Tidig (eller "urgammal") ( IV århundradet f.Kr. ), förknippad med namnen på Platon och hans inre krets ( Speusippus , Xenokrates , Heraklid Pontus ).

Platons elever (platonister) använde dagboken som grund för hans filosofiska förhållningssätt till kunskap. Dagboken var platsen där intryck av ämnen eller tankar som lästs, hördes eller övervägdes lagrades och så blev de tillgängliga för senare läsning, analys och omtanke. Bland de olika ämnen som diskuterades var frågan om idéers ontologiska status av särskild betydelse. Från 1: a århundradet f.Kr. e. Platonister, med hjälp av Aristoteles och Pytagoreanism , började resolut bekämpa alla element av naturalism , bevarade till och med av Platon själv och stärktes under den hellenistiska eran tack vare stoikernas , epikureernas och skeptikernas verksamhet . Detta blev ett förspel till början av nästa period - interimen.

Mellanliggande

Mellanliggande (eller " mellanplatonism ", I århundradet f.Kr.  - II århundradet e.Kr. ). Denna period är förknippad med namnen på Antiochos av Ascalon , Eudor av Alexandria , Plutark av Chaeronea , Apuleius , Alcinous , Attika , Numenia .
Efter en period av skepticism börjar bildandet av den dogmatiska platonismen. På 1:a århundradet f.Kr e. Posidonius gick in på en strikt systematisering av platonismen , huvudsakligen på grundval av en kommentar till Platons Timaeus . Huvudpunkterna i denna period anses vara systematiseringen av det platonska arvet i läroböcker, kommentering av Platons dialoger och fastställande av skillnaden mellan Platons och Aristoteles läror. Resultatet av denna nästan trehundraåriga process var neoplatonism ( 3:e århundradet e.Kr. ).

Neoplatonism

Under denna period genomfördes en systematisk utveckling av en tydlig tre-term hierarki av vara, ledd av den Ende, och en förfinad utveckling av läran om de högre sfärerna av det begripliga och det Ena. För anhängarna av neoplatonismen var dagböckerna också grunden för att skriva mer systematiska uppsatser , där beskrivningar gavs, liksom medel för att hantera något negativt fenomen (till exempel: ilska, avund, skvaller) eller för att övervinna en svår situation eller livskris (sorg, besvikelse, exil). Plotinus anses traditionellt vara nyplatonismens grundare.

Platonism och Pythagoreanism

En vanlig plats för platonism och pytagoreanism är uttalandet om existensen av ett abstrakt begrepp på grunden av universum. Det är inte känt om Platon lånade idén om bidealism från Pythagoras , men det är känt att han var mycket respektfull mot Pythagoras, och även att Pythagoras, och efter honom och hans anhängare, hävdade att världen var baserad på siffror, som ett abstrakt, absolut begrepp. .

Inflytande

Under direkt eller indirekt inflytande av platonismen finns hela den europeiska idealistiska filosofin i modern och samtida tid.

I andra områden

Inom matematikens område ses platonismen som en huvudfåra i matematikens filosofi , särskilt när den relaterar till matematiska grunder. Ett av påståendena i denna filosofi är tesen att matematiken inte skapades, utan upptäcktes. Motsvarande uttalande finns i en uppsats skriven av den engelske matematikern Hardy till försvar av ren (ej tillämpad) matematik [4] [5] .

Frånvaron i denna avhandling av en tydlig distinktion mellan det matematiska och icke-matematiska begreppet "skapande" lämnar utrymme för eventuella spekulationer om det även kan gälla konst, musik och skönlitteratur.

Kritik

Platonisterna placerades på sjätte plats i Panarions lista över åttio kristna kätterier (ca 378).

Anteckningar

  1. ↑ Platon Hodie - Platon i dag . Hämtad 3 maj 2015. Arkiverad från originalet 3 juli 2015.
  2. ↑ Platonism
  3. ↑ W. Ern Platons högsta prestation arkiverad 19 juni 2021 på Wayback Machine
  4. ↑ Vechtomov E. M. Moderat Platonism as a Philosophy of Mathematics // Philosophy of Mathematics: Monograph . - Kirov: VyatGGUs förlag, 2004. - S. 59-78. — 192 sid. - 200 exemplar.  — ISBN 5-93825-128-1 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 8 november 2014. Arkiverad från originalet 8 november 2014. 
  5. ↑ Tselishchev V. V. Matematisk platonism  // Scholae. Filosofiska antikviteter och den klassiska traditionen  : Tidskrift. - Novosibirsk, 2014. - T. 8 , nr. 2 . - S. 492-504 . — ISSN 1995-4336 .

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Grekiska filosofiska skolor
Presokratik
Sokratiska skolor
Hellenistisk filosofi