Tyfon

Typhon , även Typhoei ( forngrekiska Τυφῶν , Τυφωεύς , Τυφώς , Τυφάων ), är en kraftfull och monstruös jätte i antik grekisk mytologi , genererad av den mythiska klassiska , Tarustar . Han utmanade de olympiska gudarna och besegrades med stor svårighet av Zeus . Den högsta guden hopade ett berg på honom. De gamla grekerna förknippade jordbävningar och vulkanutbrott med dess rörelser och lågorna det utbröt.

De flesta av monster i antik grekisk mytologi, inklusive Cerberus och Lernaean Hydra , var avkomma till Typhon. Identifierad med Set - personifieringen av ondskan i egyptisk mytologi .

Ursprung och utseende

Det finns flera versioner av myten om Typhons födelse. I Hesiod kom jordgudinnan Gaia , efter att Zeus besegrat titanerna , överens med Tartarus . Ur detta samband föddes Typhon [1] . I de homeriska psalmerna ges en myt om hur Hera var arg på Zeus när han födde Athena . Gudinnan beslöt också på egen hand, utan medverkan av en man, att föda en levande varelse. Hennes önskan hördes av Gaia och ett år senare födde den högsta gudinnan Typhon, som hon gav för att uppfostras av ett annat monster, Python [2] [3] [4] [5] .

En annan version ges i scholia till Homeros Iliaden . Efter att Zeus besegrat jättarna , förtalade Gaia den högsta guden inför Hera. Hon tog två ägg smorda med Kronos frö och lade dem under berget Arim i Kilikien . De skulle kläckas till en demon som kunde besegra Zeus. Efter Typhons födelse berättade Hera för sin man om vad som hade hänt [6] .

En av de första beskrivningarna av Typhon finns i Hesiods Teogoni. Där avbildas han som en hundrahövdad ormdrake , vars huvud avger en mängd olika ljud [7] . Pseudo-Apollodorus representerar honom som en halvmänsklig halvdrake av otrolig storlek (" hans huvud rörde ofta vid stjärnorna, hans händer sträckte den ena till solnedgången, den andra till soluppgången ") med hundra huvuden, från vars mynningar lågor sprack . Istället för ben hade han ringar av ormar, och hans kropp var täckt med fjädrar [8] . Dessa eller andra drag av Typhons utseende finns i många gamla källor [9] .

Strider med gudarna

I gamla källor finns flera beskrivningar av konfrontationen mellan Typhon och de olympiska gudarna. De slutar med Tyfons nederlag från Zeus peruner . I denna seger ser forntida forskare en återspegling av människans begränsning av naturens krafter [5] [10] som har fallit in i myten .

Homeros, Hesiod, Pindar, Aischylos och Pseudo-Hyginus beskriver i olika varianter myten om striden mellan Typhon och Zeus. Konfrontationen slutar med segern för den högsta guden, som hopar Etna på Sicilien på den besegrade fienden [11] . Zeus utnämnde guden för smideskickligheten Hefaistos till väktare av den besegrade fienden , som installerade sina städ på Typhons huvud [12] [13] . Händelsen i gamla källor har en mycket bred geografi. I olika varianter är det lokaliserat från Italien till Syrien, det vill säga där de gamla grekerna kände till vulkaniska berg, eftersom jordbävningar och vulkanutbrott började förknippas med Typhon. Rörelserna hos monstret som krossades av bergen, i grekernas förståelse, orsakade jordbävningar, och lågorna som bröt ut av det orsakade vulkanisk aktivitet [14] [15] [16] [17] [18] .

I de senare skrifterna av Pseudo-Apollodorus, Antoninus Liberal och Ovidius kompletteras myten med en beskrivning av hur gudarna, som var rädda för Typhon, förvandlades till djur, fåglar och fiskar och flydde till Egypten . I detta ser antikviteterna grekernas och romarnas önskan under den hellenistiska eran att koppla samman ursprunget till egyptiernas tro , som dyrkade gudar som kombinerade drag av människa och djur, med mytologiska karaktärer som är bekanta för dem [19] .

Pseudo-Apollodorus ger följande beskrivning av konfrontationen mellan Zeus och Typhon. Först slog Zeus monstret med ett svärd, tvingade honom att dra sig tillbaka och förföljde honom till Syrien. Där lyckades Typhon uppsluka åskan med ormringar, plocka upp svärdet. Efter det slet han ut senorna på sina armar och ben från Zeus och låste in honom i en grotta och placerade draken Dolphin att vakta . Hermes och Aegipane lyckades stjäla och återlämna senorna till den högsta guden. Zeus kamp med Typhon blossade upp med förnyad kraft. Ödesgudinnan moira hjälpte den olympiska guden , eftersom de något försvagade jätten genom att mata honom omogna frukter. Den högsta guden förföljde monstret först till Thrakien och därifrån till Sicilien, där han kastade Etna på honom [8] [20] .

Nonn Panopolitansky ger en version som skiljer sig från de andra och introducerar Cadmus i den . Denna hjälte kunde charma Typhon så mycket med sitt spelande av musikinstrument att han förlorade sin vakt och besegrades av Zeus [21] .

I berättelsen om Diodorus Siculus, som skiljer sig slående från de klassiska versionerna av myten, var Typhon ledaren för jättarna i Frygien , som besegrades av Zeus [22] .

Identifiering med Set

I den antika världen konvergerade inte bara antika grekiska och romerska trosuppfattningar, utan också forntida egyptiska . Typhon identifierades med mördaren av Osiris , personifieringen av den onda böjelsen, guden för den varma torra vinden sirocco , död, förödelse, sol- och månförmörkelser och andra olyckor med Seth [23] [24] . Motsvarande analogier finns redan hos Aischylos (525-456 f.Kr.) [25] och Herodotos (484-425 f.Kr.) [26] . I det antika Egyptens sköna konster kunde Set avbildas som en figur med en puckelrygg, tunn näsa, böjda och rektangulära öron och en delad svans. Konventionellt kallas denna bild bland konsthistoriker "Tyfon" [27] .

Spridd information om en sådan identifiering finns i Plutarchus verk "Om Isis och Osiris". I den kallas Typhon huvudfienden till Isis [28] , son till Kronos [29] , den rödhåriga demonen [30] , fadern till begravningsriternas gud Anubis [31] . Plutarchus förknippar också Typhon med det salta havet, där den livbärande Nilen , Osiris , löses upp och dör [32] . För att blidka den onde Seth-Typhon offrades till och med människor med rött hår till honom [33] .

Avkomma

Typhon och Echidnas barn var olika monster, som var och en är förknippad med vissa myter. Enligt Hesiod inkluderade dessa Orphus , Cerberus , Lernean Hydra , Chimera och "alla fuktbärande vindar" tyfoner [34] . Pseudo-Apollodorus kompletterar denna lista med Sfinxen [35] , Efon  - örnen som pickade i levern på Prometheus [36] , Krommiongrisen [37] och draken Ladon [36] . I scholia to Argonautica av Apollonius av Rhodos sägs det att Colchis-draken föddes ur blodet från den besegrade Typhon [38] . Pseudo-Hygin kompletterar listan över barn till Typhon och Echidna med Scylla och Gorgons [39] . Quintus av Smyrna kallar Typhons avkomma för ormarna, som på gudarnas ledning kvävde Laocoont och hans söner när han varnade trojanerna att inte ta med den trojanska hästen in i staden [40] [3] [4] [5 ] [18] .

Släktskap med hettitisk mytologi

Forntida forskare finner ett stort antal analogier i de antika grekiska myterna om Typhon och de hettitiska myterna om Ullikumi . På denna grund drar de slutsatsen att legenden om Typhon inte var autoktona grekiska. Ursprungligen uppstod det i tron ​​hos folken i Mindre Asien delstaten Hatti . Sedan, efter deras erövring av hettiterna, gick den in i hetitisk mytologi, varifrån den accepterades av grekerna, överförd i Hesiodos teogoni, och sedan i andra monument av antik grekisk litteratur [41] [42] [43] .

Anteckningar

1. ↑ Hesiod, 2001 , Theogony 820-822, sid. 45.
2. ↑ Ancient Hymns, 1988 , Homerisk Hymn II. Till Pythian Apollo 127-177, sid. 67-68.
3. ↑ 1 2 Schmidt, 1916-1924 , kol. 1426.
4. ↑ 12 Smith , 1873 .
5. ↑ 1 2 3 Losev, 1990 .
6. ↑ Losev Mythology of the Greek and Romans, 1996 , Typhon, sid. 837-838.
7. ↑ Hesiod, 2001 , Theogony 824-836, sid. 45.
8. ↑ 1 2 Pseudo-Apollodorus, 1972 , I. 6, 3.
9. ↑ Schmidt, 1916-1924 .
10. ↑ Losev grekisk mytologi, 1990 , sid. 273.
11. ↑ Losev Mythology of the Greek and Romans, 1996 , Typhon, sid. 837-840.
12. ↑ Antonin Liberal, 1997 , XXVIII.
13. ↑ Aeschylus 1989 , Prometheus 350-376.
14. ↑ Strabo, 1994 , V, IV, 9, sid. 247-248.
15. ↑ Strabo, 1994 , XII 8, 19, sid. 579.
16. ↑ Strabo, 1994 , XVI, II, 7, sid. 750-751.
17. ↑ Virgil, 1979 , IX. 715-716.
18. ↑ 12 Typhon . _ Encyclopaedia Britannica. Hämtad 15 december 2019. Arkiverad från originalet 25 december 2019. (obestämd)
19. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , kommentar 72 till bok I.
20. ↑ Schmidt, 1916-1924 , kol. 1428.
21. ↑ Losev Mythology of the Greek and Romans, 1996 , Typhon, sid. 852-866.
22. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , V. 71, 2.
23. ↑ Typhoeus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
24. ↑ Rubinstein, 1990 .
25. ↑ Aeschylus 1989 , Petitioners 560.
26. ↑ Herodotus, 1972 , II. 144.
27. ↑ El Alavi, Mohamed El Saied El Saied. Anteckning // Figurativ och stilistisk originalitet av animalistisk plast från det antika Egypten. Disputation för graden av kandidat för konstkritik: 17.00.04. - L. , 1994. - 181 sid.
28. ↑ Plutarch, 1996 , 2.
29. ↑ Plutarch, 1996 , 12.
30. ↑ Plutarch, 1996 , 30-31.
31. ↑ Plutarch, 1996 , 38.
32. ↑ Plutarch, 1996 , 32-33.
33. ↑ Pasturo, 2012 .
34. ↑ Hesiod, 2001 , Theogony 304-332, 869-870, sid. 29-30.
35. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , III. 5, 8.
36. ↑ 1 2 Pseudo-Apollodorus, 1972 , II. 5, 11.
37. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , E. 1, 1.
38. ↑ Latyshev, 1947 , sid. 290.
39. ↑ Pseudo-Gigin Myths, 2000 , 151, sid. 182-183.
40. ↑ Quint Smyrnsky, 2016 , 12. 451.
41. ↑ Gueterbock, 1977 .
42. ↑ Graves, 1992 , Typhon.
43. ↑ Ivanov, 2004 , sid. 259.

Källor och litteratur

Källor

• Antonin liberal . Metamorphoses  // Bulletin of Ancient History / Översättning från antikens grekiska, inledande artikel och kommentarer av V.N. Yarkho. - 1997. - Nr 3-4 .
• Forntida psalmer / komp. och allmänt ed. A. A. Takho-Godi. - M . : Moscow Universitys förlag, 1988. - 359 s. — (Universitetsbiblioteket). — 30 ​​000 exemplar.  - ISBN 5-211-00182-6 .
• Virgil . Aeneid // Bucoliki. georgiker. Aeneid. - M. : Skönlitteratur , 1979.
• Herodotus . Historia i nio böcker / Översättning och anteckningar av G. A. Stratanovsky, under den allmänna redaktionen av S. L. Utchenko. Översättningsredaktör N. A. Meshchersky. - L . : Nauka, 1972. (ryska)
• Hesiod . Komplett samling av texter / Introduktionsartikel av VN Yarkho. Kommentarer av O.P. Tsybenko och V.N. Yarkho. - M . : Labyrinth, 2001. - 256 sid. - (Forntida arv). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek / Översättning, artikel, kommentarer och index av O.P. Tsybenko .. - M . : Labyrinth, 2000. - (Ancient Heritage). (ryska)
• Quint Smyrna . Efter Homer / Intro. st., övers. med andra greker lang., ca. A. P. Bolshakova. - M. : Dmitry Pozharsky University, 2016. - 320 sid. — ISBN 978-5-91244-158-5 .
• Plutarchus . Isis och Osiris . - M. : UCIMM - PRESS, 1996. (ryska)
• Pseudo Apollodorus . Mythological Library / Översättning, slutartikel, anteckningar, index av V. G. Borukhovich. - L . : Nauka, 1972.
• Pseudo-hygin . Myter / Översatt från latin, kommentar av D. O. Torshilov, redigerad av A. A. Takho-Godi . - St Petersburg. : Aletheia , 2000. - 360 sid. — (Antikbibliotek). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Strabo . Geografi i 17 böcker / Översättning, artikel och kommentarer av G. A. Stratanovsky, redigerad av prof. S. L. Utchenko .. - M . : Ladomir, 1994.
• Aischylos . Tragedier / översatt av Vyacheslav Ivanov. Publikationen utarbetades av N.I. Balashov, Dim. Vyach. Ivanov, M.L. Gasparov, G. Ch. Guseynov, N.V. Kotrelev, V.N. Yarkho. Verkställande redaktör N. I. Balashov. - M . : Nauka, 1989. - (Litterära monument). — ISBN 5-02-012688-8 . (ryska)

Litteratur

• Gravar Robert . Myter om det antika Grekland. — M .: Progress , 1992. — 624 sid. — (Antropologi, etnografi, mytologi, folklore). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Guterbock G.G. Hettitisk mytologi // Mythologies of the ancient world / Yakobson V.A. (red.). - Nauka, 1977. - 456 sid. - ISBN 978-5-4438-0583-2 . (ryska)
• Ivanov Vyach. Sol. Utvalda skrifter i semiotik och kulturhistoria . - M . : Languages ​​of Slavic culture, 2004. - T. III. — 816 sid. — (Språk. Semiotik. Kultur). — ISBN 5-94457-117-9 . (ryska)
• Latyshev VV Nyheter om antika författare om Skythia och Kaukasus. Del ett. Grekiska författare (fortsättning) // Bulletin of ancient history. - 1947. - Nr 3 . - S. 235-315 .
• Losev A.F. Grekisk mytologi // Myter om världens folk / Glavn. ed. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 266-277.
• Losev A.F. Typhon // Myter om världens folk / Glavn. ed. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 985.
• Losev A.F. Mytologin om grekerna och romarna / komp. A. A. Takho-Godi; total ed. A. A. Takho-Godi och I. I. Makhankov. - M . : Thought , 1996. - 975 sid. — ISBN 5-244-00812-9 .
• Pasturo Michel. Ingefära. Annathetens färg // Den europeiska medeltidens symboliska historia / Per. från fr. E. Reshetnikova. - St Petersburg. : Alexandria, 2012. - 448 sid. - ISBN 978-5-903445-21-9 . (ryska)
• Rubinshtein R.I. Set // Myter om världens folk / Glavn. ed. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 911-912.
• Typhoeus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
• Johannes Schmidt. Typhoeus, Typhon  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Tyska. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1916-1924. — bd. V. - Kol. 1426-1454.
• Typhon // A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology  (engelska) / William Smith, Ed .. - London: John Murray, 1873.

Tematiska platser	Jättebomb
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss Brockhaus och Efron Real Dictionary of Classical Antiquities Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Universalis
I bibliografiska kataloger	GND : 118803077