Homeriska psalmer | |
---|---|
Ὁμηρικοί Ὕμνοι | |
Genre | Psalm |
Författare | Homer |
Originalspråk | antika grekiska |
![]() |
"Homeriska psalmer" (även "Homeriska psalmer" ) - stabilt (senaste) namnet på en samling antik grekisk poesi - trettiotre hymner, framförda för att hedra enskilda gudar. Författarna till verserna är okända. Hymnerna är "homeriska" i den meningen att de använder samma episka meter - den daktyliska hexametern - som Iliaden och Odyssén , använder många av samma stilistiska anordningar och är på samma dialekt. Hymner tillskrevs Homeros i antiken; den tidigaste homeriska tillskrivningen finns i Thukydides historia (III, 104) [1] [2] .
Den äldsta av psalmerna skapades på 700-talet f.Kr., något senare än verken av Hesiod och det homeriska eposet (i den traditionellt accepterade dateringen). Detta faktum placerar några av de "homeriska psalmerna" bland de tidigaste monumenten i antik grekisk litteratur. De flesta av psalmerna skrevs på 700- och 600-talen, den mindre delen - under den hellenistiska eran . Psalmen "Till Ares" är förmodligen det sista stycket (när det märktes att psalmen till Ares saknades). Den tyske filologen Walter Burkert föreslog att hymnen "Till Apollo", tillskriven av en gammal källa till Aed Cyneph av Chios (en medlem av familjen Homerid ) , komponerades 522 f.Kr. e. för uppträdande vid en ovanlig dubbel fest, som ägde rum för att hedra Apollo i Delos (under Polycrates av Samos) och i Delfi [3] .
De homeriska psalmerna, som rester av en en gång mer allmänt representerad genre, varierar i längd, med några så korta som tre eller fyra rader, medan andra så långa som över femhundra rader. Långa psalmer innehåller bön, lovsång och berättande, ibland ganska långa. Kort sagt saknas berättelseelementet. Långa psalmer av allt att döma visar att de sammanställdes från redan existerande heterogena material till integrerade och självständiga konstberättelser. Det finns fem sådana psalmer totalt: "To Delphic Apollo" - om en guds födelse; "Till den Pythian Apollo" - om skapandet av guden av det delfiska oraklet ; "Till Hermes" - om den nyfödde Hermes tricks; "Till Afrodite" - om Afrodites förening med Anchises; "Till Demeter" - om gudinnans ankomst till Eleusis och upprättandet av mysterierna där .
De flesta bevarade bysantinska manuskripten börjar med den tredje hymnen. Tack vare ett 1300-talsmanuskript (det så kallade Leidenmanuskriptet ) som av misstag hittades i Moskva 1777 av den tyske filologen och paleografen Christian Friedrich Mattei restaurerades två psalmer som öppnar samlingen delvis: den fragmentariska "Till Dionysos" och "Till Demeter” [4 ] [5] .
Dessa trettiotre hymner hyllar många av de stora gudarna i den grekiska mytologin, de kortare hymnerna kan ha fungerat som prologer (proemier) till reciteringen av episka verser vid professionella rapsodiska festivaler (om poetiska agons ) som en övergång mellan sånger. Den tjugofjärde sången ("Till Hestia"), som ackompanjerar de "Homeriska psalmerna", var egentligen inte en psalm, utan fungerade både som en bön och en påminnelse till värdarna om att gästfrihet är en helig plikt som föreskrivs av gudarna, detta var viktig för en resande professionell rapsodist [6] .
Gudarna till vilka de homeriska psalmerna är tillägnade: Apollo (och muserna ), Ares , Artemis , Asclepius , Athena , Afrodite , Helios , Hera , Hercules , Hermes , Hestia , Hefaistos , Gaia , Demeter , Dionysos och Polyukurus ( Dionysos, Dionisos, Dionisos, Dionisos). ), Zeus , Cybele (gudarnas moder), Pan , Poseidon , Selene .
Pilkastarens heliga hus, Lord Apollon,
Du skyddar i den gudomliga Python, jungfru Hestia!
Blöt olja rinner ur dina lockar oavbrutet.
Besök detta hus, älskarinna, - sänk dig gynnsamt
Tillsammans med Kronid den allvise. Och ge min sång sötma.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Homer | Verk tillskrivna|
---|---|
|